CLASSIFICATION INTÉRIEURE DE CHAQUE ÉGLISE

I Chaque église des Frères était divisée en trois ' classes, déterminées par le degré d'avancement des ; membres qui les composaient. ^

* Ces classes se trouvent désignées dans leurs écrits par les noms de commençantSt d'avançants et de parfaits (ou parvenus), ' Comme cette Kglise a suffisamment prouvé qu'elle ne se composait g ptB d'orgueilleux pharisiens, c'est la meilleure considériiion à opposer au sentiment pénible que pourrait faire éprouver à plusieurs une pareille classification, et surtout la dernière des désignations. On la voit employée par Paul, dans son épitre aux Philippiens (III, 15), quoiqiril exhorte, dans la même épltre ( II, 3), les chrétiens à estimer, par humilité d'esprit, les autres plus excelhtû^ qu'eux-mêmes.

Dans la première classe, celle des commençants , se. rangeaient les enfants des Frères et les adultes .sortis du Papisme, qui recevaient les uns et les antres riûstruction des catéchumènes. Lorsqu'ils en étaient vanus à bien comprendre les dix commandements, le symbole des Apôtres et la prière du Sauveur, et

3u'iis témoignaient le désir d être admis au nombre es membres de Téglise, ils arrivaient à la seconde classe.

Ceux-ci participaient à la cène ; et on leur rappelait avec soin Falljance que Dieu avait traitée avec son Eglise, dont ils venaient d'être reçus membres. On attendait d'eux que, se rappelant qu'ils étaient encore jeunes dans la grâce, ils implorassent chaque jour les grâces du Saint-Esprit, afin d'avancer dans la foi, l'espérance et l'amour.

La troisième classe se composait de ceux qui avaient persévéré pendant un certain temps dans la recherche de la vraie piété, qui croissaient dans la connaissance et dans la fidélité, marchaient comme de véritables membres d'une église chrétienne, dans la discipline et le bon ordre, et combattaient le monde et ses convoitises en renonçant à eux-mêmes «t en cherchant les chosQs qui sont en haut.

VV I^RESQYXÈREy OU CWSISTOIBE.

D'entre les fFèrea de cette dernière classe on i^^ sait dans chaque église, à ïsl phiralitédes voix» h proh