II

* Ib., II, 7-8. Cf Birch, Observât., etc.

» Ib., I, 59. — Lepsius, Denkm., ui, 1B8-40.

« Ib., I, 60.

118 HISTOIRE ÀKGIElfNE

non sans vraisemblance , Ramsès II fut associé au pott* voir royal par Séti * ; dans tous les cas, on ne trouve plus de date de Séti !•' à partir de sa trentième année, bien qu'il ait régné plus de cinquante ans d'après tous les extraits de Manéthon ». Il semble donc que nul grand événement ne se soit produit durant la dernière partie de son règne et que TÉgypte ait joui d*uû repos laissé par elle aux autres nations.

Ce qui est certain, c'est que des courses sanglantes et des constructions somptueuses n'ont pas seules occupé la monarchie égyptienne à cette époque. Sachant que des mines d'or, situées dans le désert au midi de l'Egypte, étaient d'un accès difficile et d'un séjour plus difficile encore, à cause de l'extrême sécheresse du pays, Séti I*' ordonna, la neuvième année de son règne, d'y creuser un puits (un puits artésien peut^^tre), et l'eau y vint en abondance. Encouragé par ce succès, le roi résolut de fonder là une forteresse et un temple, où il vint adorer ses dieux : on avait eu soin de le placer lui-môme en leur compagnie , comme étant l'une des divinités du lieu *. Mais quelque importante qu'ait pu être la création d'un lieu habitable au milieu du dé* sert, un fait d'une bien autre valeur nous est signalé par un monument d'une autre espèce. Le tableau qui représente Séti revenant de ses conquêtes et rentrant dans son pays offre l'image de plusieurs villes ou châteaux du Delta oriental ou de l'isthme de Sues, qui se trouvaient sur son passage. Or l'une de ces villes, Tsa<^ lou, ou Tsal, est représentée sur un canal contenant des crocodiles et débouchant dans une grande masse

^ V. Scheuchzer, dans le Zeitschrift <iQr D. M. G., 1860.

2 V. de Rougé, uhi suprà,

8 V. Cîiabas, Une inscr. hist. du règne de Séti !«'.

DES PEUPLES DE l'ORIBNT. 119

d'eau, probablement un lac. M. Brugsch * en décrivant cette curieuse figure déclare- nettement qu'à ses yeux c'est là le fameux canal du Nil à la mer Rouge passant par un lac, qu'on nomme aujourd'hui, dans le pays, lac des Crocodiles. Il rappelle que, dans les âges postérieurs, la tradition confiée aux Grecs a confondu ensemble les deux grands règnes de Séti et de son fils, et l'on sait que Sésostris a passé pour le premier auteur de cette magnifique entreprise que les rois grecs d'Egypte reprirent plus tard et menèrent à bonne fin ; mais qui, ruinée par la barbarie d'une autre époque, renaît aujourd'hui grâce au génie d'un Français.

§ 12. Ramsès II (fin du quinzième et première moitié du quatorzième siècle.)

I. Débuts du régne. — premières campagnes. — La raison la plus sérieuse que Ton puisse alléguer en faveur de cette opinion^ que Ramsès U, on Ramsès le Grande ait été reconnu roi du vivant de son père, comme associé à la couronne, c'est rextrême longueur de ces deux règnes, qui forment ensemble une durée d'environ 130 ans, si on les met complètement à la suite l'un de l'autre. Mais, si l'on admet que pendant dix ou vingt ans les deux rois ont siégé ensemble, il faudra ad-* mettre aussi qu'à cette période n'appartient aucun monument , aucun événement dont la date nous soit restée , et qu'elle dut être consacrée seulement à l'administration courante du pays. 11 faudra noter de plus que les dates inscrites sur les monuments du règne de Ramsès furent quelquefois comptées de la mort de Séti% puisque nous allons voir Ramsès, dès sa cinquième année, accomplir des faits qui supposent un

» Géogr., I, p. 262, 264.

« Surnommé Meïamoun ou Méri-amen, c'est-à-dire chéri d'Ammon. Ra- messes veut dire enfant du soleil.

3 Comme il était arrivé probablement pour Thoutmès lil, par rapport à la régence.

120 HISTOIRE ANGTENNE

homme en pleine possession du pouvoir, et sorti de cette extrême adolescence où il était encore quand il fut couronné ^

Ramsès-Meïamoun a été célèbre en Europe bien avant notre siècle, bien avant que les monuments de i'Égypte aient été intelligibles pour nous. Hérodote Pavait appelé Sésostris et le nom avait fait fortune, mais récrivain grec ne l'avait pas inventé. Ramsès portait, peut-être en souvenir de Sesourtesen, les surnoms populaires de Sestesou et Sesou, qui, joints au mot Ra (soleil), qualification ordinaire des rois d'Egypte a du produire un son, accommodé plus tard aux oreilles grecques par la prononciation Sésostris,

Le début de son gouvernement fut signalé par la répression d^une révolte dans les possessions égyptiennes du midi, et il imposa aux vaincus les tributs accoutumés d'or, d'ivoire et d'ébène *. Mais ce n'était pas là seulement que la mort de Séti ou sa vieillesse avaient encouragé des pensées d'indépendance. Une grande partie de l'Asie occidentale se ligua contre PÉgypte sous la conduite des Khétas, et, la cinquième année de son règne, Ramsès se mit en campagne pour les combattre. De tous les faits de son histoire, c'est celui dont les détails ont été conservés avec le plus d'étendue. Un récit gravé deux fois sur des édifices de ce règne, à Ibsamboul, en Nubie, et dans le palais qu'on a nommé le Ramesseum, à Thèbes, récit qui a été traduit littéralement et commenté par M. Ghabas ', raconte le début de cette campagne ; et un poème, faisant partie peut-être de ces chants qui transmettaient le souvenir du héros égyp-

1 Inscription de la troisième année. Y. Tinscription de Dakkeh citée par Bmgsch^ Hist., p. 137.

« V. Diod., I, 55.

* y. le trentième Yolume de la Reyue archéologique.

DES PEUPLES DE L'ORIENT. i2li

tien* fait connaître Fissue de Tentreprise; Tauteur en est contemporain de Ramsès et même de cette guerre, car il écrit dmx ans après Tévénement. Il a été traduit en 1856 par M. de Rougé ; je vais analyser les faits qui résultent de ces deux pièces historiques et faire ressortir ou citer textuellement les particularités les plus propres à peindre ces temps reculés.

C'était (dit Tinscription), la deuxième expédition victorieuse de Ramsès ; c'était par conséquent la première après celle d'Ethiopie. Le roi était déjà parvenu dans le Tsahi, près de Kadesch, et il s'approchait de la forteresse de Schabtoun, quand deux Bédouins-Schasou se présentèrent. Ils se disaient envoyés par leurs chefs pour rejoindre l'armée égyptienne et lui apporter des nouvelles certaines des Khétas, qui les avaient fait marcher avec eux. Ils assuraient que l'ennemi effrayé avait commencé un mouvement rétrograde, dans une direction qu'ils indiquèrent. Mais c'était là une perfidie : les Khétas et leurs nombreux alliés s'étaient mis en embuscade à quelque distance au nord-ouest de Kadesch. Ramsès, trompé par le rapport des faux transfuges, marchait sans défiance de ce côté, tandis que le gros de son armée continuait à s'en éloigner^ quand deux hommes, saisis par les serviteurs du roi, furent amenés devant lui. Ils avouèrent que, loin de s'enfuir, les Khétas étaient pleins de confiance dans le nombre de leurs troupes et de leurs alliés, parmi lesquels figuraient des peuples de Mésopo-

* V. Diod., I, 53 (cité par Brunet de Presle). — On peut noter, en fayeur de Vopinion qui conserverait la domination de Séti durant toute sa yie^ une inscription de la deuxième année de Ramsès (citée par M. de Rougé, Poëme de Pentaour, p. 6), et suivant laquelle Sengar et les Khétas se courbent alors devant le pfaaraon, mais il faut ajouter, avec Tinscription elle-même, qu'il marche vers les peuples du nord; il semble donc qu'il songeait déjà à les combattre et que l'inscription se bornait à annoncer sa victoire.

iSÎ HISTOIRE ANGIENNB

tamie (Naharaïn), et qu'ils étaient près de là pour le surprendre. Les généraux Egyptiens, mandés par Ramsès, furent très-déconcertés de s'être laissé tromper par le premier rapport et de Tavoir ainsi entraîné lui-môme dans une erreur si dangereuse; et je croirais très-facilement, vu les mœurs de toutes les cours, dans TOrient surtout (quand môme Tinscription officielle ne le dirait pas), qu^ils n'eurent point la hardiesse de rejeter sur le roi la faute de leur crédulité. On envoya en toute hâte courir après l'armée pour la rappeler vers le lieu où se trouvait l'ennemi. Mais il paraît qu'avec la bravoure téméraire de la jeunesse, Ramsès resta lui-môme au poste qu'il occupait avec son état-major et peut-ôtre sa garde, tandis que l'ennemi marchait au midi de Kadesch pour tomber sur les Égyptiens, dont il ignorait le changement de direction.

S'il en faut croire l'inscription, la cavalerie égyptienne qui devait promptement dégager son maître, perdit la tôte et n'osa pas avancer ou môme prit la fuite. Le roi resta seul avec quelques serviteurs ou soldats, mais n'en courut pas moins sur les ennemis dont il fit un grand carnage, et précipita de nombreux cadavres dans l'Oronte. Ici se termine le récit officiel qui, du reste, afifecte à la fin des allures épiques, et c'est au moment de cette attaque que débute la poésie de cour.

Il est impossible d'en prendre les assertions à la lettre, quand elle nous représente Ramsès pénétrant six fois, seul ou avec son écuyer, au cœur de l'armée ennemie qui comptait 2,500 chars de guerre, montés chacun par trois hommes, et là semant la mort autour de lui. On peut croire néanmoins que Ramsès fut abandonné par une partie des siens dans une lutte si inégale, et qu'avec une faible escorte il soutint ou prévint par des charges impétueuses le premier choc des Khétas, en

DES PEUPLES M L^ORIENT. i23

sorte que Tarmée eut le temps d'accourir pour le tirer du péril : au moment des événements on exagère sans doute, surtout quand on est pofete ou courtisan, mais on n'invente pas *. Mais il est surtout ici intéressant de recueillir, dans ce poème d'un contemporain, des détails sur la manière d'agir et de combattre de ces antiques nations. Nous venons de voir l'usage des chars de guerre chez les Khétas, comme chez les héros d'Homère. D'autre part Ramsés , invoquant son Dieu Ammon au moment du danger, proteste qu'il s'est mis en campagne sur Tordre d'Ammon lui-même , c'est-à-dire apparemment d'un oracle. Parmi les alliés du peuple Khétas, quelques-uns se laissent reconnaître. Aradus était une ville de Phénieie, Karchemisch était sur l'Euphrate «. Le poème nous dit aussi que déjà, c'est-à-dire tout au début du règne, les flottes égyptiennes apportaient le tribut de divers peuples, et que Ramsès avait commencé à construire des temples pour Ammon; mais il nous apprend d'autre part qu'à la suite de rapports si multipliés et si longs avec les peuples d'Asie, le culte de certaines divinités étrangères s'était introduit en Egypte et môme à la cour *.

Le poète raconte aussi, après ce premier combat, les reproches que le roi fit aux généraux et aux soldats qui l'avaient abandonné dans le danger. Dans la soirée ou * dans la nuit, l'armée se trouvait tout entière réunie sur le champ du carnage qu'avait fait l'invincible Ramsès. « Aussitôt que la terre s'éclaira, dit l'écrivain, il fit a recommencer la bataille et s^élança au combat comme

1 On pourrait même se demander si Pen-ta-our (c'est ainsi que M. de Rougé nomme son poète) est beauconp plus loin de la mérité strate^ gique que Boileau dans son fameux Passage du Rhin.

' V. de Rougé, Poème de Pentaour, p. 12, 15.

' Ib»y p. 14. Le roi se compare à Baal. Ce n'est pas d'ailleurs un fait isolé.

« un taureau qui se précipite sur des oies. — Les braves « à leur tour entrèrent dans la mêlée comme Téper- (c vier qui fond sur saproie. — Le grand lion qui mar- « chait auprès des chevaux du roi combattait avec lui... a Quiconque s'approchait tombait renversé ; le roi s'ema parait d'eux ou les tuait sans qu'on pût échapper. — « Le chef des misérables Khétas envoya invoquer le « grand nom de Sa Majesté. »

Cet envoyé annonçait que Tarmée ennemie se rendait à discrétion, et, sur le conseil de ses généraux qu'il eut la courtoisie de consulter après son triomphe, Ramsès accorda la paix aux vaincus. « Il retourna paisiblement c( en Egypte, dit le poôme, avec ses princes et son arec mée, (laissant) tous les peuples terrifiés par ses exploits... Le terre entière s'est rangée sous son nom, et « les princes se prosternent en adorant sa face... Sa Maa jesté arriva dans la ville de Ramsès-Meiamoun, grande a image de Phra et se reposa dans ses doubles pylônes c( royaux, dans une vie sereine, comme le soleil dans « sa double demeure. (Le dieu, son père) glorifia son c( image en disant : Salut à toi, notre fils chéri... « Reste à jamais sur le trône de ton père Toum * , et que « tous les barbares soient écrasés sous tes sandales. »

IL Nouvelles guerres. — Mais le poète s'était trop hâté d'annoncer une soumission complète et définitive : la guerre d'Asie recommença bientôt. La huitième, la neuvième , la onzième année du règne, et probablement plusieurs autres encore , furent marquées par des succès. Il paraît que des peuples chananéens, qui, comme nous l'avons vu, continuèrent d'habiter une partie de la Palestine, et spécialement vers le nord-ouest, après la conquête de Josué, furent alors battus par les troupes

^ ,Uii des noms du soleil , comme dieu des Égyptiens

DES PEUPUBS DE L'ORŒNT. i25

égyptiennes ^ Mais les Khétas donnèrent aussi matière à de nouvelles victoires ; c'est apparemment à cette période qu'appartiennent d'autres sculptures du Ramesseum , décrites par Champollion dans sa quatorzième lettre. Dans l'une, qui est détruite en partie, on voit encore « le roi, après un grande bataille, recevant des « principaux officiers le compte des ennemis tués, dont « les mains coupées sont entassées à ses pieds. » Dans un autre tableau, il paraissait donner à des chefs indigènes le gouvernement du- pays conquis, comme l'avait fait Thoumès III, comme lui-môme le fit en Nubie*. Enfin, dans un autre encore, qui appartient certaineà une époque un peu avancée du règne, puisque plusieurs de ses fils y figurent déjà, deux de ces derniers sont à la poursuite des Khétas mis en déroute et fuyant vers une ville que déjà assiègent d'autres fils de Ramsès, qui se préparent à livrer l'assaut.

in. Paix avec ies Khétas. — Enfin, la vingt et unième année du règne de Ramsès II, fut conclu avec ce peuple un traité de paix dont le texte, brisé en quelques endroits, a été retrouvé à Thèbes et traduit par M. Brugsch '. On y lit que le roi d'Egypte reçut, dans la forteresse qui portait son nom, la visite du roi des Khétas lui-même, qui vint lui proposer les conditions de la paix. Elle stipulait amitié et alliance perpétuelle entre les deux nations en des termes qui supposent que toutes deux traitent sur pied d'égalité. Les formules qui interdisent le retour de toute hostilité, soit directe, soit indirecte, sont les mômes de part et d'autre; les deux rois se promettent réciproquement de ne pas donner asile aux

1 y. Brugsch, Hist., p. 145-6. Le nom d'Ascalon figure aussi parmi ces conquêtes.

« V. infrà. — « Pages 146-8.

136 HISTOIBB ANOUBHlfE

serviteurs ou sujets qui voudraient changer de patrie ; seulementil semble que Ramsès se réserve seul le droit de réclamer Tassistance de son nouvel allié contre les attaques du dehors. Mais il épousa la fille du roi khéta, qui prit un nom égyptien, signifiant bienfait du grand soleil de la justice; et il y a lieu de croire que, pendant le reste du règne de Ramsès , c'est-à-dire pendant près d'un demi-siècle peut-être, la sécurité de l'Asie ne fut plus troublée par des hostilités entre les deux peuples.

IV. Étendue réelle ou probable de l'empire db Ramsès II. — Tout cela paraît d'une sage politique; mais nous voilà loin des vastes conquêtes attribuées par les Grecs à Sésostris. Hérodote raconte que ce prince traversa TAsie, soumettant tous les peuples qu'il rencontrait sur son passage, pénétra jusqu'en Europe où il dompta les Scythes et les Thraces, et revint par la Colchide où son armée laissa une colonie ^ Il ajoute, il est vrai, que les monuments de ces victoires, laissés par Sésostris dans les régions conquises, avaient disparu pour la plupart, et il laisse entendre qu'il ne peut répondre, à cet égard, que de ce qu'il a vu en Syrie*. Mais, dit M. Brugsch^ ce nous ne possédons aucune indication authentique que Sésostris ait mis le pied sur les parties intérieures de l'Asie. » Aucun peuple inconnu au temps de ses prédécesseurs n'est cité sur les listes des peuples vaincus par lui'. Ce savant va plus loin encore dans le deuxième volume de sa géographie des Égyptiens ^, où

* II, iOÎ-6.

« n s*agit apparemment ici de ce tableau égyptien que Ton toH encore près de Beyrouth. Un roi d'Egypte y présente des prisonniers à Ammon, et, dans l'inscription hiéroglyphique presque détruite à présent^ on distingue encore le nom de Ramsès.— V. Lettre du P. Ryllo à M. Lepsius (BoUetino delV Instituto di Correspondenza archeologica, nov. 1837).

8 Brugsch, Hist., p. 163-4.

DES nfmx9 jm l'orient. iî7

il dit nettement que Ramsès n'est jamais allé jusqu'en Mésopotamie ^ que ses guerres furent concentrées dans la Syrie septentrionale. Cependant il faut avouer qu'il peut y avoir ici un peu d'exagération en sens contraire des exagérations anciennes. Il est reconnu en ce moment que le Taneter, ou terre sacrée, souvent cité dans les inscriptions de Ramsès, comme nous l'apprend M. Brugsch lui-môme *, n'est pas le pays de Chanaan, mais une contrée plus à l'Est, probablement vers le golfe persique *, et^ quant au peuple de Naharaïn, Ramsès en a pomba ttu Tempire, s'il n'en a pas traversé le territoire •. U n'est pas non plus bors de toute vraisemblance que ce prince, après avoir vaincu les Khétas, soit entré dans l'Asie mineure , qu'il ait môme laissé vers la mer Noire des colons égyptiens, et qu'il ait vaincu dans ces contrées des peuples arrivés plus tard en Thrace, ou ayant avec les Thraces une étroite parenté. Mais quand Dio* dore * ajoute au récit déjà très-brillant d'Hérodote que 8ésostris est allé par terre plus loin qu'Alexandre, et qu'il a soumis en neuf années les nations comprises dans cet immense parcours, il faut renvoyer ces fables aussi peu sensées que patriotiques des prêtres égyptiens du temps de César, à côté de leur description imaginaire des exploits et du tombeau du fabuleux Osymandias*.

Entre les témoignages peut^tre incomplets ou du moins obscurs en certains endroits^ souvent emphatiquesy mais précis et directs des monuments contem-

* Géogr. , II. 18.

* De Rougé^ Etude sur dh. mon. de Toutmès III, p. 25. » Br., Géogr., II, 41.

^ l^ 55* Ck>inm6 Sesourtasan dans Manéthon, qui nomme celui«ci Sé906tris« Nouvel exemple de confusion entre des personnages distincts dans les traditions égyptiennes.

> y. sur ce dernier point, le spirituel et savant mémoire de M. Letronne.

iS8 « HISTOIRE ANŒNNE

porains et les échos confus de la tradition orale, dont les Grecs furent les interprètes auprès de l'Europe civilisée, se placent les annales égyptiennes, mais comparativement récentes de Mauéthon, dont Thistorien Josèphe nous a conservé quelque chose. Manéthon conduisait Ramsès en Chypre, en Phénicie, contre les Assyriens et les Mèdes, au delà du Tigre par conséquent, et lui faisait conquérir tous ces pays tantôt par force, tantôt sans combat et comme par sa seule présence. Il dit môme que, gonflé de ses succès, il se dirigea plus loin encore vers rOrient, sans dire jusqu'où il y pénétra, et il raconta, comme Hérodote, la conspiration du frère de Sésostris déjouée par son retour. Mais Manéthon écrivant en grec, pour des Grecs, postérieur à Hérodote et môme à Alexandre , peut bien être soupçonné d'avoir accepté sans critique, pour son illustre compatriote, la réputation que depuis longtemps lui accordaient ces étrangers et l'avoir môme un peu enflée, pour qu'elle ne s'abaissât pas trop devant les exploits récents et parfaitement authentiques du conquérant macédonien.

Ce qui est bien plus avéré, c'est la puissance exercée par Ramsès en Ethiopie. Non-seulement on a trouvé partout, dans la Nubie inférieure et surtout dans les magnifiques monuments d'Ibsamboul, les traces de ce règne S n^^is M. Lepsius a reconnu jusqu'à Barkal un temple d'Ammon construit sous Ramsès le Grand, le seul des pharaons dont le règne dans une si lointaine contrée lui paraisse démontré. ,

Ici encore la politique fut jointe à la force des armes pour en modifier ou en compléter les résultats. «Il est fort remarquable, dit Champollion, dans sa dixième lettre, datée d'Ibsamboul, que je n'aie trouvé jusqu'ici,

^ V. les lettres de Champollion^ celles d'Ampère^ etc.

DBS'PEUPLBS DE rORIBNT. 129

sur les monuments de la Nubie, que des noms de princes Éthiopiens et Nubiens, comme gouverneurs du pays, sous le règne de Ramsès le Grand et de sa dynastie, d D'autre part, on transportait dans les provinces du nord des nègres captifs, et en Nubie des prisonniers asiatiques, afin de rendre plus difficiles les évasions ou les révoltes ^ Rarasès en conserva aussi beaucoup en Egypte, s'il est vrai qu'il ait fait exécuter par eux, et par eux seuls, d'immenses travaux *.

Ce qui est certain, c'est que nul règne égyptien ne présente une aussi grande quantité de monuments de toute espèce, et en Nubie et en Egypte, à Thèbes surtout •. Rien n'empêche de croire qu'il ait, comme le veut Hérodote, employé ses prisonniers à de grands travaux de canalisation, mais il avait probablement pour but plutôt l'irrigation des terres ou le commerce, que des obstacles à créer aux envahisseurs étrangers. On sait aussi qu'à l'exemple de son père, il fit creuser un puits dans le désert, à Kouban *. Et, à vrai dire, il est probable que ce grand nombre de monuments et d'inscriptions, accumulés pendant un règne de plus de soixante années, la ressemblance de son nom avec celui de Ramsès Hik- Pen, dont les exploits durent se confondre avec les siens, son surnom môme, qui rappelait les Sesourtesen, furent pour bien près de moitié dans cette réputation colossale qui lui est faite parmi la longue série des pharaons.

» Brugsch, Hist., p. 154. — « Diod., i, 56.

' V. ChampoU., lettres 9, 10, 11, 12, 14, 18, 20. Leps., Briefe, p. 112, 115, 239, 253, 265, 274, 278, 285,

* V. dans Brugsch, Hist., 150, la traduction de Tinscription, qui est du commencement de ce règne.

130 HI0TOIBX AVcnNuf

§ 13. Fin de la dix-neuyième dynastie. — Seconde inrasion des pasteurs (quatorsième siècle).

Ramsès le Grand eut pour successeur son fils Maïenphtah ou Meri-en-Phtah (chéri de Phtah), qu'on a nommé en Europe Menephta ou Menephtès. Ses monuments et inscriptions se trouvent surtout à Memphis, ville fameuse par le cuite du Dieu Phtah , et peut-être y avait-il transporté sa résidence. 11 eut, au commencement de son règne , à combattre des peuples libyens ci conserva l'Ethiopie *. La durée de son pouvoir fut de beaucoup inférieure à celle du règne de Ramsès, et elle fut brusquement interrompue par un événement désastreux accompagné, d'après les annales égyptiennes, de circonstances très-bizarres, aussi propres à intéresser la curiosité du lecteur que les études de Thistorien. Le nom d'Aménophis donné par cette narration au roi qui gouvernait alors TÉgypte, peut inspirer quelque doute sur la date réelle de ces faits, mais il ne faut pas trop s'effaroucher d'une différence de transcription entre deux noms quelque peu semblables, quand il s'agit d'un extrait fait par un Juif helléniste, d'un Égyptien écrivant en grec.

a Manéthon raconte, dit l'historien Josèphe * , qu'Ait ménophis voulant contempler les dieux comme l'avait « fait Horus, l'un de ses prédécesseurs, fit connaître « son envie à un autre Aménophis, fils de Paapis, qui « passait pour initié à la nature divine , à cause de sa a sagesse et de sa connaissance de l'avenir. Cet homme « lui dit qu'il pourrait voir les dieux, s'il purgeait l'É-

i Bnigsch^ Hist. d'Egypte sous les rois indigènes^ p. 172. « Contre Âpion^ i, 26.

ff gypte de tous les lépreux et les impurs. Le roi, joyeux, « fît réunir tous les infirmes, au nombre de 80,000, et « les fit jeter dans des carrières à Torient du Nil, pour a les y faire travailler avec les habitants de ce pays- « Quelques prêtres savants, atteints de la lèpre, se trouce vèrent parmi eux. Cep^endant Aménophis le devin « craignait pour lui-même et pour le roi la colère di- « vine , si les dieux étaient vus contre leur gré. Il dé- « Clara que d'autres gens viendraient en aide aux impurs « et seraient maîtres de TÉgypte pendant treize ans; a mais il n'osa le dire lui-même au roi, il le lui écrivit « et se tua. Aménophis demeura fort abattu.

« Après qu'il se fut passé quelque temps, continue « Manéthon (dont Josèphe reproduit désormais les « propres paroles), ces malheureux supplièrent le roi « de mettre fin à leurs peines et de leur donner un a asile; il les réunit dans l'ancienne ville des Pasteurs, a Avaris, alors déserte. Cette ville, selon la haute théo- « logie, est consacrée à Typhon. Ils y entrèrent donc et « commencèrent là à se soulever, ayant pour chef un « prêtre d'Héliopolis nommé Osarsiph, à qui ils jurè- « rent d'obéir en tout. Il leur donna pour première loi « de n'adorer aucun dieu de l'Egypte et de n'épargner « aucun des animaux regardés comme sacrés; mais de « les immoler et de les détruire, et de n'avoir aucune « relation qu'avec les gens de leur parti. Après leur « avoir donné cet ordre et d'autres encore tout con- « traires aux coutumes égyptiennes, il leur dit de ré- « parer les murs de la ville et de se préparer à la guerre a contre le roi Aménophis. Lui - même , s'associant « d'autres prêtres du nombre des impurs, envoya des « députés à Jérusalem vers les pasteurs qu'avait chassés « Touthmosis ; leur remontrant l'injure que ses compact gnons et lui avaient reçue, il les pria de marcher avec

a eux contre TÉgypte. Il leur promit de les faire entrer « d'abord dans Avaris, la ville de leurs ancêtres, de a leur fournir des provisions abondantes, de combattre a è leurs côtés quand il le faudrait et de leur soumettre a facilement le pays. Ceux-ci partirent tout joyeux et « pleins d'ardeur, au nombre de 200,000, et arrivèrent (( bientôt à Avaris. — Le roi d'Egypte, apprenant cette « invasion, fut fort troublé, car il se rappelait la pré- « diction du fils de Paaphis. Ayant donc rassemblé une a multitude d'Égyptiens et délibéré avec leurs chefs, il a se fit amener les animaux sacrés que l'on honorait « dans les temples, prescrivit aux prêtres de toutes les « provinces de cacher de leur mieux les statues des di- ({ vinités et envoya vers un allié * son fils Séthos, âgé a de cinq ans, qu'il avait aussi appelé Ramessès,du c( nom de Rampsès son père. Lui-môme, avec les autres (( Égyptiens, au nombre de 300,000 braves guerriers, <jt ne combattit point les ennemis qui s'avançaient ; mais, « craignant de lutter contre la volonté des dieux , il se a replia rapidement sur Memphis, emmena le bœuf « Apis et les autres animaux sacrés qu'il y avait fait « réunir, et avec toute son armée, avec la masse du a peuple égyptien, il remonta le Nil. Le roi d'Ethiopie « lui était tout dévoué. Il l'accueillit avec tous les siens (( et PÉthiopie les nourrit; il leur assigna pour treize a ans des villes et des villages en nombre suffisant et a fit garder la frontière par une armée éthiopienne. — a Voilà ce qui se passait au midi. Mais ceux de Solyme, a unis aux impurs, exercèrent envers les habitants de

1 C'était, comme on va le voir, celui d'Ethiopie, ou plutôt un de ces princes vassaux qui jouaient en Nubie le rôle de gouverneurs au nom des monarques égyptiens. On sait positivement que l'un de ceux qui avait exercé ces fonctions sous Ramsès les conserva sous Maîenphtah. V. Brugsch.

DES PEUPLES DE l'ORIENT. ^33

« rÉgypte la plus cruelle et la plus sacrilège tyrannie. • Non-seulement ils brûlèrent villes et bourgs, pillèrent a et saccagèrent les statues des dieux , mais ils firent « cuire les animaux sacrés, obligeant leurs prêtres et « leurs prophètes à les immoler eux-mêmes , et chas- « sant ces prêtres après les avoir dépouillés. On dit que « cet Osarsiph , prêtre héliopolitain d^Osiris , qui boule- « versa ainsi les coutumes de TÉgypte, changea son a nom en celui de Moyse *. »

Au chapitre suivant, Josèphe raconte, toujours d'après HanéthoD, qu'Aménophis et son fils revinrent d'Ethiopie, combattirent les pasteurs et les impurs, en tuèrent beaucoup et poursuivirent le reste jusqu'aux frontières de la Syrie.

Ces événements ne furent assurément pas inventés par les Égyptiens, dont ils ne devaient pas flatter l'orgueil national; ils y ont seulement ajouté des circonstances merveilleuses pour expliquer le succès facile de l'invasion ; encore est-il possible que des motifs superstitieux aient réellement détourné le roi d'opposer une résistance énergique. Mais il est certain que cette conquête ne fut pas de longue durée et que Séti II, dont les monuments constatent l'existence, régna réellement sur l'Egypte. Seulement cette époque est restée fort obscure pour la science. Séti II paraît avoir eu des rivaux ; l'ordre de succession des princes qui gouvernent entre Maïenphtah et Ramsès III n'est guère mieux connu que leur histoire, et l'un d'eux au moins fut considéré ensuite comme usurpateur*. On sait du moins qu'un règne fort

^ Cette confusion entre deux faits si différents , mais se rapportant tous deux à des hostilités de religion et de race, s'explique d'autant mieux chez les Égyptiens qu'elle leur donnait le moyen de dissimuler l'humiliante issue de leur tyrannie à l'égard des Israélites.

> On sait aussi qu'il dut le pouvoir à sa femme y la reine Taouser. C'est un nouvel exemple^ et ce ne sera pas le dernier^ de l'importance

334 HISTOIRE AKCIfiNNE

court, celui de Necht-Séti (Séti le victorieux) sert de transition entre cette dynastie et la suivante , étant , comme Ramsès I«% rangé dans celle gui finit, quoique tige de celle qui commence. Necht-Séti est le père de l'autre Ramsès le Grand, de Ramsès III Hyk*Pen S dont il nous reste maintenant à étudier les exploits.

§ 14. VingUèmô dynaitiâ. — Ramsès HI (commencement du treisième tiède).

Ce conquérant trouva d'abord une tâche bien difficile à remplir. Les troubles et les revers de Tépoque précédente avaient plus que compromis la prépondérance égyptienne en Asie; les frontières de Tempire étaient attaquées, et il fallut reprendre sur de nouveaux frais les conquêtes des deux précédentes dynasties ; cependant le théâtre de ces expéditions paraît toi:your8 reporté à quelque distance de l'Egypte proprement dite.

Dès la cinquième année de son règne, Ramsès qui était monté fort jeune sur le trône ', avait obtenu des succès sur un peuple Libyen (les Lobou) ^, et de concert avec lesTsakkaro, peuple des Iles ou des côtes de la Méditerranée ^; mais les détails de cette première lutte sont peu connus ^ Au contraire une inscription très-

politique des femmes dans les dynasties égyptiennes. Pour ces années confuses de la dix-neuvième dynastie, voir Brugsch, Hlst. d*Égypte sous les rois indigènes^ p. 178-181, et de Rougé^ Étude sur une itèle de la Bibliothèque impériale^ p. 285-8.

1 C'est lui que Champollion appelait Meiamoun^ parce que^ bien que Hyk*Pen soit son surnom officiel , Tépithète de Meiamoun était liée à son nom propre.

s V. de Rougé, Notice inrles textes publiés par M. Oreene, Athén. fr. du 3 nov. 1855, p. 6 du tiré à part.

» Brugsch, Hist., p. 189. — V. Champ., lettre 18.

* V. infrà.

^ Trois tableaux la représentent, mais le text« hiitoriqoe est peu développé.

DES PBUFLE8 DK L'OBIENT. 135

longue, datée de la neuvième année de Ramsès S ^ nous transmet le récit d'une expédition importante et prolongée dans TAsie antérieure. Les ennemis s'étaient portés vers le pays de Tsahi, qui comprenait, comme nous Ta- Yons vu, la Cœlésyrie et s'étendait vers la mer. Les Khètas reparaissent encore ici; avec eux sont le peuple d'Aratou (les Phéniciens d'Aradus), les Tsakkaro, qui avaient fait défection, les Pulsata (probablement les Philistins) et d'autres peuples encore.

Ramsès courut à Tennemi et remporta une victoire signalée. L'inscription correspondant aux tableaux de cette campagne dans le palais de Médinet-Habou porte à plus de 12,000 hommes la perte des confédérés ', et le roi fit construire, près du lieu de ce combat, dit-on. une forteresse appelée : Tour de Ramsès, qui a repoussé les Tamahou '.

Une autre campagne fait suite à celle* là dans les inscriptions et dans les tableaux militaires de Médinet-Ha^ bou. Cette fois, ce furent principalement les Tsakkaro qui portèrent le poids de la défaite, mais ce fut chez les Tsahi que les confédérés se réunirent encore, a Le roi, « dit l'inscription*, part pour le pays des Tsahi, comme aPimage du dieu Montb, pour fouler aux pieds les peu- «ples qui ont violé les frontières. Les soldats sont a oomoie des taureaux qui se précipitent sur des mou- < tons; les chevaux comme des éperviers au milieu de « petits oiseaux. »

On aborda l'ennemi, et voici quelques lignes de la lettre où ChampoUion décrit les monuments qui retra-

^ De Rougé, ubi supi% p 4.

« 76., 12. — Brugsch, p. 184, cf 187 et dix-huitième lettre de ChampolUon.

» De Rougé, ibîd, * Ib.j p. 12.

136 HISTOIRE ÂNGI£im£

cent -cette campagne. « Troisième tableau : Défaite des Fekkaro * et de leurs alliés. Lies fantassins égyptiens les mettent en fuife sur tous les points du champ de bataille. Méïamoun ', secondé par ses chars de guerre, en fait un horrible carnage ; quelques chefs ennemis résistent encore, montés sur des chars traînés soit par deux chevaux, soit par quatre bœufs. — Quatrième tableau : Après cette première victoire, Tarmée égyptienne se met en marche, toujours dans Tordre le plus méthodique et le plus régulier;., elle traverse des pays difficiles, infestés de bêtes sauvages; sur le flanc de l'armée, le roi attaqué par deux lions, vient de terrasser Tun et combat Tautre. — Cinquième tableau : Le roi et ses soldats arrivent sur le bord de la mer, au moment où la flotte égyptienne en est venue aux mains avec la flotte des Fekkaro, combinée avec celle de leurs alliés, les Schairotanas, reconnaissables à leurs casques armés de deux cornes. Les vaisseaux égyptiens manœuvrent à la fois à la voile et à l'aviron, et leur proue est ornée d'une tête de lion. Déjà un navire fekkarien a coulé ' et la flotte alliée se trouve resserrée entre la flotte égyptienne et le rivage, du haut duquel Rhamsès-Méiamoun et ses fantassins lancent une grêle de traits sur les vaisseaux ennemis. Leur défaite n'est plus douteuse; la flotte égyptienne entasse les prisonniers à côté de ses rameurs. » — «Les vaisseaux, dit l'inscription traduite par a M. de Rougé^ étaient garnis de la poupe à la proue

1 C'est ainsi que ce mot se lisait alors. M. de Rougé a prouvé dans sa Notice sur les fouilles de M. Greene que le signe initial était une variante d'un caractère bien connu d'ailleurs et que je rends par Ts, dans l'impuissance où sont les alphabets européens d'en exprimer rigoureusement le son.

* Nous avons vu pourquoi Champollion nommait ainsi Ramsès Hyk-Pen.

* Ou plutôt : chaviré.

« de braves guerriers... Les fantassins étaient comme «le jeune lion rugissant sur les montagnes.... Les che- « vaux eux-mêmes semblent réunir leurs forces pour (bua 1er aux pieds les barbares. Quant à moi (dit le roi) j'éc( tais vaillant comme le dieu Month.... Ceux qui se sont « approchés de mes frontières ne moissonneront plus a en ce monde; le temps de leur âme est compté pour «l'éternité. »

Le pays infesté de bêtes féroces que les Égyptiens traversent avant leur victoire navale est, suivant M. de Rougé, Tun des contreforts du Liban; ce combat ne fut livré ni sur le lac de Génésareth ni sur TOronte : il le fut sur la Méditerranée, la Grande mer, comme rappelaient les Égyptiens ^ L'inscription dit encore que les navires ennemis étaient venus des îles de la mer, sans doute de Crète ou de Chypre, ou encore de quelque contrée toute maritime, comme le pays des Philistins. C'est près de la tour de Ramsès que le roi est représenté recevant ses prisonniers. Les deux campagnes du nord avaient donc eu lieu, selon M. de Rougé, dans le même pays.

D'autre bas-reliefs de Medinet-Habou représentent encore des combats livrés par les Égyptiens à des Asiatiques, l'assaut donné à une forteresse et Ramsès marchant contrôles Khétas*; divers combats se rapportant à la huitième, la onzième et peut-être la douzième année du règne sont désignés dans les monuments comme autant de victoires remportées sur divers peuples tant d'Asie que de Libye. Une autre inscription affirme à la postérité que les chefs du sud apportaient leurs tributs à l'Egypte : « J'accorde , dit aussi le dieu Harmachou, « s'adressant au roi dans ce texte, que des peuples qui

* De Rougé, Notice, p. 13.

* y. rÉgypte anc. de Ghanipollion-Figeac, p. 160.

139 HIBTOIIUB ANOIBimil

a ne connaissaient pas TÉgypte viennent chez toi., chaiv « gés d'or, d'argent, delapis*olazuli, de toutes les pierres « précieusesetdes meilleures choses deTaneter ^. t a Dans « Test, les Arabes apportaient leurs tributs; dansTouest, < c'est4i*dire en Libye, lesTahennou, grand peuple mentionné dès le temps de Toutmès III et représentant peutêtre toutes les tribus berbères <, présentaient au roi leurs hommages. Un tableau du môme règne ^ permet de distin^ guer parmi les peuples soumis, les Schasou, les Éthiopiens et des nègres à côté des Lobou et de ceux dont il a été question dans la guerre d'Asie; mais ici encore il con« vient de se rappeler que les vieux Égyptiens sont sus^ pects de nommer tributaires tous les peuples qui com« merçaient avec eux ou envoyaient des députés dans leur pays. Quoi qu'il en soit^ après Tan xii, on ne connaît plus d'expédition militaire de Ramsès, mais sa puissance lui survécut. L'édifice de Médinet^Habou, œuvre des Thoutmosis, mais accru et orné par lui témoigne de la splendeurs des arts sous son règne, aussi bien qu| son tombeau, vaste édifice souterrain, creusé sans doute de son vivant, selon l'usage des rois d'Egypte. La date absolue de ce règne est la première qui soit directement donnée par un monument : un fait astronomique signalé par une inscription nous fait connaîtra', en effet, quelle était alors la discordance entre l'année égyptienne et Pannée vraie, et l'on a pu conclure rigoureusement que Ramsès III était roi dans les premières années du treizième siècle *,

i V. BnigKdi, p. 190.

« V. sm* ca nom de Bougé^ Étude de div. mon. de Tontines Ulj p, S^.

* Brugsch, 191.

^ V. Biot^ Mém. de VAcad. des sciences.

DES PJBOPLIS m L'OftUNT. 439

§ 15. Fin de la Tingtièmc dynastie. — Vingt-unième dynastie {da treizième siècle au commencement du dixième).

Plusieurs fils de RamsèsIII régnèrent après lui, peutêtre simultanément sur diverses contrées de l*Égypte * ; mais aucun d*eux n'a laissé un nom illustre, et bientôt on vit s*élever à côté, puis au-dessus de leur pouvoir, Tautorité politique des grands prêtres d'Ammon (le dieu principal de Thèbes). Au dehors, la sûreté, la grandeur môme de la monarchie ne reçurent pas d'atteinte. Sous Ramsés IV (le nom de Ramsès est patronymique dans cette famille), les Assyriens payaient encore tribut, aussi bien que des Aamou, peuples asiatiques qui semblent de race mongole ■. On sait même ^ que sous Ramsès-Mériamen II appelé aussi Ramsès XII, bien que son ordre généalogique ne soit pas encore nettement connu , les peuples de Mésopotamie payaient régulièrement tribut à l'Egypte et ce prince ne paraît pas avoir trouvé de rivaux à son pouvoir. Mais, fort peu après lui, à ce qu'il paraît, le grand prêtre Her-Hor exerce la puissance suprême, et c'est alors que se montre la dernière trace de la puissance des pharaons en Asie ^.

Vers ce temps en effet (au douzième siècle), s'élevait dans cette contrée la puissance de Ninive , et bientôt il ne fut plus question, entre le Tigre et l'Eupbrate, d'autre domination que de celle-là. Dans l'intérieur de TÉgypte, Her-Hor (l'Horus suprême) après avoir uni à son litre sacerdotal ceux de chef des travaux et de chef des troupes, finit par prendre, sur les monuments, le titre

i De Rongé, Étude sdr une stèle de la Bibliotb. imp.9 p. 190. « V. ibid., p. 206. — ^ /é,(i,^ sub init.

* De Rougé, p. 207, 215. — Brugsch, 215.

IM HISTOIRE ANGISNlfB

et les marques de la royauté, tout en conservant le sacerdoce '. Le titre de grand prêtre est seul accolé au nom de son fils; mais bientôt les dénominations royales reparaissent dans cette famille, qui s*allia, dit-on, par mariage aux descendants d'un rival de Séti II *.

Cependant une autre dynastie s'élevait dans la basse Egypte, à Tanis. On croit en effet qu'elle possédait déjà depuis quelque temps cette contrée quand les Ramsés régnaient encore de nom , et les prêtres d'Ammon de fait, dans la ville de Thèbes. Les rois Tanites parvinrent ensuite à régner sur l'Egypte entière; l'un deux, contemporain de Salomon, lui donna sa fille en mariage; mais rien ne donne à penser que cette dynastie ait essayé de recouvrer l'ancienne puissance de la monarchie égyptienne, et elle ne régna pas en tout beaucoup plus d'un siècle. Elle eut pour héritière une autre famille, également venue de la basse Egypte, de Bubaste.

§ 16. Vingt-deuxième^ yingt-troisième et vingt-quatrième dynasties (dixième^ neuvième et huitième siècles).

11 est remarquable que , dans la série des rois de la vingt-deuxième dynastie, et môme parmi les ancêtres paternels de son fondateur, presque tous les noms indiquent une origine asiatique *. La manière dont celte famille étrangère arriva au trône d'Egypte n^est plus tout à fait obscure aujourd'hui. Un certain Osorkhon, père de Scheschonk f«', le fondateur de la dynastie, avait épousé la fille d'un roi, qui fut, selon M. Brugsch, l'avanl-

t De Rougé, p. 194-5, 197-8. — • Ib., 197. Cf Brugsch, 215-17. » V. Brugsch, p. 213.

* V. Brugsch, Hist. d'Egypte, p. 219-20, et M. Mariette, Athén. franc., nov. 1855. »

DES PEUPLES DE l'ORIENT. 141

dernier et, selon M. de Rougé S le dernier de la dynastie Tanite. Le petit-fils, ad(tpté par son aïeul maternel,' fut d'abord régent de Tempire , et gouverna plus tard comme roi.

Ce roi Scheschonk, ou Sésac, comme Tont appelé les Hébreux*, donna asile à Jéroboam fugitif, et, quand celui-ci se fut mis à la tête des dix tribus *, Sésac, suivant la même politique, envahit le royaume de Juda. La cinquième année de Roboam , nous Tavons vu, c'est-àdire vers 972, il lança sur ce pays i,200 chars, 60,000 cavaliers et une foule innombrable de soldats Égyptiens, Libyens, Éthiopiens et Troglodytes; il pénétra jusqu'à Jérusalemi et enleva les trésors du temple et ceux du monarque *. Ces conquêtes sont retracées sur un grand bas-relief de Karnak, daté du règne de Sésac luimôme, et où Ton reconnaît parmi les villes prises par les Égyptiens un grand nombre de noms bibliques *, spécialement celui de Juda , qui représente apparemment la capitale du royaume.

La durée exacte du règne n'est pas connue d'une manière certaine, mais on sait du moins qu'il atteignit sa vingt*unième année. L'histoire d'Osorkhon V% fils de Scheschonk I", est fort obscure, du moins pour nous. On a seulement lieu de penser que ce fut sous lui ou son successeur qu'un roi d'Ethiopie traversa l'Egypte et alla porter en Palestine une guerre malheureuse pour les envahisseurs, avec une armée composée d'Éthiopiens proprement dit et de Libyens. Cette invasion fut repoussée par Asa le petit-fils de Roboam ^. Étourdis sans

^ Étude sur une stèle de la Bibliotb. impér.^ p. 204.

* Ils n'écrivaient pas les voyelles, ce dont les Égyptiens se dispensaient souvent aussi^ et la même lettre peut représenter en hébreu S ou Sch.

» V. le cbap. IV. — * Ibid» — » V. Brugsch, Géogr., il.

« V. le cbap. IV.

i4$ HISTOIRE ANCIENNE

doute de cette défaite, les Éthiopiens ne paraissent pas avoir tenté de réduire l'Egypte^ mais ces provinces nubiennes qui, au temps de Sésac, fournissaient encore un contingent au pharaon, sont dès lors séparées de Tempire et ne rentreront plus en son pouvoir.

La généalogie et la chronologie de la dynastie Bubastite, quelques élaborées avec succès depuis quelques années, ne nous arrêteront pas. Disons seulement qu'elle se prolongea plus d*un siècle encore après d'Osorkhon l^^^ et que des règnes se sont suivis par voie d'association^ de manière à occu* per un intervalle très-inférieur à la somme qui résulterait de leur addition totale K La vingt-troisième dynastie, Tanite comme la vingt-unième, ne compte dans Manéthon que quatre rois, dont trois se retrouvent sur les monuments connus ^; elle nous conduit jusqu'au milieu du huitième siècle avant Jésus-Christ, et il y a lieu dépenser que le système d'association y fut suivi comme dans la précédente ^, Aucun grand souvenir historique ne s'attache aux noms de ces rois. Enfin la vingt-quatrième dynastie ne se compose que d'un seul prince^ Bocchoris, qui parait n'avoir pas régné au delà de six ans, et dont la vie fut abrégée par la conquête éthio* pienne.

§ il. Les rois éthiopiens (715-665).

Sabaoon (Schabaka), roi d'Ethiopie, prit, dans la deuxième moitié du huitième siècle, une éclatante re* vanche des conquêtes que les anciens Égyptiens avaient souvent faites dans ce pays. Il envahit l'Egypte, s'en empara et put la léguer à ses premiers successeurs. Il fit brûler vif, s'il faut en croire Manéthon, le roi Bocchoris; néanmoins cet acte de barbarie n'effraya pas assez les indigènes pour que la domination des Éthiopiens fût

1 V. Bnigsch, 229-35. - » Ib,, 237, » Ibid., cf 237, 24«.

partout et toujours incontestée. Alors, comme au temps des Hyksôs, une royauté nationale continua à vivre et k protester contre la conquête, dans certains cantons du royaume. La famille qui forma ensuite la vingt-sixième dynastie (dite de Sais) exerça, selon toute apparence, l'autorité dans le Delta occidental, pays de défense assez fecile dans une guerre de partisans. Nous y avons déjà rencontré la quatorzième dynastie, et Hérodote ^ nous met ici sur la voie , en nous parlant d*un roi réfugié dans les marais pendant le règne des Éthiopiens. Il dit aussi que le premier Néchao, père du Psammétichus que nous allons rencontrer, fut tué par Sabacon, nom sous lequel il comprend toute la dynastie éthiopienne *. Et nous savons par Manéthon que ce Néchao était compté pour le troisième roi de sa race.

Néanmoins ces résistances partielles n'empêchèrent pas la dynastie éthiopienne d'obtenir au dehors une grande considération. Sabakon, le Sua de l'Écriture ' fut appelé par Osée, roi d'Israël, à son aide contre les Assyriens. Cet appel fut inutile à Osée, mais il parait que le pharaon fit une expédition, lorsqu'il fut trop tard pour secourir Samarie, car, sur un monument de Karnac*, la flatterie lui attribue la Syrie comme tributaire. Le troisième roi de cette dynastie, Tharaka, n'étant encore que prince d'Ethiopie *, mais envoyé sans doute par son parent le roi d'Egypte Sevékos (Sabataka), mar^

» Bragsch, II, 137.

' V. sur tout ceci M. de Rougé , Notice sur les textes de Greene, p. 36-8.

' On a cru que c'était Seyékos, le second roi de la dynastie, mais des calculs plus précis ne permettent guère de le reporter si haut; d'ailleurs Forthographe égyptienne de ce nom ne peut expliquer celle des Hébreux csimme le ferait celle de Sabacon. Gf Brandis^ ubi infra.

* V. Brugsch, Hist., p. 244.

* y. Brandis, Rerum assyriarum tempora emendata^ p. 42-S* Cf IV, R., XIX, 9.