LITRE DIXIÈME

DEPUIS LA PREMIÈRE COMMISSION d'eNQUÊTE JUSQU'A LA SECONDE (1732— 1736).

Amée 1732.

Des mouvements- aussi prononcés que ceux dont il vient d'être question, ne pouvaient manquer d'exciter l'inquiétude et la surveillance des gouvernements, et d'attirer une attention particulière sur Herrnhout. Aussi , après quelques démarches moins graves d'où le comte était toujours sorti à sa satisfaction, la cour de Saxe ordonna enfin une enquête dans' les formes concernant cette colonie naissante. C'était' un événement de la plus haute importance pour cette église; car, selon les dispositions des personnes employées à cette enquête et selon les circonstances, cet événement pouvait tourner ou à l'affermissement définitif ou à la dissolution entière de Toeuvre des Frères. Aussi les Frères font— ils de cette enquête une des époques de leur histoire ; et certes à peine semblet-il encore, malgré l'importance qu'ils ont mise à la chose, que leurs historiens fassent ressortir suffisamment à quel point l'époque de cette enquête fut providentielle; car si la seule émigration de Moravie et l'existence de Herrnhout donnaient déjà tant d'ombrage aux divers gouvernements, même avant les mouvements tumultuaires des Bohémiens que nous venons de rapporter etqui ewTexvxVievsL^AnpA^mois

ANKÉE lySa. 133

as tard, il est {)robable au plus haut degré que^ si nqucte qui eut lieu en ce moment fût tombée à poque même de ces troubles, le mécontentement litre Herrnhout serait monté à son comble et aurait §vitablement produit sa ruine.

£t d'un autre coté, si ces recherches n'eussent pas . lieu avant les troubles , elles se seraient certainosnt faites après ; et il semble qu'alors les conclu-* >ns et la sentence se seraient nécessairement res- Qties de l'inquiétude à laquelle les mouvements des »héimeus avaient donné lieu. Mais l'église de Herm- •ut ayant été jiistitiée et comme approuvée par le uvernemcnt au cofmmencement de Tannée, on put LUtant mieux la distinguer des autres associations 3iAs régulières et plus inquiétantes qui se forment à cette même époque.

Au reste il semble qu'il y a une sorte d'égoïsme LUS la manière dont on a traité les mouvements de ■s pauvres Bohémiens, qui n'avaient pas eu le bonîur de s'arranger aussi commodément que les Frères I Herrnhout, et d'être gouvernés aussi sagement l'ils le furent de leur côté. Nous avons pu voir qu© s autres Protestants, qu'on distingue si fort des :ères et qu'on ne désigne jamais parce nom, émiaient aussi pour la foi, avaient sûrement aussi irmî eux un grand nombre d'âmes fidèles ; et que, Is ont fait du bruit, c'est qu'on les y a forcés. Ceux ême*de Gross-Hennersdorf, représentés comme si muants et si inquiétants, ne quittèrent cet endroit le parce qu'on voulait leur ôter leur culte particu- JT (livre IX, p. ii6); or les Frères de Herrnhout enacèrent dans l'occasion d'en faire exactement itant si Ton avait voulu les gêner de la même ma* ère (livre iv, p. 3i3). Les Bohémiens, dit-on, se visèrent entre eux; mais les Frères de Herrnhout usèrent aussi cinq ans dans la dé«\m\ou\ ex %y\^'«^

premiers n'ont pas laissé après eux une église comme les autres, c'est simplement parce que tous les chrétiens ne sont pas appelés à une œuvre pareille.

Pour en revenir à Fenquéte de cette époque, si les i Frères ne pouvaient s'cmpécher d'y voir le moment d'une crise, de Tautre cet événement comblait tous leurs vœux, et leur promettait pour ravenir,si l'issue en était favorable, une sécurité dont ils n'avaient encore pu jouir; car jusque-là ils avaient vécu dans la crainte continuelle que les calomnies, qui se répandaient sur le compte de leur église, ne leur fissentperdre cette protection du gouvernement qu'ils*^ croyaient nécessaire, et ne les fissent même renvoyer dans leurs patries respectives. Ce fut donc avec joie que, le 19 janvier 1732, on vit arriver à Herrnhout, pour l'enquête annoncée , le premier magistrat de la

Srincipautc de Gœrlitz, accompagné du secrétaire du , istrict. Non-seulement ces commissaires devaient rechercher si les Frères de Herrnhout avaient excité rémigration de Bohême et de Moravie, mais encore

Jls devaient prendre une connaissance exacte de leur doctrine et de tous leurs arrangements intérieur^. Du reste, les intentions n'étaient point hostiles; et il ne s'agissait, quant au premier point, que de vérifier si les Frères n'avaient pas provoqué les émigrations; car on ne leur reprochait point d'avoir accueilli des réfugiés qui auraient émigré de leur propre mouvement.

Le lendemain de l'arrivée des commissaires, qui était un dimanche, ceux-ci assistèrent à toutes les assemblées, auxquelles les Frères ne firent aucun changement, non plus que dans tout le reste de leur manière de vivre, afin que les autorités fussent parfaitement instruites de tout ce qu'elles désiraient savoir. L'emploi du dimanche était alors encore à peu

près tel que nous V avons dèer'\X. ^téc.&de.\skmfiat. Le

matin, de cinq à six, on avait a Hermhout la prière or« dinaire de tous les jours. Ensuite on allait à Bertholdsdorf à la prédication du pasteur Rothe, qui venait 1 après-midi faire à Herrnhout un sermon pour les nombreux étrangers qui 8*y rendaient de toute part (en partie, dit-on, pour voir quelle fin ferait IlerriK hçut). Puis un candidat remplissait une fonction que

i'usque-là Zinzeudorf avait prise sur lui , et répétait a prédication pour ceux qui n'avaient pu y assister. Le comte adressait ensuite successivement aux onze «divisions de Toglise, depuis les petits enfants jus- ^qu'aux veuves, leurs courtes homélies respectives.*

Après avoir assisté à tous ces exercices^ la commission interrogea, sur la conduite de son troupeau, le pasteur Rothe, qui ne put que lui donner un bon té- ■moignage, et le ( ointe termma la journée par un dis- . cours (sur le Ps. XIX).

Le 21, après la prière du matin, la commission commença son enquête auprès des individus. Tous les gens de l'endroit furent convoqués dans la salle des assemblées ; et, apVès avoir adressé un discour^ £iux assistants, le commissaire fit avancer successivement chacun des émigrés moraves. Il y en avait de vingt endroits différents; et environ quarante d'entre eux avaient été mis en prison. Il interrogea chacun d'eux sur les circonstances de sa conversion, sur les persécutions qu'il avait endurées, sur le but et l'occasion de son émigration, et dressa un procès-verbal du tout.

Ensuite on passa à l'examen des institutions particulières de l'église et de ses établissements.

Puis on visita la maison des orphelins et l'institut

i Ces onze divisions étaient probablement : les tout petits enfants des deux sexes réunis; puis, pour les deux sexes K part, les cinq divisions suivantes : adolescents, jeune* ^^w% tlqtl xEvnxvifk^ personnes d'un âge mûr non mariées, pcT^oim^* TQKnfe«^^^N.^^NiSA^

136 LIVRE X, Il« PARTIE.

des jeunes garçons ; on examina les enfants de l'école* la pharmacie et la demeure des frères non mariés.

Le secrétaire adressa aussi à l'aide , Martin Dober, quelques questions secrètes, dont les réponses furent pareillement insérées dans le procès-verbal.

Quand la commission eut achevé son travail, le comte adjoignit encore à ses pièces un mémoire dé-« taillé à l'appui de tout ce qu'elle avait pu recueiih'r, une lettre adressée au roi et quelques autres documents de ce genre; sur quoi la commission se retira très-satisfaite. Et quoique les Frères aient eu longtemps à attendre le résultat de celte enquête avant de recevoir aucune notification, ils s'aperçurent d'abord que l'effet en avait été très-favorable à leur cause.

Cependant, les mouvements des Bohémiens, qui éclatèrent aussitôt après , suffirent pour engager le roi (de Pologne) à défendre à toutes les autorités de la Haute-Lusace d'admettre de nouveaux réfugiés de Bohême, de Moravie et de Silésie , et pour indisposer de nouveau la cour contre le comte, à tel point qu'il lui lui fut conseillé par un rescrit royal de novembre 1782, de vendre ses biens, ce qui n'était autre chose que l'annonce d'un prochain exil.

Le comte, qui avait déjà prouvé depuis longtemps qu'il ne tenait pas à ces choses , et qui , avant tout ordre de ce genre, avait déjà commencé à remettre ses biens à sa femme, fut très-coAtent d'avoir une pareille occasion d'achever l'œuvre commencée, et résigna en même temps toutes espèces de fonctions civiles à Dresde, afin de pouvoir se donner entièrement à l'œuvre de -Dieu, et en particulier aux soins 3ue demandait l'église deHerrnhout, qu'il regarait, selon son expression , comme une paroisse que Dieu lui avait destinée de toute fetem\t^.

A la inéine époque environ (au printemps de i ySîi), Dieu lui suscita un conseiller et un aide aistingué en la personne du ministre Spangenberg , homme trèsinstruit et d'un grand jugement, qui, dans la suite, fut son aide le plus important dans l'œuvre des Frères. Il était à cette époque, en lySa, adjoint delà faculté théologique et inspecteur des écoles de la maiion des orphelins à Halle. Mais comme il était fortement travaillé par le besoin qui se manifestait alors 3resque en tous lieux , d'une association religieuse ^lus intime que celle des églises nationales , et qu'il -efusait de prendre part à la cène publique, il fut renvoyé et vint se rendre à Herrnhout, où il fut reçu ivecjoie et choisi parle comte, en présence de l'éjlise, pour son adjoint. « Je crois, » disait Spangenberg, « qu'on doit tout tenter pour éloigner les incrédules de la cène;... et c'est quand les croyants restent seuls à la célébrer, que le Seigneur est vraiment glorifié. En ôtant aux incrédules leurs faux appuis, on les porte à réfléchir sur eux-mêmes , et les croyants s'édifient.»

Année 1733.

L'époque 011 nous sommes par^^enus est encore plus remarquable par un important développement qu'elle nous montre dans les destinées de Zin— zendorf et dans celles de l'église de Herrnhout , qui s'achemine à grands pas vers son indépendance ecclésiastique. Déjà, vers la fin de lySa, cette église songea à demander un pasteur qui fut particulièrement attaché à son service , en alléguant pour cela des raisons assez plausibles. Herrnhout contenait alors près de cinq cents âmes. Les personnes âgées

i Spang., Leben, etc., p. 55.

l'3A LIVRE X, U^ PARTIE.

OU faibles ne pouvaient se rendre à l'église de Bertboldsdorf, et on ne pouvait exiger du pasteur qu'il vînt tous les dimanches à Herrnhout, en hiver ou par^ de mauvais temps , pour y tenir Tbeure appelée des étrangers.

L'église (ou la commune) entrant, ou plutôt se laissant conduire dans les vues nuancées de Zinzendorf dont nous avons parlé (liv. iv, p. 3io), présenta '• donc à la seigneurie un mémorial dans lequel elle demandait un pasteur qui , comme adjoint du pasteur (de Bertholdsdorf), annonçât la parole à ceux qui ne pourraient aller àFéglise, veillât sur l'analogie de la j foi, et conservât les constitutions des Frères moraves H en une sage « harmonie » avec l'église de la confession d'Augsbourg. Pour cela elle proposait un jeune mi- | nistre de ïubingue, nommé Steinhofer. \

Le pasteur Rothe y donna son consentement par < écrit, et la chose fut notifiée aux autorités compétentes. Steinhofer, de son côté, comme théologien luthérien, n'osa accepter cette vocation, nouvelle en son f[enre et réellement équivoque, sans avoir là-dessus 'avis de quelques hommes de poids. 11 proposa donc à la faculté théologique de Tubingue la question : « Si l'Église des Frères de Moravie, dans la supposition de son accord avec la doctrine évangélique luthérienne, pouvait persévérer dans la constitution et la discipline ecclésiastiques qu'elle avait depuis trois cents ans, et conserver cependant sa connexion avec ladite église évangélique? » — Comme c'était à cette même époque que le comte de Zinzendorf venait de recevoir Tordre de vendre ses biens, et qu'il crut devoir céder momentanément à l'esprit de cet ordre, c'est-è-dire, s'éloigner du pays, il partit pour Tubingue, afin d'y donner, aux professeurs qui allaient répondre à une question si délicate , tous les éc7aircissemenls nécessaires, ex., eoiam^ e^\^^A coa-

ANNÉE 1733. ISd

çoit,poiir les disposer à 1111 avis favorable. Ce voyage à Tubin|;iie fut ce qu'il appela dès lors son premier exiL ' La Faculté répondit non-seulement par un oui positif, mais encore en établissant solidement ce qui n'avait été que supposé dans la question , savoir le parfait « accord de la doctrine » des Frères anciens et modernes avec « celle de la confession d'Augsbourg » , en même temps que Futilité et même la nécessité de leur discipline particulière.

Jl semblait doue que rien ne s'opposât plus au désir de l'église de Horrnhout; mais il se présenta cependant encore plusieurs obstacles, au nombre desquels on doit surtout mentionner Un ordre venu des autorités supérieures portant : « que Steinhofer ne devait pas être simplement adjoint, mais substitué (pour Herrnhout) au ])asteur de Bertholdsdorf. » C'est ce que ne voulurent ni Rothe, ni Steinhofer; et ce dernier accepta une autre place.

On fit alors venir de Wurtemberg, avec la permission de l'électeur, deux ministres qui se chargèrent, sous les formes indiquées plus haut, du service de l'église.

Cependant Plerrnhout venait de passer sous un nouveau souverain qui, dès que Zinzendorf eut notifié à la cour qu'il venait de se conformer h l'ordrfe de vendre ses bieiis, lui fil annoncer en retour qu'il pouvait rester en paix dans le pays. Quant aux réfugiés de Moravie, on leur maintint aussi la permis^ sion d'y rester aussi longtemps (iiiHs ne causeraient aucun trouble.

Les Schwenkfeldistes que Zinzendorf avait accueillis à Bertlioldsdorf jusqu'à ce moment, reçurent au contraire l'ordre de quitter le pays, et se rendirent en Pensylvanie, où ils furent visités dans la suite^ à leur demande y par quelques-uns des ouvriers de l'Eglise des Frères établis en Géorgie.

Cependant l'Eglise sentit bien que la clause sous laquelle on leur accordait tolérance et protection, offrirait sans cesse aux ennemis une occasion de les inquiéter ; et comme d'ailleurs il était défendu anx autorités de la Haute-Lusace de recevoir de nouveaux réfugiés, ces circonstances réunies portèrent les Frères à prendre en plus mûre considération Vidée qui s'était présentée à eux depuis quelque temps, de ne pas s'accumuler tous en un même lieu, mais de former des colonies dans les contrées où ils pourraient être reçus sans exciter l'inquiétude des gouvernements. £n conséquence j les habitants de Herrnhout se partagèrent bientôt en deux classes : l'une, composée surtout des gens du pays et d'autres luthériens, se disposa à rester; l'autre, formée surtout des descendants des Frères mo raves qui voulaient conserver leurs droits et leurs libertés religieuses, se

{)répara à former des colonies (ou établissements sous a forme morave en pays chrétiens) et des musions (établissements du même genre chez les païens). Us pensèrent se procurer par ce moyen , à eux et aux frères qui pourraient encore penser à qui*^ter la Mo^ ravie, une vie plus stable, et trouver en même temps dans cette résolution une occasion d'utiliser en d'auti'es lieux, et surtout parmi les païens, les grâces qu'ils avaient reçues du Seigneur et le précieux héritage de la constitution évangélique. C'est en effet de ces deux manières que l'œuvre des Frères s'est répandue au point oii elle l'est actuellement.

Du reste, il est évident que, même sans ces motifs, le seul désir si naturel au chrétien de propager par tous les moyens possibles la connaissance et l'amour de Jésus, eût suffi pour exciter chez les Frères le désir de former en' divers lieux des églises pareilles à celle qui venait de naître. Zinzendorf , en cherchant sans cesse àivoWet ce\x.^àLÇit\ïv^\^^«ûsiée^

nous semble avoir eu tort; il ne dit pas toute la vérite; et il se défend d avoir eu du zèle comme on se défendrait d'avoir péché. — Mais il croyait devoir Cl parler au fou selon sa folie. »

Il se présenta bientôt Toccasion dune première colonie; et, quoique les commencements de cette œuvre aient mal réussi, la chose a eu cependant des suites heureuses et importantes. Une compagnie de Copenhague venait d'acheter et désirait faire cultiver de nouveau la grande et belle île de Sainte-Croix , ^ que les Français avaient abandonnée depuis quarante ans , et qui depuis lors se retrouvait absolu— ment inculte. Ce ministre de Pless, dont nous avons parlé dans Thistoire des missions de Saint-Thomas et du Groenland (Hv. viii, p. 94), y acheta quelques terres, et crut ne pouvoir faire mieux, pour le bien de ces terres et pour celui des nègres qui devaient les cultiver, que de demander au comte de Ziuzendorf deux frères pour chacune des six plantations qu'il se proposait d'y établir; ils devaient y remplir les fonctions d'inspecteurs en même temps qu'ils pourraient, en toute liberté, y annoncer l'Evangile. Plusieurs Frères se sentirent disposés à accepter une aussi belle offre ; le comte, de son côté, eut quelques craintes qu'ils ne se laissassent détourner du but principal de leur entreprise par les affaires de cette vie; mais comme la pluralité des voix du conseil de commune fut pour l'entreprise, on s'y résolut, et l'on choisit, parmi ceux qui se présentèrent, quatre cou-

Îles et dix frères, à qui on donna pour préposé ce obie Leupold qui s'était offert déjà en 1731 pour la mission de Saint-Thomas (liv. viii, p. 77 et gS).

^ Cette lie est tout p)rès de celle de Saint-Thomas, où s'étaient rendot les premiers missionnaires des Frères; elle a douze lieues de long et quatre de large ; celle de Saint-Thomas^ se^t d& Vvc^^^ deux de large.

Cette colonie partit pour Copenhague, du 1 8 an août, accompagnée jusque-là par Spangenberg.

Mais dès les premiers pas elle fut soumise à des4des épreuves; et le Seigneur voulut que la traversée •de la première des colonies des Frères en Amériipie fût justement celle qu'on regarde comme ayant été la plus pénible de toutes celles qui se sont faites par les Frères. Arrivés à Copenhague le i3 septembre, ces frères ne s'embarquèrent que le i a novembre. L'équipage se montait à environ deux cents personnes; et le bâtiment était proportionnellement si petit, Ju'on se trouva extrêmement serré. On assigna à nos ix-huit colonistes, sur le devant du vaisseau, au deuxième étage au-dessus du tiliac, une cahute qui n'avait, en longueur et en largeur, que cinq aunes^ et qui était si basse, qu'ils ne pouvaient s'y teuirque <îOurbés; ils furent donc obligés, la phipart du temps, de se tenir couchés, ce qui leur fut d'aïuant plus pénible, que plusieurs fois, à cause d'un temps orageux, ils ne purent monter de quelques jours sur le tillac

f)our y respirer un air pur. En même temps les mateots étaient pour la plupart si durs et si grosMCrs. que, quelque pénible et malsain que fiit ce réduit. nos frères se trouvèrent encore heureux d'avoir un 4!oin à eux où ils pussent tenir en paix, le matin et le» soir, leurs heures de dévotion; cardes le commencement ils établirent entre eux presque tous les exercices religieux et toutes les charges qui se trouvaient à Herrnhout : moniteurs, surveillants, pourvoyeurs pour les choses extérieures, etc. Enfin, ils eurent si mauvais vent, qu'au lieu de partir pour FAmérique, ils se virent contraints d'entrer dans un port de Norwége (à Tremmesund) et d'y passer l'hiver! Ces pauvres Frères, qui ne pensèrent pas au commencement qu'il s'agît d'un si long séjour, gardèrent par économie pour tout logement leur pauvre chambre du

^aisseau, où ils endurèrent bien des peines. Ce ne -ut que le 1 5 janvier 1 784 qu'ils louèrent une cham- 2f e dans le village , s'occupant à filer, à ébarber dès jlumes et à fendre du bois, de manière à gagner au noins ce que leur coûtait leur loyer. Il y avait dans e voisinage de Tremniesund quelques cavernes où es Frères allaient tenir leurs heures de chant et de trières, afin de n'être pas dérangés.

Enfin, après trois mois de séjour, le vaisseau renit à la voile le 1 1 mars. On espérait atteindre bien- :6t une latitude plus chaude; mais quelques jours iprès il revint un orage long et violent, qui retint le bâtiment plus de trois semaines dans le canal par un irent continuellement contraire, de manière que l'équipage n'arriva que le 16 avril dans les eaux de l'Espagne. Bientôt après ils atteignirent enfin le ciel des tropiques ; mais leurs souffrances ne firent alors que changer de nature. Ils trouvèrent un calme plat, et pensèrent périr de chaleur dans leur étroite demeure, sous cette zone brûlante. A tous ces maux se joignit encore la disette d'eau , car leur eau corn* mença par être excessivement mauvaise et finit par manquer presque absolument. N'ayant avec cela que de la viande salée h manger pendant ce long voyage, presque tous les passagers, et quelques Frères dans ce nombre, furent attaqués du scorbut, dont quelques matelots moururent. Enfin, cependant, nos frères arrivèrent à Saint-Thomas, le 1 1 juin 1 734, à leur grande joie, mais bien affaiblis, après avoir passé entre Copenhague et cette île au-delà de vingt-sept semaines (précisément six mois), tandis que l'on fait quelquefois cette traversée en quinze jours ou Crois semaines.

Nous avons dit(liv.viii, page 94) que Dober, alors seul missionnaire à Saint-Thomas, prévit aussitôt la mauvaise issue de cette entreprise, ¥i^ec\xsc«kKox>

l'île de Sainte-Croix était redevenue une îIp sauvage et recouverte d'épaisses broussailles , de grandes forêts, au travers desquelles le vent d'orient ne pouvait percer pour puriKer Fair. Cependant les Frères prirent courage et se firent transporter avec douze nè- Sres à Sainte-Croix. INIais ils se ménagèrent si pea ans ce climat brûlant, que bientôt ils tombèrent tous malades, et que dix d'entre eux entrèrent dans l'éternité dès les premiers mois! On chercha, ilett vrai, à les remplacer l'année suivante (lySS) par une * , nouvelle colonie de dix personnes, que vinrent re-j joindre, en 1787, encore quelques autres frères, ac-| compagnes d'un médecin de Copenhague; mais il S î semblerait qu'il y avait dans toute cette entreprise 1 trop de vues accessoires ; car elle ne réussit décidé- 1 ment pas, au moins pour le moment. Une. partie des J frères moururent sans avoir porté de fruits; d'autres j revinrent en Europe ; d'autres allèrent se joindre à 1, la mission de SaintwThomas , qui, n'ayant pour but direct que la conversion des païens , s'était soutenue sans aucun secours humain.

Cependant, on peut regarder cette tentative feite sur Sainte-Croix comme une semaille qui devait porter son fruit en son temps. Car, dès 1740» où Tony fit une nouvelle tentative, mais en n'y établissant n qu'une simple mission, on a vu lever en ces contrées, sur le champ de l'Evangile, une récolte magnifique: , et les trois îles de Saint-Thomas, de Sainte-Croix et de Saint-Jean présentent à elles seules actuellenient neuf mille trois cents nègres convertis. Ces succès brillants furent.prédits par la foi dès que la nouvelle de la mort des premiers colons fut arrivée; car le comte composa sur cet événement un quatrain dont le sens est : « Dix sont jetés en terre comme s'ils étaient perdus ; mais il est écrit sur leurs tombeaux: « C'est ici la semaille d'une église de nègres. »

Année 1734.

Retournons maintenant àHerrnhout, où vont se iss^r des événements d'une influence plus générale. î ïiiauvais succès d'une première colonie ne pouit porter les Frères à renoncer à l'idée vers lalelle les poussaient toutes les circonstances. Leur uvre s'étendait tous les jours. Herrnhout se trouit dans cet état d'adolescence où Tétre entier tend ec force à son développement; et à cette direction le prenait évidemment, sous la main de Dieu, Fœu- •e des Frères, se joignit l'impulsion irrésistible qui itraînait Zinzendorf à la carrière ecclésiastique, Duç le déterminer à y penser définivement. Après roir examiné mûrement ce projet, d'abord lui seul, iiis avec sa femme, qui lui en montra et lui en préit .toutes les suites avec une perspicacité étonnante, uis avec l'église, qui pesa aussi sérieusement le pour t le contre de cette entreprise inusitée, et enfin, près avoir soumis le tout au Sauveur, par la voie du 3rt qui décida pour le projet, le comte y mit la main. Il n'avait pas besoin d'aller feire des études : il voulit seulement se présenter à quelque faculté théoloique, comme un nomme qui, ayant achevé ses études, emande à faire ses examens. Certaines raisons l'enagèrent à se rendre pour cela d'abord à Stralsund. Jn riche négociant de cette ville, ami des Frères, yant demandé à l'église un précepteur, le comte saiit cette espèce de prétexte et alla lui-même remplir ette place pendant un certain temps, en ne déclarant ncore son vrai nom ni au chef de famille même, ni ux professeurs, qui, ne le connaissant pas personellement, et trompés par plusieurs nouveaux écrits entre Zinzendorf, avaient déjà commencé à prêchei C à écrire contre lui.