A\c in.iit \c mystère de la Trinité

2 . l^^llc permettait d'adorer comme Dieu un être créé, ce c|ui était rameuer l'idolâtrie.

^:^ . Jésus-Christ s'était présenté comme Dieu» comme éjj^al à sou Père en toutes choses. Les apôtres ont prêché la même doctrine. La reli^non chrétienne n'aurait donc été basée que sur une imposture.

4. Si Jésus-Christ n'était tju'une créature, (juelciue parfaite cju'on la suppose, la rédemption ne s'explicpie pas ; le sacrifice du calvaire n'est pas d'un mérite inlini, et l'outrag^e fait à la majesté infinie par le péché n'est pas dignement réparée.

5 . La grandeur du mystère de l'I^ucharistie disparait, etc., en un mot toute la religion croule, parce que la divinité du Christ est ia base sur laquelle elle repose.

6\ L'Arianisme posait pour principe que Dieu, avant le commencement du temps, avait créé le Verbe, afin de créer par lui le monde, parce qu'il est trop grand pour être en relation immédiate avec les êtres bornés. C'était nier en quelque sorte la Providence, et il y avait d'ailleurs une contradiction évidente, puisqu'après tout le \'erbe était une créature.