II

lière *. Le cercueil d'un de ces rois, nommé Nantef, ou Antef, a été retrouvé à Thèbes en \ 827 *. Un autre prince du même nom, mais dont l'épithète de grand {Kol) faisait corps avec son nom même, comme quand nous disons Charlemagne, fut apparemment celui qui réunit l'Egypte en un seul état, et prépara ainsi la grandeur de la douzième dynastie. La lettre citée plus haut de M. Mariette parle d'une liste de rois sculptés au temps de Ramsès 11, et qui, présentant la série d*un choix de souverains, passe brusquement de la sixième dynastie à la onzième, preuve nouvelle que Tancienne Egypte considéra comme une époque d'abaissement ou d'anarchie les temps dont il est question ici.

§ 4. La douzième dynastie.

S'il n'est pas possible de fixer avec certitude Tépoque où régna cette famille, Taccord de divers documents nous permet du moins d'affirmer que sa durée totale fut d'environ deux siècles, pendant lesquels il semble que la puissance et l'éclat de la monarchie égyptienne ne se sont jamais éclipsés. Peut-être faut-il en chercher la cause dans la coutume, fréquente à cette époque, d'associer à la dignité royale l'héritier de la couronne *, lorsque l'âge avancé du roi ne lui permettait plus d'exercer avec la môme vigilance les devoirs de souverain. Mais ce qui fut moins dépendant de la volonté personnelle des princes, ce fut la splendeur des arts *,

ï V. Rev. arcbéol., douzième vol. (de Rougé) et Ann. de phil. chrét., mars 1847.

' V. Rev. archéol., vol. 6 (P-risse d'Avesne). — D'après l'ingénieux travail de M. Brugsch (pages 47-9), il ne se serait pas écoulé tout à fait deux siècles de la mort de Nitokris au commencement de la douzième dynastie.

^ y. de Rougé, lettre à M. Leemans, Revue archéol., douzième vol., et Baoul-Rochette, Journal des Savants, avril et mai 1848.

* V. de Bougé, Notice sur les monuments égyptiens de la galerie du Louvre. — Introduction.

DES PEUPLES DE l'ORIENT. 89

qui n'a peut-être pas été surpassée môme à des époques plus fameuses de rhisloire d'Egypte. Quoique le temps et les barbares aient grandement ravagé ces monuments, il en reste assez pour garantir à nos yeux la perfection qu'atteignit au moins la sculpture. Les désordres des siècles précédents n'avaient pas non plus anéanti les traditions administratives , indispensables surtout dans un pays dont la nature singulière ne permet à une population très-nombreuse d'y vivre et d'y prospérer, que grâce à des travaux d'irrigation et d'endiguement dirigés par une autorité publique ^

La domination de l'Egypte au dehors fut rétablie ou maintenue et très-probablement agrandie. Un prince dont le règne appartient au commencement de cette dynastie (et qui fut môme associé au pouvoir de son fondateur, Amenemha), Sésourtasen î", l'auteur du fameux obélisque d'Héliopolis et premier fondateur du temple de Karnak à Thèbes, continué, agrandi depuis par tant de rois, a gravait en môme temps sur la stèle de Wadi-Halfa, au fond de la Nubie et sur les rochers du Sinaï le souvenir de ses exploits *. »

Un gouverneur de province, qui avait pris part à la campagne d*Éthiopie ^ raconte avec détail les résultats heureux et pour le trésor et pour le pays de son zèle administratif*. Cette

* Un monument du musée de Leyde nous montre, au commencement de cette période, une famille qui, durant plusieurs générations consécutives, exerçait la fonction de chargé du partage des eaux dans le district d'Abydos. V. de Rougé, Revue archéol., vol. 12, lettre à M. Leemans. Dans le Catalogue raisonné du musée de Leyde, rédigé par M. Leemans, ce monument est coté section v, no 3.

' De Rougé, Ann. de phil. chrét., mars 1847. (La stèle est une pierre isolée où Ton gravait une sculpture et une inscription.) Cf Brugsch, Hist. d'Egypte, p. 56-7.— Les statues colossales de ces deux princes, avec la coiffure d'Osiris, viennent d'être trouvées à Tanis.

8 Dans l'intendance, à ce qu'il parait, car il parle saiv cesse de trésors ou de butin escortés par lui. <~ V. Brugsch, p. 55.

* V. Brugsch, p. 56. En voici quelques passages : « Tous les travaux

90 HISTOIRB ANGIENlfE

inscription est gravée sur les parois intérieures de la grotte sépulcrale de Béni-Hassan» Tun des plus magnifiques monuments de Fart égyptien, et dont la décoration semble avoir servi de modèle à Tordre dorique des Grecs ^ ; la civilisation politique et la culture intellectuelle de ce siècle reculé se produisent ainsi dans un même monument.

La politique de conquête en Ethiopie fut continuée ou reprise avec succès pendant les règnes d'Amenemha II *. Les peintures qui ornent le tombeau de Chnoum-hotep, l'hôte principal de cette grotte funéraire, élevé à la dignité de gouverneur par ce prince •, nous instruisent encore d'un fait assez curieux : c'est l'émigration en Egypte d'une famille asiatique qui fut accueillie par ce fonctionnaire, la sixième année du règne de Sésourtasen 11^ .

Mais les deux règnes les plus fameux de ces siècles mémorables furent ceux de Sésourtasen III et d'Amenemha m. Le premier, que Manéthon nomme Sésosiris et dont un surnom semble avoir été emprunté comaie un titre de gloire par Ramsès II (le Sésostris d'Hérodote), est connu surtout comme conquérant. Il s'em* para, dit Manéthon, de toute TAsie en neuf ans et de l'Europe jusqu'à la Thrace, grava partout le souvenir de ses victoires et fut regardé par les Égyptiens comme tenant le premier rang après Osiris. On doit faire assurément la part de l'emphase orientale et de l'ignorance

« pour la maison royale furent faits par mon bras.... Des remercîments « me furent donnés de la part de la maison royale pour le tribut « amené en gros bétail. Rien ne fut volé dans mes ateliers. J'ai tra- « vaille, et le nome entier (la province) était en pleine activité. « Jamais petit enfant ne fut affligée par moi , jamais veuve ne fut « maltraitée par moi; jamais je n'ai troublé pécheur, jamais je n'ai (( empêché pasteur.... Jamais disette ne fut à mon temps» jamais « affamé sous mon gouvernement, s'il y eut des années de famine.... « Je n'ai pas préféré le grand au petit dans ce que j'ai donné. » ^ V. Brugsch, p. ô4, et Champoilion-Figeac, Egypte ancienne.

* Rrugscb, p. 57.

^ /^., p# 58. Chnoum était r«sprit divin dans la mythologie égyptienne.

DES PS0H£ê DE L^ORIENT. 91

en géographie dans cette prétendue conquête de toute l'Asie; mais des monuments de la première moitié de son règne, qui dura plus de trente ans, trouvés de nos jours au centre de la Nubie, au sud de la seconde cataracte du Nil*, et le temple qui lui fut dédié plusieurs siècles plus tard*, temple où deux autres dieux lui servaient en quelque sorte d'assistants, témoignent encore de la réalité de sa puissance et de l'impression profonde que la gandeur de ce règne avait laissé dans le pays. Amenemha III, son successeur, fut le fondateur de ce célèbre labyrinthe, où M. Lepsius a retrouvé son nom et son tombeau ^ D'autres inscriptions sont datées du commencement de ce règne : l'une vante sa victoire sur les noirs ; l'autre constate que le pays asiatique des mines de cuivre lui appartenait toujours *. Un dernier Amenemha et la reine Ra Sevek Nofréou terminent cette dynastie.

§. 5 Le moyen âge égyptien, — La treizième dynastie.

On donne quelquefois le nom de moyen âge égyptien à cette époque longue et obscure^ qui s'étend depuis la fin de la doulième dynastie jusqu'au commencement de la dix-huitième^ époque qui n'est réellement pas sans analogie avec le moyen

1 A Senmeh et à Koummé : « Le roi fit construire des forteresses sur les deux rines du fleure. Ce qui en reste aujourd'hui porte les noms de Semne et Koummé^ dénominations dont l'origine parait être d'autant plus ancienne que les noms Samina et Koummou^ tracés en caractères grecs, se retrouvent dans une inscription du temple de Semne. » Brugsch, p. 64. — V. sur le nom de Sesourtesen, autrefois la OsorUsen, la lettre de M. de Rongé à M. Maury, RoTue archéol., vol. S.

« Ib.y p. 65-6, cf. Lepsius, Briefe tus jEg., p. 269, et de Rongé, Annales, mars 1847.

* De Rougé, ib. Lepsius, douiième lettre. Brugsch., p. 68 Cf. R . Rochettc, Jonm. des Sav., mai 1848.

^ Bragich> p. 68-9.

9S HISTOIBE ANGIENIfi:

âge européen^ puisquelle est marquée aussi par une invasion d'étrangers, que les Égyptiens considérèrent comme barbares^ par leur longue domination sur le sol de l'empire égyptien, par des dévastations nombreuses, par de cruels déchirements, et qu'elle se termine par une renaissance des institutions et des arls antiques. A vrai dire même, l'histoire de l'ancienne Egypte peut être comparée, pour la durée, à toute celle de l'Europe avec ses grandes divisions, puisque, sans entrer dans les discussions inextricables sur les dates précises de l'ancien empire égyptien, le temps écoulé depuis sa fondation jusqu'au moment où il fut réuni à celui des Perses, ne peut être inférieur de beaucoup à celui qui nous sépare des siècles de Lycurgue et de Romulus.

Il y a lieu de penser que la décadence du royaume d'Egypte commença à se faire sentir peu après la fin de la douzième dynastie, car la treizième ne figure que par un chiffre total d'années dans les,extraits de l'historien Manéthon, et les monuments, peu nombreux d'ailleurs, qui nous restent de ce temps, n'ont point constaté jusqu'ici de faits bien éclatants. Les savants ne sont pas d'accord entre eux sur le temps pendant lequel cette dynastie sut garder intactes les limites de l'empire. Il paraît que, tandis qu'elle régnait encore à Thèbes, la basse Egypte se sépara de la haute pour former le royaume de Xoïs *. Mais il est certain que la domination égyptienne en Ethiopie, fondée par les Sesourtasen, fut maintenue ou rétablie par leurs successeurs; c'est, en effet, dans ce pays, aussi bien qu'en Egypte, qu'on a trouvé les monuments où sont inscrits les noms de divers princes de cette époque, et qui permettent d'en rétablir, quoique très-incomplétement, la série. Au midi, la limite la plus reculée que l'on puisse reconnaître alors à l'empire, c'est l'île d'Argo, formée par le Nil au-dessus de la troisième cataracte. On suit, en descendant le fleuve, les traces du règne de ces princes, à Semneh, en Nubie, près de la deuxième cataracte, sur les rochers de Syène, à Abydos, à Si-out ; enfin à Tanis, dans le Delta, où la Revue archéologique vient d'annoncer (numéro dô mai 1862), la découverte de la statue d'un roi de la troisième dynastie, Sevek-hotep III, surnommé Ra-scha-Nefer ; et d'un autre,

* V. Brugsch, Hisl. d'Egypte sous les rois indigènes, p. 78 (1859),fet aussi le § 6 ci- dessous. — Au commencement de 1859, j'avais déjà énoncé cette opinion dans les Annales de philosophie chrétienne.

DES PEUPLES DE l'ORIENT. 93

Sevek-hotep encore *• Il paraît aussi que TÉgypte eut à cette époque de paisibles relations maritimes a\ec l'Arabie, et un des rares monuments qui nous en restent a été trouvé sur la route de Kosseir, port situé sur la mer Rouge, au lieu que j'ai désigné sur la carte par le nom de Port-Blanc, que lui ont donné les Grecs. On ne trouve nulle part de grands travaux remontant à la treizième dynastie, qui fut longue cependantmais bien des monuments ont pu disparaître lors de la grande invasion des Hyksôs, invasion sans doute encouragée et favorisée par l'état d'affaiblissement et de division qui se laisse alors entrevoir en Egypte *.

§ 6. Invasion et domination des Hyksôs.

I. L'invasion. — Cette invasion est ainsi racontée par le prêtre égyptien Manéthon, du troisième siècle avant Jésus-Christ, écrivain très-versé dans les antiquités de son pays et dont rhistorien Josèphe nous a conservé des fragments assez étendus, non compris dans les listes de rois et les notes abrégées que d'autres en ont extraites.

a Nous eûmes, dit-il, un roi nommé Timaos, sous le « règne de qui le souffle de la colère de Dieu s'éleva

1 Ce nom, qui signifie Sevek le paisible, ou sérénité de Sevek (SeYek est un dieu à tête de crocodile), ne s'est rencontré jusqu'ici que dans la treizième dynastie Pour les autres monuments de cette IÎEtmille,T. Brugsch, p. 73-75, et de Rougé, Ann. dephil. chrét. juin 1847. Ba scha nefer signifie le lever bienfaisant du soleil.

* M. Mariette, dans la lettre citée plus haut, montre que, d'après la liste trouvée à Memphis, « la douzième dynastie forme avec la onzième et la treizième un groupe qu'il est impossible de désagréger; » mais rien ne donne à penser qu'il en soit de même de la quatorzième et qu'eUe ait simplement hérité des rois thébains. 11 y a plus, nonseulement l'histoire, comme nous le verrons tout à l'heure, parle de plus d'un état en Egypte quand arriva l'invasion, mais un ancien manuscrit égyptien cité par M. Chabas (tome 29 de la Rev. archéol.) et par M. Brugsch (p. 78), dit qu'au temps de l'invasion il n'y avait point de roi, ce qui signifie sans doute point de roi qui gouvernât le pays tout entier, comme l'expriment si souvent les titres des monarques égyptiens*

9i HI0TOIIIB AMCltSm

« je oe sais pourquoi , contre nous. Contrairement à « toute attente , des hommes obscurs, venant du côté « de rOrient, s'enhardirent à faire une invasion dans a notre pays, dont ils s'emparèrent à main armée, faci-* a lement et sans combats. Ils assujettirent le$ chefs qui « y commandaient, brûlèrent cruellement les villes et < renversèrent les temples des dieux; ils firent à tous a les habitants tout le mal possible, égorgeant les uns a réduisant en esclavage les femmes et les enfants des « autres. Enfin ils firent roi Tun d'entre eu^, nommé « Salatis. Celui-ci, qui résidait à Memphis, soumettait « au tribut la haute et la basse région, laissant garnison « dans les lieux les plus convenables. Ils se fortifia sur- « tout du côté de l'Orient, prévoyant que les Assyriens, « alors plus puissants que lui*, viendraient envahir son « royaume. Trouvant, dans la province de Saïs*, une « ville très-convenable à son dessein, et nommée Avaa ris, d'après une ancienne tradition religieuse, il la « rebâtit, la fortifia beaucoup et y plaça, pour garder le « pays, une colonie de 240,000 hommes complètement et armés. C'est là qu'il résidait pendant l'été, distri- (( huant à ses soldats le blé et la solde, et les exerçant a avec soin aux armes, par crainte des ennemis du a dehors. » Et après avoir nommé les premiers succès-* seurs de Salatis, Josèphe ajoute : « Toute cette race fut a appelée Hyk-sôs, c'est-à-dire rois pasteurs^ car dans « la langue sacrée, hyk signifie roi, et sus signifie pa&^ « teur dans le dialecte commun •. »

* Nous verrons, quand nous arriverons à TAssyriô (et on a pu d'ailleurs comprendre par le no ii), que Tcmpire assyrien dont parle Hérodote n'existait pas encore, ce qui ne veut point dire qu'il n'y eût pas sur le Tigre et l'Euphrate d'état considérable.

« C'est-à-dire de Tanis, au nord -est de l'Égrypte. Cette erreur de nom ou d'orthographe s'explique aisément par l'écriture égyptienne du nom.

s Jos. contre Âpion, i, U. —M. Brugsch croit qde ces pasteur» ou

IL L'ÉOTPTE AU TEMPS DES HTKSÔ8. — L'étudc de» monuments atteste la réalité d'affreuses dévastations. A l'exception d'un seul *, tous les temples antérieurs à rinvasion ont disparu, du moins on n'en retrouve que des débris épars, dans la basse et la moyenne Egypte : il y a quatre ans on eût dit dans TÊgypte entière. Cependant les tombeaux furent respectés, car, sans parler des pyramides, on en trouve beacoup qui sont antérieurs à cette invasion ' ; et les rois pasteurs ne détruisirent pas les images de leurs prédécesseurs, car on en a reconnu plusieurs à Tanis. Il est d'ailleurs certain qu'ils ne furent pas maîtres absolus de l'Egypte entière. Le royaume de Xoïs (quatorzième dynastie) paya tribut sans aucun doute et reconnut l'autorité des envahisseurs, mais il contiua de subsister, comme nous le verrons par le récit de l'expulsion des étrangers. Le royaume de Thébaïde subsista aussi ; les quinzième et seizième dynasties sont appelées thébaines et précédèrent la délivrance de l'Egypte (on a compté pour la dix-septième les rois pasteurs eux-mêmes). Les rois thébains conservèrent encore des possessions en Nubie, comme on le voit par divers passages des lettres de M Lepsius. Beaucoup de patriotes y émigrèrent pendant la domination étrangère, et ce dut être leur retour, après la délivrance du pays, qui donna lieu chez les Grecs a la fable de l'Egypte peuplée par des colons éthiopiens *.

Sôs ne sont autres que les Schasou^ nomades de l'Arabie septentrio* nale^ que nous retrouverons dans l'histoire d'Egypte. Les extraits de Manéthon les appellent Phéniciens et pasteurs, ce qui nous indique des nomades du voisinage de la Syrie. Sur le pays des Schasou^ y. Brugsch^ Géogr. des Égyp.^ t. ii, p. 51, 54-5. Cf Cbabas^ Reyue archéo» logique^ vol. 30.

* Celui qui se trouve près du sphinx de Gizeh.

* V. de Rougé, Anu. de phil. chrét., juin 1847. Maury » Des travaux modernes sur l'Egypte ancienne^ § 3. Et ci-'dessus, § 2.

^ V. Leps. Briefe aus iEgypten, p. 97-8, 220-1, â53-4, 267.

Les pages bien rares des écrivains de l'antiquité grecque ou égyptienne qui sont parvenues jusqu'à nous concernant cette époque ne nous ont fait connaître aucun détail sur Padininistration ou l'histoire des royaumes subsistant à Thébes et à Xoïs. Il est seulement certain qu'ils devinrent tributaires des Hyksôs et ne furent pas en guerre continuelle avec eux. Ceci serait évident, quand môme nous n'aurions pas ce témoignage un peu vague, mais assez clair de Manélhon, que je viens de citer. En effet, la domination des pasteurs, qui subsista pendant des siècles, bien que les interprètes modernes ne soient pas d'accord sur les limites de sa durée, ne peut avoir été continuellement exercée par le pillage, le meurtre et la dévastation : des siècles de guerre acharnée sur un terrain aussi étroit n'auraient pu qu'amener la dépopulation du pays ; barbares et indigènes se se* raient réciproquement exterminés.

D'ailleurs les découvertes qui se poursuivent actuellement sur l'emplacement de Tanis ou Avaris, devenue la capitale des pasteurs, ont montré qu'ils finirent par adopter euxmêmes certaines habitudes propres à leur concilier les habitants du pays. On y a trouvé une statue sur laquelle le roi Hyksôs Apophis ou Apepi, connu par le manuscrit dont je parlais tout à l'heure ^ comme ayant résidé dans cette ville, avait gravé son nom avec des titres égyptiens, qui sont un hommage au culte des vaincus et à leurs coutumes nationales. Ce roi s'est fait aussi représenter plusieurs fois, à l'imitation des rois égyptiens, sous la figure d'un sphinx (ou lion à tête humaine), dont l'inscription, quoique fort mutilée, plus tard s'est laissée reconnaître à l'œil exercé de M. Mariette, pour identique à celle de la statue ou tout au moins de même origine, et dont les traits manifestent une race étrangère dans le principe qui leur a servi de modèle, quoique les procédés de la sculpture fussent tout égyptiens.

* A la dernière note du § précédent. Ce manuscrit ajoute que tout le pays lui payait tribut et qu'il n'adorait pas (pour son compte) les divers dieux de rÉgypte, — » V. laRev. archéol. de 1861.

DBS PEUPLES DE L^ORIBNT. 97

m. Synchronisme. Joseph. — Quant au royaume de Xoïs, rhistoire, je le repète, est muette sur ses vicissitudes. On ne sait pas même si une seule famille ou plusieurs ont successivement régné dans ce pays, ni si sa demi-indépendance fut ou non interrompue par une soumission complète aux Pasteurs *. Néanmoins il est un fait qui peut jeter beaucoup de lumière sur l'état de la basse Egypte à une certaine époque de cette obscure période. C*est Thistoire de Joseph. Les détails que la Genèse donne à cette occasion sur l'administration, le gouvernement, la cour des rois d*Égypte, sont minutieusement conformes à l'étude approfondie que Ton fait aujourd'hui des antiquités égyptiennes; les noms des personnages sont purement égyptiens. J'ai cru devoir en conclure * que c'était un roi égyptien et non un hykôs qui avait accueilli sur les bords du Nil la famille de Jacob, et, comme d'autre part la chronologie me semble établir pour Joseph le synchronisme avec le règne des pasteurs *, j'ai pensé qu'il avait été ministre d'un roi de Xoïs; je dis de Xoïs et non de Thèbes, puisqu'il est question dans cette histoire d'un prêtre d'Héliopolis. Que Ton soutienne, si l'on veut, que le pharaon de Joseph' était un des rois pasteurs qui eurent envers le peuple égyptien le plus d'égards, et que celui-là avait complètement adopté les coutumes égyptiennes, qu'il s'était même entouré de gens du pays, je ne le contredirai pas absolument, mais quelle que soit l'explication qu'on adopte, on reconnaîtra du moins, que sous la domination des Hyksôs, il y eut en Egypte, et même dans la basse Egypte, un temps où le pays jouit du

* V. Lepsius, Kôaigsbuch der alten iEgypter, p. 24, 59.

* Recherches sur la quatorzième dynastie (1859).

* Ce point sera discuté dans Tappendicç.

repos et où les coutumes indigèDes furent eu pleine vigueur.

§ 7. Le ooa?el empire. — Expulsion des Hyksôs. -* Règne d'Amosis (commencement du dix-septième siècle).

Enfin rheure de la délivrance arriva. « Les rois de la « Thébaïde et ceux de Taulre partie de FÉgypte, dit « Josèphe d'après Manélhon (à la suite du texte précé- « dent), s'élevèrent contre les pasteurs et une guerre « longue et terrible éclata. Sous un roi nommé Alisa phragmouthosis, les pasteurs, vaincus par lui, furent « chassés du reste de TÉgypte et renfermés dans un ter- (i rain de dix mille aroures (mesure de surface), nommé a Avaris. Ce terrain avait été entouré par les pasteurs (( d'un mur haut et solide, pour y garder en sûreté (( leurs richesses et leurs butins. Le fils d'Alisphrag- « mouthosis, nommé Thoummosis, essaya de prendre « la ville par force et l'assiégea avec 480,000 hommes; (( mais, désespérant d'y réussir, il traita à ces condi- « tions : que les ennemis abandonneraient l'Egypte et c( se retireraient en sûreté, où ils voudraient. Ils se re- « tirèrent donc, emportant leurs biens; leur nombre a montait à 240,000, et ils prirent par le désert la route « de Syrie. Mais craignant la puissance des Assyriens, (( alors dominateurs de TAsie, ils s'arrêtèrent dans le « pays qu'on nomme aujourd'hui Judée. »

Ici encore Tautorité de Manéthon est appuyée^ non pour le détail, il est vrai, mais pour l'ensemble des faits, par la science archéologique, et spécialement par Tinscription funéraire d'un officier égyptien, Ahmès, chef des nautoniers, qui prit part à cette gueiTC. Voici les principaux traits de ce récit ^ :

1 Y. Brugsch, p. 80-1, et le beau mémoire de M. de Rougé (icad. des Inscr.).

« Lorsque je suis né dans la forteresse d*Eililhyia, dit le «n défunt dans son épitaphe, mon père était lieutenant du feu « roi Raskenen *... Je fis le lieutenant tour à tour avec lui « dans le vaisseau nommé le Veau, au temps du feu roi le « Soleil seigneur de vaillance.,. J'allai à la flotte du Nord pour « combattre. J'avais le service d'accompagner le souverain <c lorsqu'il monta sur son char «. Et l'on assiégea la forteresse « de Tanis (Avaris), et je combattis sur mes jambes devant « Sa Majesté. Voici que je m'approchai du vaisseau nommé « V Intronisation de Memphis. On ût la guerre sur l'eau qui porte « Je nom d'eau de Tanis 3... La louange du roi me fut accor* « dée, et on me donna le collier d'or pour la bravoure... Le (( combat se fit dans la partie sud de la forteresse... On prit la «c forteresse de Tanis, et j'en ai enlevé un homme et deux « femmes , en tout trois têtes , que Sa Majesté m'accorda c( comme esclaves. »

Ce récit, parfaitement authentique, nous fait connaître le véritable nom du roi qui chassa les ennemis; car il est certain que le Soleil seigneur de vaillance, c'est Amosis * ou Aahmès^ le chef de la dix-huitième dynastie. Ce nom d'Alispbragmouthosis, ou plutôt Misphragmouthosis est, dans le passage de Josèphe, une bévue de copiste qu'on s'explique assez facilement en jetant les yeux sur la série des rois de cette famille qui est mentionnée au chapitre suivant. Quant au prince Thoummosis, ou plutôt Thoutmosis (Thot-mès, enfant du dieu Thot), il commandait sans doute au nom de son père, puisque ce fut bien sous Aahmès que l'ennemi fut chassé d'Avaris.

Le roi victorieux, Aahmès, se dirigea aussi vers TÉ- Ihiopie et battit les montagnards Nubiens • qui avaient pu profiter de cette guerre du nord pour se soulever contre la monarchie égyptienne. Mais les travaux de la paix ne furent pas non plus oubliés sous ce prince ;

' Nommé aussi dans mi papyrus. V. Brugsch, p. 78.

^ 11 s'agit donc d'un pays coupé de canaux.

' Branctie tanitique.

^ Le titre, c'est son prénom officiel.

'^ Même inscription.

iOO HISTOIRE ANCIENNE

les captifs enlevés dans ces expéditions durent y être employés, et, après des siècles de guerre et d'oppression, TÉ.L'ypte avait sans doute beaucoup à réparer chez elle. Une inscription de la montagne appelée aujourd'hui Mokattam, près du Caire et par conséquent près de Tancienne Memphis, nous apprend qu'Aahmès y fit ouvrir des carrières, dans la vingt-deuxième année de son règne, pour élever ou relever des temples à MeniphisetàThèbes *.

La chronologie elle-même se débrouille ici en même temps que Thistoire. La liste produite par Josèphe et contenant la durée des règnes depuis Thoutmès I«^ jusqu'à RamsèsII peut, malgré quelques erreurs généralement faciles à rectifier dans Tétat actuel de la science, nous conduire assez près du règne de Ramsès III, fixé par un monument astronomique au commencement du treizième siècle avant notre ère. Il en résulte que la dixhuitième dynastie commence à peu près avec le dixseptième siècle : c'est la date qu'il faut donner à l'expulsion des Hyksôs.

§ 8. Les premiers successeurs d'Amosis (dix- septième siècle).

Les premiers successeurs de ce prince , Amenotp ou Amenhotep (sérénité d'Ammon), nommé Aménophis par les Grecs, puis Thoutmès ou Thoutmosis I" et Thoutmès II continuèrent sa politique belliqueuse, tantôt en Ethiopie, tantôt en Mésopotamie, tantôt en Arabie ou en Syrie. Diverses inscriptions nous l'apprennent •, et

1 V. Brugsch , p. 85.

* Un certain Ahmès^ surnommé Pen Souwan (c'est-à-dire celui qui appartient à la déesse Souvan), nous apprend dans son épitaphe qu*il a combattu en Mésopotamie au service de Thoutmès I*' et fait, sous

DES PEUPLES DE L'ORIENT* lOi

malgré Texagération qu'on a tpdg •symv^J; le ^rt^l de reprocher aux éloges décerr^s soitdans-les^écriis^ soit dans les monuments publics^aiï^trionâfqiks îJriëntc'àii,: on ne peut nier que la domination égyptienne ne se soit étendue à une grande distance vers le midi , quand on trouve aujourd'hui encore, vis-à-vis de Tîle de Tombos, presque aussi haut que celle d'Argo, une inscription de la deuxième année de Thoutmès !•' ^ ; un temple commencé p ir Thoutmès II se reconnaît aussi à Semaeh '. D'autre part tout s'accorde à désigner le pays de Naharim, c^est-à-dire la Mésopotamie , comme la limite septentrionale des exploits fréquemment accomplis par les Égyptiens durant cette dynastie, pour maintenir leur domination, fondée en Asie presque aussitôt après Texpulsion des Hyksôs. Un passage de la grande inscription de Thoutmès III à Karnak rappelle cette conquête de Thoutmès I" ^

A l'intérieur, on reconnaît aujourd'hui les constructions d'Amenhotep I" et de Thoutmès !•' dans l'immense monument de Karnak (à Thèbes, rive droite) : là, comme dans les fameux édifices de Medinet-Habou (à Thèbes, rive gauche), et à Eilithya dans la haute Egypte se retrouve

Thoutmès II, un grand nombre de captifs au pays des Sehasou (Bédouins). Il avait aussi combattu en Ethiopie au service d'Amenhotep !«' et du premier Thoutmès. Ahmès^ le capitaine de navire, nous dit encore : « J'ai conduit le vaisseau du roi Amenbotep lorsqu'il « fit Teipédition contre l'Ethiopie, pour élargir les frontières d'Egypte. « Sa Majesté enleva captif le (chef; montagnard au milieu de ses guer- « riers. »

1 V. Lep., Briefe, p. 254.

« V. la Notice de M. de Bougé sur les fragments nouvellement découverts, p. 17-8. 24-6, cf Birch, Obs. sur les mêmes fragm. — Que le Nabarim ou Naharina soit réellement la Mésopotamie, on n'eu peut douter après avoir lu l'Étude* sur une stèle de la Bibliothèque impériale (par M. de Rougé) et Brugscb; Géogr., il, 30-1.

lOî HISTOIRE ANClEIfNE

le sbiKénir d'e-llibiàmës II *. L'histoire politique intérieupe. de- cette- époque ji^ést pas non plus sans intérêt. i)ia'y- voit Ter gbûvéFHèiïféntti'une femme, la régente Hatasou, surnommée Amentsé (la fille d'Ammon), fille du premier Thoulmôs, sœur et régente du second, qui put même communiquer à son second époux la dignité royale dont elle se trouvait investie : il est vrai que plus tard le nom de ce dernier fut martelé sur les monuments; mais la régente et lui avaient pris une grande part à la construction de ces magnifiques édifices de Thèbes • qui remplissent aujourd'hui les voyageurs d'une enthousiaste admiration. On a trouvé tout récem* ment à Thèbes la trace d'expéditions heureuses dirigées en Arabie, sous la régence de Hatasou '.

§ 9. Thoutmosis III (vers 1600^ règne d'environ un demi-siècle).

I. Conquêtes. — Après la mort de Thoutmosis II, nous voyons se produire de nouveau le gouvernement de la régente Amentsé- Hatasou, qui prit le surnom royal et officiel de Ma-ké-phra *, et gouverna l'Egypte avant de laisser le pouvoir h son fils (et selon d'autres à son frère) Thoutmosis III, qui sans doute était encore enfant lors de la mort de son père. Les Égyptiens aimaient à faire remonter au berceau de leur monarchie ce droit des femmes à occuper le pouvoir suprême, et il est certain que les femmes égyptiennes ont eu, môme dans la vie privée, une liberté d'action étrangère aux coutumes de beaucoup de peuples orientaux.

1 ChampoU., lettres 12 et 18. L'Hôte, appendice. Cf Leps., Bricfe, p. 272,282.

• V. ChampoU., leUres 15 et 18. , » Moniteur, 3 juillet 1860, 7 sept. 1861.

^ Justice, substance du soleil.

I)£S PEUPLES DE L'ORISNT. 103

Cette régence fut longue : elle parait s'être prolongée une vingtaine d'années, ce qui réfuterait Topinion d'après laquelle Thoutniès III ^ serait un frère cadet de Thoutmès II et de Hatasou. Il raconte lui-môme, dans les annales de son règne que Ton a trouvées à Karnak et où le sculpteur le fait parler à la postérité, qu'il a fait sa première expédition de conquête, Tannée vingt-deux de son règne (évidemment en y comprenant sa minorité). Il est sans doute bien difficile et quelquefois même impossible, malgré les beaux travaux de MM. Brugscfa> Birch et de Rougé *, de reconnaître quel est, dans la géographie des peuples européens , Téquivalent véritable des noms de villes ou de peuples qui se trouvent successivement rappelés dans Thisloire des guerres de Thoutmès. Mais on en connaît assez aujourd'hui pour se faire une idée exacte et certaine de l'ensemble : j'em^ prunte à ces savants la traduction et l'interprétation du monument que j'analyse ici et qui, malgré quelques lacunes encore, représente la série des expéditions de ce règne : c'est ce qu'on appelle les annales de Thoutmès III^ ou encore le mur numérique de Karnak, à cause du grand nombre d'indications numériques qu'il contient sur les prisonniers faits ou le butin enlevé. Ces chiffres précis et modestes sont pour nous un garant inappréciable de la sincérité d'une relation pour ainsi dire officielle et statistique, où l'emphase superbe des monarques orientaux ne se retrouve pas.

L'armée égyptienne entra en Asie et eut bientôt affaire à la forteresse de Scharouhan^ située dans la Palestine

^ Surnommé Ra-men-cheper^ soleil stable et créateur.

2 V. Brugsch, Géographie des Égyptiens^ t. ii (en allemand) ; Birch^ divers travaux sur les monuments de Thoutmès III ; de Bougé^po^^'m et surtout Étude sur divers monuments du règne de Thoutmès III (Rev. arch.^ 1861).

méridionale * : le nouveau roi va être obligé de recommencer les conquêtes de ses prédécesseurs. C'est par là seulement qu'on apprend qu'elles étaient perdues ', car les monuments égyptiens ne racontent pas les désastres.

Au printemps de Tannée 23, le 3 ou le 4 du mois de Pachons ', le roi est à Gaza. Le 5, une forteresse voisine est obligée de se rendre*, et Thoutmès se porte aussitôt en avant. 11 apprend, le 16 du même mois, que les princes Syriens, confédérés contre lui, sous la conduite du prince de Kadescb, sont en marche et s'approchent de Mageddo. Rejetant le conseil de suivre un chemin plus long pour tourner les hauteurs qui le séparaient de Tennemi, et éviter le danger de les aborder en sa présence, le prince Égyptien marche droit aux Syriens, campe le 19 sur les premiers escarpements, à rentrée d'un col difficile, où l'on n'eut pas soin de le prévenir avec des forces assez nombreuses; il le franchit malgré tous les obstacles, et le 20, il est avec ses troupes sur les bords du ruisseau de Rina, qui sépara plus tard les tribus de Manassès et d'Éphraïm, et qui traverse la plaine au sud de Mageddo. Les annales de Rarnac contiennent ici une courte proclamation

1 M. Brugsch fait observer (p. 81^ à propos du règne d'Âhmès)que cette ville est nommée dans le livre de Josué , comme donnée à la tribu de Siméon ; Aahmès l'avait dojà conquise.

s Celte insurrection avait eu lieu, selon toute apparence^ pendant la minorité de Thoutmès et la régence de sa mère ; il semble même, d*après le texte de Kamak, que cet événement était tout récent. — V. Brugscb, 95.

• Le !«' pacbons était censé correspondre au solstice d'été, ce qui eut lieu effectivement en 1785 et en 280 avant J -C ; mais Tannée égyptienne étant de 365 jours, sans années bissextiles, on perdait 97 jours en 400 ans sur l'année vraie, et, sous Thoutmès 111, le !«' pachons tombait vers le milieu de mai.

* M. de Rougé pense que Gaza même n'avait pas été perdu.

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adressée par le pharaon à ses troupes, à la veille d'engager la bataille K

((Le2i pachonSjàTaube dujour, continue M. deRougé, dans son intéressante analyse, il dispose son armée pour l'altaque; il appuie sa droite au ruisseau de Kina, sa gauche s'étend jusqu'au nord-ouest de Mageddo : le roi commande le centre en personne. Les ennemis culbutés s'enfuient vers Mageddo, mais les défenseurs de la place, saisis d'effroi, ont fermé leurs portes, et les chefs sont obligés de se faire hisser sur les remparts à l'aide de cordes pour échapper à la poursuite des Égyptiens. Mageddo fut bientôt forcé de se rendre, et, comme tous les princes s'y étaient réfugiés, ce fait d'armes décida du succès de la campagne. Les nombres très-modérés que le texte nous donne pour les morts et les captifs annoncent un grand esprit de véracité qui rehausse pour nous l'intérêt de ce récit.... 83 morts et 340 prisonniers sont seulement énumérés après la bataille de Mageddo *; mais la prise de 2, i 32 chevaux et de 924 chars de guerre atteste l'entière déroute des Asiatiques; le

* V. de Rongé, Étude, etc., p. 37-9 du tiré à part, combiné aycc la traduction suivie mais très-mutilée donnée par M. Brugsch, p. 95-97 de son Histoire. Y. aussi le t. ii, p. 32-4 de sa Géographie des Égyptiens (en allemand).

' La poursuite avait cependant été vive, car le texte dit qu*au moment oîj les chefs ennemis gagnaient Masreddo, « les guerriers de Sa Sainteté (ou Sa Majesté, c'est-à-dire du pharaon) ne firent pas attention pour saisir les choses qui étaient tombées^ » ce qui ne les empêcha pas ensuite de prendre et de compter les chariots d'or et d'argent. Le petit nombre des morts peut s'expliquer par le voisinage des montagnes, où le mouvement des Égyptiens refoula les vaincus Chez les anciens, à cause de leurs armes défensives et de l'absence d'armes à feu, la déroute était bien plus meurtrière que le combat. Du reste, ce nombre 83 ne représente que les . mains coupées, trophée barbare dont il était déjà question dans l'épitaphe d'Ahmès ; ce moyen de compter les morts ennemis pouvait n'être pas toiyours exact.

butin fat d'ailleurs considérable. Les deux versants des montagnes furent ouverts à Thoutmès par cette victoire : on le voit plus loin ramener 2,500 prisonniers; après avoir ravagé toute la côte, il se saisit des trois principales villes des Ratennou. »

Ce peuple, qui exerçait alors une espèce de domination depuis les monts Zagros jusqu'à la Méditerranée et dans lequel il est certain aujourd'hui qu'il faut reconnaître les peuples d'Assyrie S se trouvait être le véri* table centre ou du moins le point d'appui de cette ligue : c'était certainement leur pays, extrême limite des conquêtes de cette dynastie, que l'inscription mentionnait comme la patrie des rebelles des extrémités du monde.

Les résultats de la victoire de Mageddo furent, on l'a dit, prompts et décisifs. Beaucoup de chefs se soumirent; une multitude de forteresses ouvrirent leurs portes ou furent enlevées. Il paraît même qu'avant d'achevei cette campagne , le pharaon avait incorporé dans son armée un certain nombre de soldats pris parmi les vaincus. Dès l'année suivante (et peut-être la même année,) il reçoit les tributs du roi de Ratennou, et du roi d'Assur, c'est-à-dire de Ninive, dont la population formait alors un état distinct, sinon séparé de l'empire des Ratennou '.

C'est dans la Phénicie ou plutôt la Cœlésyrie (pays de Tsahi) que le roi d'Egypte triompha la vingt-neuvième année de son règne : le vin, le blé, les bestiaux, le miel, le fer, l'étain, figurent dans le tribut qu'il en exige. Tounep, queron croit appartenir au territoire de Damas, etAratou

^ V. Bnigsch , Géogr. des Égyp., ii, 31, 34-5 et surtout 37-9. De ' Ëougé, Étude, etc., p. 36 et 40. — Cette époque correspond à la dynastie sémite clialdéenne de M. Oppert (du xx® au xvi* siècle).

* Pour ces faits, Brugsch, Hist. d'Égyp. sous les rois indigènes, p. 98-100; cf de Rougé, ubi suprà, et sa Notice sur les nouveaux fragments de Karnak, p. 9 du tiré à part.

(Aradus), au nord de la côte phénicieDne, sont au nombre des villes alors conquises. L'année 30, une expédition victorieuse, désignée comme la sixième de ce règne, est dirigée vers Tempire des Ratennou; elle est signalée, outre la nouvelle soumission d'Aradus, par la prise de Kadesch dont la position a été déterminée par de solides raisons sur le fleuve Oronte, un peu au-dessus de Tancienne Émèsc*. Les princes Assyriens firent encore un acte de soumission mentionnée en des termes qui nous éclairent beaucoup sur la nature du pouvoir exercé par l'Egypte dans ces contrées : « Voici qu'on amena les « fils des princes et leurs frères, pour être remis au pou- « voir du roi et emmenés en Egypte. Si quelqu'un des a chefs venait à mourir. Sa Majesté devait faire partir « son successeur pour occuper sa place. » Chaque contrée conservait donc un gouvernement national. Ce fut dans les mômes régions que Thoutmès parut Tannée suivante , puisqu'il reçut les hommages des rois Assyriens*. A son retour en Egypte, il reçut aussi les tributs de diverses contrées africaines : on y voit figurer l'ivoire, Tébène, les peaux de panthère'. Dans les années suivantes, Thoutmès se montre en Mésopotamie, faisant des captifs, élevant une stèle ou pierre commémorative « pour avoir élargi les frontières de l'Egypte. » Ninive, Sangar et Babylone font partie de son empire *. Il

V. de Rougé, p. 15. Brugsch, p. 100-1. Pour la position de Kadesch (ou Atesch), V. Brugsch, Géogr. des Égyp., ii, 48. Ch .bas, Rev. arch. 30' vol. De Rougé, Élude, etc., p. 44. — Pour le Tsahi, y. i6., p. 24, et sa Notice sur les fouilles de M. Greene (AthenaBum français du 3 nov. 1855), p. 7-13 du tiré à part. V. aussi Birch, ubi infrà, p. 5.

* V. de Rougé, Notice sur les nouv.fr. de Karnac,p. 15-16. Brugsch, Hist., p. 101. — La traduction anglaise de M. Birch (Observations on the newley discovered fragments of the statistical Tablet of Karnak) n'en diffère nullement; le fait doit être accepté comme certain.

» De Rougé, ib., 17. Brugsch, i6., 102. Birch, î6., p. 5 du tiré à part.

^ Année 33. Cependant on se bat encore Tannée 37 en Mésopo-