ASSOUR-BAN-HABAL

ASSOUR-EDIL-ILÀNI, . . -625.

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chose qtd lui apparUenne en propre, c'est la férocité de ses généraux ^t la bravoure de ses soldats. Du jour qu'elle apparut dans Thistoire, elle ne yécut que pour la guerre et pour la conquête; le jour où sa population épuisée ne lui permit plus les succès du champ de bataille, elle n'eut plus sa raison de vivre et disparut. Eyaxarès se réserva TÂssyrie propre et ses dépendances immédiates au nord et an nordouest; Nabou-bal-oussour joignit à la possession de Bahylone la suzeraineté sur l'Êlam, la Mésopotamie, la Syrie et la Palestine. Deux grands royaumes sortirent à la fois des ruines : le chaldéen, dans les contrées où Thistoire de rOrient civilisé avait été enfermée jusqu'alors ; le mède, dans les régions presque inconnues du nord et de l'est et chez des peuples qui venaient à peine de naître à l'his^ toire. Soit tolérance, soit crainte mutuelle, ils se respectèrent l'un l'autre et restèrent amis pendant plus d'un demi-siècle, et leur entente assura la paix du monde.

Kyaxarès, vainqueur de Ninive, ne s'en tint pas à ce premier succès. L'Ourarti et les pays voisins, à moitié ruinés par les Kimmériens, ne lui résistèrent pas. Les tribps touraniennes qui habitaient à l'ouest de l'Euphrate^ Mouskaï et Toubals, furent refoulées vers la mer Noire ou le Caucase et remplacées par des nations, les unes d'origine phrygienne comme les Arméniens, les autres d'origine ira* nienne comme le peuple des Katpatouka (Gappadociens). Moins de dix ans après la chute de Ninive, Kyaxarès pénétrait au cœur de l'Asie Mineure ^ Il trouva l'intérieur du pays habité à peu près de la même manière que les Égyptiens l'avaient connu neuf siècles auparavant.. Les Phrygiens avaient continué de vivre obscurément, respectés pour leur richesse et leur bravoure. Midas, un de leurs derniers rois, avait manifesté l'intention d'entrer en rap^ port avec les peuples du dehors ; le premier parmi les Barbares, il avait envoyé des présents à l'oracle de Delphes '. Cette tentative de rapprochement n'eut pas de suites ; la Phrygie retomba dans son isolement. La plupart des autre$