SCÈNES IIK LA VIE PASTORALE
tablettes en argile, reproduisent assez grossièrement les scènes de la vie pastorale1. L'étable s'ouvre, et de ses portes les chèvres s'échappent en bande aux claquements du fouet : arrivées au pré, elles s'éparpillent, et le berger les surveille tout en jouant de la flûte à son chien. Cependant les gens de la ferme préparent consciencieusement le repas du soir; deux personnages, campés de chaque côté du foyer, surveillent la marmite qui bout entre eus, et une boulangère façonne sa pâte en galettes arrondies. Parfois une querelle mettait les camarades aux prises et se terminait par
un échange de coups de poing, ou bien un lion en quête d'un dîner survenait à ('improviste et terrassait un taureau* : le berger accourait la hache au
I. NesjNT, Recherche» iui- la Glyptique orientale, t. I, p. SOr.-ÎIO,
î. Destin de r'aueker-tludin, d'après tune des plaques r.n terre cuite dècourcrtes par Loktis, Traoels and Itciearrhcs in Chaldea and Susiana, p. i;>".
3. Itessin de r'aucher-tiudin, d'après fia taille chatdèenne reproduite dont I.iukii. Intiintucliou à l'Histoire du culte public et des Mystères de Milhrn ni Orient et en Occident, pi. XLI, ii":i;rf. Mkvim, iïtirheri-hrx sur lu. fili/pliijur nrinila/t. I- I, [>. Srij-imi. Un nuire cylindre do nièiiic nature a clii reproduit à la p. liiti) de eolli: Histoire; il représente l'enlèvement ilu licrus Klana par l'aigle, hum amie, ot à eu propos dos scènes de ta vie pastorale, identique!- :i celles qui- l'on voit ci-dossus.
1. J. Meiuiit, Rechercha sur ta iituptique orientale, t. I, p. tu;, où l'on trouvera reproduite, d'après un cylindre du la collection de Luyn.es, l'attaque du taureau par un lion.
768 LA CIVILISATION «HALKÉEMtE.
poing, et disputait bravement sa bête au brigand. Il se donnait pour alliés
p énormes chiens qui ne craignaient pas d'assaillir les fauves, comme ils auraient fait le menu gibier. Son courage naturel était stimulé alors par l'intérêt. Il répondait personnellement de son troupeau; quand le lion s'introduisait dans un parc à bestiaux, celui des hommes combat cottbk «!i nos1 'I"' ^a't de garde paraît
sur ses gages les fiais de sa négligence ou de sa mésaventure1. La pèche servait moins de distraction que de ressource, et les gens du peuple accordaient au poisson une part importante dans l'alimentation : ils le prenaient à la ligne, au filet, à la nasse, ils le séchaient au soleil, ils le fumaient, ils le conservaient dans le sel'. La chasse était surtout plaisir de grand seigneur, chasse au lion et à l'ours dans les bouquets de Irais ou dans les fourrés marécageux qui bordaient les ri- * »
vières, chasse à la gazelle, à
l'autruche, à l'outarde dans les plaines hautes ou sur les plateaux rocheux du désert'. L'onagre de Mésopotamie est une fort jolie bote, au poil gris et
I . Dntin de. h'ancher-Gadin. d'aprrs l'une dru labhllet en terre tuile déeourerte* par Loftm, ï'iovrli and Iteiearchei in Chulilira and Siniana, p. 458.
i. Mkissm:h, lleilrùge ium altbalijlonur/ien l'nvatiriht, p. 111. LS.
3. Cf. p. j">ii de celle Itininire ce. qui est dit des tribus idilhyophagea de la fhaluee.
1. Dentin dr Faiirher-Gudiii, d'aprrt une tablette ru terre cuite drrourerie par 11. Itnii.iison, dam tes minet de Unbylone, et romertte aujourd'hui au Htuér. Uritaiinii/itr.
5, 1,'niitruerie est représentée as*™ souvent sur les monuments assyriens (IV. H"n;KTO*. The Ilinh of tht Atiynan Monument* and Hecordt, dans les Transactions of Ihr Society o{ BibUeal Archsalogy , t. VIII. p. 100-101, 133, fl. XI); lu chasse à L'autruche et il l'outarde est décrite par Xénophon {Anabase, I, ï, l-:i), pendant la marclii- de L'année de Cyrii» le j.-une à travers Is Mésopotamie
