II

3^ HISTOmE DE LA PAPAUTÉ.

4° Au lieu du diadème, que l'empereur voulait poser sur le front du Pape et que celui-ci refusa^ l'empereur lui a accordé, à lui et à ses successeurs, de porter la tiare et le lorum, que les empereurs portaient au cou, ainsi que les autres ornements et insignes impériaux ;

5° Le clergé romain doit jouir du privilège insigne des sénateurs impériaux, de pouvoir obtenir les honneurs du patriciat et de porter les ornements permis aux hauts fonctionnaires de l'empire.

6° Les charges de Cubicularii, Ostiarii et Excubitse doivent être dans les attributions de l'Eglise romaine.

l"" Les membres du clergé romain doivent monter des chevaux caparaçonnés de blancs et porter des sandales blanches comme les sénateurs.

8° Si un membre du sénat voulait, avec l'approbation du Pape, entrer dans le clergé, on ne pourrait l'en empêcher;

9° Constantin abandonne la possession de Rome et des provinces, des villes et des bourgades en Italie, dans les autres provinces d'Occident et même en Orient, au pape Sylvestre et à ses successeurs.

L'acte commence par l'invocation de la sainte et indivisible Trinité ; il se termine par un donné à Rome, le 3 des calendes d'avril, sous le iv"" consulat de Flavius Constantin Auguste et de Gallicanus, hommes clarissimès. Par cette indication de consulat, se trouve déterminée l'année de sa promulgation, le quatrième consulat de Constantin et Gallicanus tombant l'an

L'acte étant écrit en grec et en latin, on ignore quel texte a la priorité. Baronius prétend que la Donation est d'origine grecque, et c'est, aux yeux du grand annaliste, un motif pour la rejeter avec le vers connu de Y Enéide :

Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes.

Blanchi accueille avec bienveillance l'assertion de Baronius ; il ajoute que la pièce se trouve dans Balsamon. Il aurait pu dire qu'on la trouve encore dans le Nomo-Canon de Photius.