Livre des droits généraux, page 16. Arch. de la cath

(2) Elle pesait 4200 livres.

2> l'ont toujours entretenu et parespécial en trois choses, » es quelles nous entendons qu'elle surmonte et précède » les autres églises de tout le monde, tant que notre foi » crétienne se peut extendre , c'est assavoir : en beaux » chants, en riche luminaire et en très doulce son- » nerie'^' ».

Je parlerai plus loin du luminaire de l'église , et des chants religieux auxquels je consacrerai un chapitre spécial.

Les travaux de décoration intérieure furent considérables au XV^ siècle. De 1405 à 1409, Jehan de Marquette , questier , fut chargé de fermer , par des clôtures uniformes en bois sculpté , toutes les chapelles de l'abside et du circuit du chœur. Les verrières furent aussi en partie remplacées dans la nef et dans le transept. J'ai dit précédemment que la forme des verrières était une preuve complémentaire que la croisée , comme la nef , appartenait au style roman ; des réparations opérées à ces verrières, au XV^ siècle, donnent, en efifet, la dimension assez précise des fenêtres , et même leur forme. Celles de la grande nef ne mesuraient que soixante-quinze pieds carrés environ ; aussi, pour éclairer l'église romane , naturellement sombre , étaientelles garnies de verre blanc , avec une étroite bordure de verres de couleur; les fenêtres des nefs latérales, au contraire, portaient des vitraux peints. Quant à celles de la croisée ou transept, elles se composaient , d'après les Comptes , de trois jours séparés par de petites colonnettes'"^. Le jour du milieu mesurait le demi ront remis au quarré , treize pieds et demi de haut , et quatre pieds moins un tiers de large , soit cinquante pieds carrés , et

(1") Arch. génér. carton, un. 1328.

{%) Compte de 1458.

les deux petits jours' laitéTaux, le demi ront également remis au carré, onze pieds de haut sur deux pieds un demi-quart de large , soit vingt-trois pieds carrés. — Ces dimensions exactes permettent de reconstituer la forme générale des fenêtres du transept. — En 1409, Arnould , le verrier , renouvela une des verrières de la croisée de gauche; il y plaça l'image de saint Ambroise; en 1439, Nicaise'^', son successeur, en refit trois de la croisée de droite, et peignit, pour les grands jours de ces trois verrières : saint Jehan-Baptiste , saint Jehan VEvangêliste et saint Pol. Ces compartiments étroits et élevés étaient en effet un cadre à souhait pour des tableaux représentant un seul personnage de grande dimension. Quant auxpetits joîirs, ils étaient formés de verre blanc, avec un encadrement coloré.

En 1413 , la chute de la foudre entraîna de nouveau des réparations à la partie supérieure de la flèche. On renouvela , à la même époque , l'ange de cuivre qui était placé au sommet, et une poulie de même métal fut fixée à demeure pour faciliter, le cas échéant, l'installation des échafaudages, qui était chaque fois une chose dangereuse et difficile à exécuter. Elle fut utilisée, en 1436, car la flèche demandait des réparations presque continuelles. Trois ans plus tard ce fut la tour elle-même qui nécessita d'importants travaux. Vieille, déjà à cette époque, déplus de trois siècles, elle avait beaucoup souffert de l'infiltration des eaux qui descendaient de la pyramide sur la plate-forme. On appela en consultation, pour les adjoindre à Mathieu de Corbie et à Jehan Lejosne, maçons attitrés de la cathédrale, et à Jehan Blondel, « expert en taille » , maîtres Jehan d'Outrepermuich et

(1) Ce Nicaise repara, en 1426, dans le chœur de l'église Sainte-Croix, deux verrières ou étaient représentés saint Nicolas et saint Abraham.

Mikiel de Raïns , architectes des églises de Saint-Quentin et de Notre-Dame de Valenciennes. Ces cinq experts dressèrent le devis des travaux à exécuter En conséquence de leurs conseils, on démolit les murs extérieurs de la tour carrée jusqu'aux avant vents ^ et on les reconstruisit , avec quelques modifications dans les profils. L'on peut constater, par le devis , que chaque face de la tour avait une largeur de trente-neuf pieds. Aux quatre angles de la terrasse, s'élevait une fiolle de deux 'pieds carrés de piet droit , qui mesurait en hauteur , depuis la plate-forme jusqu'au fleuron supérieur, dix-huit pieds , et qui était enrichie de 'pinacles , de cr estes et de fleurons. Sur chaque face de la tour, entre les pyramides des angles dont nous venons de parler , existaient trois fioles plus petites , hautes seulement de treize à quatorze pieds, et décorées comme les grandes. Les pieds droits de ces petites pyramides posaient sur des pilastres engagés dans les faces de la tour, pilastres qui s'appuyaient sur un double cul-de-lampe. Enfin, l'espace compris entre toutes ces pyramides était fermé par une galerie sculptée à jour et dite claire-voie.

Pour assurer la solidité de ces constructions, toutes les pierres furent reliées par des agrafes de fer recouvertes de plomb, éviter pourriture., ou même par des agrafes de plomb seulement , là où était moins besoin de force. Quant à la terrasse, pour empêcher les infiltrations, on la recouvrit entièrement de tables de plomb. Cette plate-forme carrée, d'où surgissait la flèche à huit pans, avait , à l'endroit le plus étroit , trois pieds de large , y compris l'épaisseur de la claire-voie ; le diamètre du clocher octogonal était , par conséquent, à la base , d'une largeur de trente-trois pieds. — Ce curieux devis fournit

(1) Voir aux pièces juslificatives

donc les mesures exactes de cette flèche renommée. Tous ces travaux furent exécutés en deux années , de 1439 à 1440 , et entraînèrent une dépense de mil sept cent trente livres. Mais cette reconstruction de la partie supérieure de la tour en dénatura le cachet roman , et pourrait tromper ceux qui jugeraient de la date de sa construction sur les dessins exécutés postérieurement à cette restauration. Il n'en reste pas, malheureusement, qui soient antérieurs à cette date. En 1465, fut posée au sommet de la flèche la croix de bronze dorée fondue par Jehan Caudrelier, de Tournai; cette croix pesait sept cent quarante livres. Elle était portée par une tige de fer qui pesait cinq cent quatre-vingt-cinq livres, et qui était engagée de huit pieds dans la maçonnerie. J'aurai encore à mentionner des travaux exécutés à la flèche au XVP siècle.

Je reviens aux artistes chargés de la décoration intérieure de la cathédrale, et je signalerai tout d'abord un article des Comptes de l'année 1422, non à cause de l'importance du travail exécuté, mais en raison du nom du peintre que cet article désigne :

Johanni de Yeke fictori jpro pictura cerei j)aschalis.

Les peintres les plus fameux de l'église de Cambrai sont mentionnés successivement comme ayant exécuté la peinture du cierge pascal; ce n'est cependant pas sans surprise que j'ai trouvé le nom célèbre de Van Eyck pour un si modeste travail. Encore au début de la carrière qu'il devait parcourir avec tant d'éclat ; Jehan de Eyck était alors attaché à Jehan de Bavière, ce ne fut que cinq ans plus tard qu'il devint valet de chambre et peintre de Philippe-le-Bon'^^ Je crois pouvoir affirmer que cette mention qui révèle que Van Eyck était à Cambrai en

(1) Voir à ce sujet V Etude sur les artistes inconnus Lille et Paris, 18T7.

1422, est le document le plus reculé que l'on possède jusqu'ici relativement à la biographie encore incomplète de ce grand artiste.

Après le départ de Mathieu de West, qui exécuta de si importantes peintures murales dans la cathédrale, les deux peintres dont les noms reparaissent le plus souvent dans les Comptes, pendant la première moitié du XV® siècle sont Jehan Morel'^> et Lucas. — Le. premier peignit et répara les tableaux de V Annonciation et de la Résurrection , et décora le pilier de l'église oii était placée la statue dorée de la Magclelaine. Ce fut aussi lui qui dessina le patron des anges de cuivre, cpie la Fabrique fit fondre pour surmonter les colonnes de même métal placées aux quatre angles du grand autel ; il fournit de plus , aux tailleurs d'images , les dessins des sculptures que le chanoine Lemaire fit exécuter sur le mur extérieur du chœur et qui représentaient la Gésine de Nostre- Dame, saint Firmin et saint Quentin. Quant à Lucas , il fut chargé de peindre, pour le grand autel, une espèce de chasse à volets , qui entourait et protégeait une nouvelle statue d'argent de la Vierge, qui avait été récemment donnée par Gilles du Bois. Sur les petits panneaux de cette custode de questerie bien et notablement entaillée par Jehan de Marquette, il peignit les principaux épisodes de la vie de la Vierge. Un tableau connu du musée d'Anvers : Les sept Sac7'ements , exécuté à la même époque par Rogier Van der Weyden, pour un évèque de Tournai dont il porte les armes,

(1) Ce Jehan Morel décora , en 1426 , dans l'église Sainte-Croix de Cambrai , la chapelle où était enterré Gilles Braemboscli , il élail aussi verrier , car il fournit aussi des vitraux à la chapelle de J. Collemacque. La même année un peintre verrier, Hennequin « patronna et estincella de solaux la chapelle du cloislre où gist Martin de Tournay, et peignit l'image de Vapparition de la Magdelaine. »

(Comptes de la fabrique de Sainte-Croix).

(2) NO 30, cat. de 1851, les sept Sacrements,

représente dans le panneau central l'intérieur d'une église dans laquelle se dresse un autel qui, précisément, a pour décoration une Vierge d'orfèvrerie placée dans une espèce de tourelle octogonale , dont les huit panneaux développés sont autant de petits tableaux ayant pour sujets des épisodes de la vie de la Vierge.

Ce genre de travail répondait à la nature du talent de Lucas , qui était principalement miniaturiste. Les archives de l'abbaye de Saint-Aubert m'ont, en efFet, fourni, comme pour Mathieu de West, des renseignements complémentaires sur Lucas , et m'ont fait en même temps connaître son nom de famille que les Cojnptes de la cathédrale ne mentionnent jamais. C'est en 1436 que Lucas peignit les volets de la chasse du grand autel de Cambrai, et, en 1437, sans doute sur la vue de ses œuvres, la comtesse de Ligny et de Guise, femme du comte de Saint-Pol, châtelain de Lille, chargea M'' Lucas Hennebelle d'enrichir de miniatures deux romans coiitenans les j'^ellerinages de la vie humaine'^^^ et de Vame de Jhesu Crist.

La comtesse pria l'abbé Jehan le Robert de surveiller l'exécution de ce travail. Celui-ci s'acquitta de cette mission, et, pour gagner les bonnes grâces de la dame , non-seulement il paya de ses deniers le travail de Lucas , mais encore il fit, à ses frais, enluminer et relier les deux romans en un seul volume qu'il envoya ensuite à la comtesse de Saint-Pol. C'est sans doute en échange de cette galanterie que celle-ci donna à l'église de Saint-Aubert, ainsi que le constatent les Comptes , l'image de saint Je/irm, à laquelle l'abbé fit ajouter, par l'orfèvre Jehan Hayniel, un écusson émaillé aux armes de la donatrice.

(1) Probablement l'œuvre de Guillaume de Diguilleville , religieux de Chaalis , né en 1295.

Cet abbé, Jehan Le Robert , qui a laissé des mémoriaux si intéressants , et que la comtesse avait chargé de diriger Lucas Hennebelle , était amateur de peintures. En 1445, il acheta , à un marchand de Cambrai , trois jtarcqués (Touvraige de Coullongne représentant le crucifiement de N" Seigneur^ V image de Notre-Dame tenant un monde, et la mise au sépulcre. Ces trois tableaux paraient sa chapelle privée. C'est ce même abbé Jehan le Robert qui, en 1459, passa marché avec le célèbre Van der Weyden^ « pour un tableau à deux histoires » , de six pieds et demi de haut et de cinq pieds de large. Il le paya « quatre- vingt ridders d'or de quarante-trois sous quatre deniers », soit, en monnaie de Cambrai, cent soixante-treize livres sept sous six deniers

Mathieu de West, Lucas Hennebelle, Jehan Morel, étaient payés aussi chèrement que le peintre célèbre, dont quelques-uns des tableaux ont eu la fortune de survivre pour conserver le nom et la gloire de leur auteur, tandis qu'il ne reste rien , sous leur nom du moins , des trois peintres Cambrésiens

Ce qui prouve encore combien le goût des arts était développé, à cette époque, à Cambrai et dans l'abbaye de Saint-Aubert , c'est que non-seulement l'abbé décorait son église et sa chapelle des œuvres des peintres les plus renommés tant de la Flandre que de l'école du Rhin, mais encore que certains moines de l'abbaye s'adonnaient eux-mêmes à la peinture. En 1454, Thomas Bleulin, religieux de cette maison, entreprit la décoration de

(1) M. de la Borde a publié ce raarclié dans son livre ies Ducs de Bourgogne , nous croyons inutile de le donner ici.

(2) Les indicalions ci-dessus , relatives au manuscrit décoré de peintures par Lucas Hennebelle , sont assez précises pour faire retrouver le livre dans quelque bibliothèque publique ou privée.

l'une des chapelles de l'abside de la cathédrale, celle de sainte Elisabeth, et le Chapitre, en reconnaissance de ce qu'il « avait encore mieux fait qu'il n'avait promis » , lui offrit une somme de vingt- quatre livres à titre de gratification.

J'ai parlé des embellissements successifs opérés dans le chœur; j'essayerai maintenant de décrire le maîtreautel tel qu'il existait au quinzième siècle. Il était placé dans une partie surélevée du chœur, le sanctuaire, qui avait un pavage spécial de carreaux verts et

jaunes (le reste du chœur était pavé de marbre noir). L'autel était une table d'argent doré, sans rétable ni tableau, dont la face antérieure était décorée d'un pendium. Le plus souvent c'était une œuvre de broderie représentant , d'après les inventaires , au milieu la Vierge assise entourée des apôtres et des anges, et aux deux extrémités saint Jean-Baptiste et saint Jehan V E'cangé- Jiste. Sur l'autel, et dans la châsse octogonale, dont les volets formaient en se dévelopj)ant un tableau large mais peu élevé, était placée la statuette delà Vierge, patronne de l'église, qui, bien qu'elle fût une œuvre d'orfèvrerie, était «7^Mwm«de de peintures. Au-dessus de la Vierge, à une croche dorée, était suspendu le ciboire qui renfermait le Saint Sacrement, et que l'on faisait descendre au moyen d'un petit câble de soie attaché à l'un des quatre piliers de cuivre placés à une certaine distance des quatre angles de l'autel. Ces piliers de cuivre doré portaient quatre anges de même métal , fondus par M^' Gilles de Gramellemont, de Tournai, d'après les dessins de Jehan Morel. Ces quatre anges pesaient ensemble sept cent quarante livres.

Les piliers de cuivre qui existaient, au XV^ siècle, dans toutes les églises dont j'ai fouillé les archives,

servaient de point d'attache aux tentures qui enveloppaient l'autel , tentures qui , comme Vantipendium , variaient avec les fêtes de l'année. C'étaient tantôt des draps de soie et d'or, tantôt des œuvres de broderie, dont les artistes de l'époque faisaient de véritables chefsd'œuvre. Le musée de Lille possède un de ces devants d'autel ( antipendium ) , représentant une Annonciation brodée en relief sur un tissu de soie à palmettes gothiques, d'après un modèle dessiné sinon par Van Eyck, du moins par un de ses meilleurs élèves. Au moment de la consécration, un rideau , semblable à celui des faces latérales , était tiré devant le prêtre officiant.

Au-dessus de l'autel apparaissait dans son riche tabernacle , situé au fond du chœur , la chasse monumentale , éblouissante d'or et de pierreries. Enfin , un ciel ou pavillon , parfois en drap d'or , parfois en tapisserie , était suspendu à la voûte de l'église audessus de l'autel. Autour du chœur, en outre de quatre grands candélabres de cuivre ciselés , s'alignaient cent dix candélabres peints de vermillon; ces candélabres, les cinq couronnes ou lustres que le médecin Fréron, chanoine, avait fondées dans le chœur, les plats d'argent du comte de Haynaut , les cierges allumés autour du grand crucifix qui dominait le jubé, composaient le luminaire somptueux vanté par le comte de Saint-Pol.

A Pierre Dailly avait succédé, comme évêque, Jehan de Lens , qui mourut en 1439. Ainsi que son prédécesseur, il avait, de son vivant, fait élever dans le chœur, près de la statue de saint Jehan-Baptisle , le monument destiné à recevoir son corps et celui de ses deux frères, Henri et Philippe , qui avaient été tués à la bataille

d'Azincourt , et qui avaient été temporairement ensevelis dans l'église des Récollets

L'on est renseigné d'une façon insuffisante sur la nature des décorations qui ornaient le tombeau de Jehan de Lens. — Certaines chroniques disent simplement que ce tombeau avait la forme d'une pyramide ; d'autres affirment que l'on y voyait la représentation de l'évêque et de ses frères; ce que je puis dire, c'est qu'en 1457, Jehan Laisné, entailleur de pierres, fut chargé de réparer certains personnages à Vépitaphe de M. S. de Lench , et qu'en 1717 , lorsque le Chapitre mutila la cathédrale et fit disparaître tous les anciens tombeaux , il donna à l'archidiacre la statue équestre d'un héraut {fecialis) qui était placée sur ce tombeau.

Je ne puis citer les travaux continuels auxquels donnait lieu l'entretien de l'horloge : en 1435, après la mort de Mathieu et de Jacques de Soignies , on appela de Lille un « fèvre très-expert en cette science ». Cet ouvrier renommé qui se nommait Jacques Yolens venait de mettre à point l'horloge de la halle échevinale , à la grande satisfaction du Magistrat.

(1) Je dirai, en passant, que les archives de la cathédrale possèdent un récit de cette triple inhumation ainsi que la relation assez curieuse de la réception , par procuration , de Jehan de Bourgogne , fils naturel du duc Jehan , qui succéda à Jehan do Lens.

M. Le Glay a publié le récit de ces funérailles d'après les mémoriaux manuscrits de Sainl-Auberl . le récit inédit du chroniqueur de la cathédrale est plus précis et plus circonstancié. Quant au récit de l'installation de Jehan de Bourgogne , il nous apprend comment on tourna la difficulté résultant de sa naissance illégitime.

QUINZIÈME SIÈCLE

L'imago de Notre Dame-de-Grdce. — Fursy de Bruiile. — La couronne du roi Louis XI. — Le peintre Coliiian. — Le tabernacle d'argent. — La chapelle des Fiertés. — Simon Marmion. — Ixs gonfanons de l'église. — Consécration de la cathédrale.

Me voici arrivé à la date où l'image célèbre de Notre- Dame de Grâce fut introduite dans l'église. Trop de descriptions de ce tableau connu ont été écrites''*, pour que je me croie obligé à le décrire à mon tour. Je répéterai seulement, à ce sujet, l'observation que déjà j'ai faite à propos de l'Horloge : il n'est venu à la pensée d'aucun des nombreux écrivains qui se sont occupés de cette image renommée de chercher dans les Comptes son histoire véritable.

Elle fut successivement l'occasion de nombreux travaux artistiques qui sont mentionnés à leur date dans les diflerents chapitres de ce travail.

(1) Voir au Bulletin de la Commission Historique , T. II, l'article de M. de Failly.

Ce tableau célèbre , copie d'une peinture byzantine du XIP siècle, était attribué à saint Luc, tit pie creditur, disent toujours les Comptes^ qui n'affirment jamais, du reste , l'origine acceptée par la ferveur populaire. Il avait été rapporté de Rome par le chanoine Fursy de Bruille. A sa mort, en 1452, celui-ci le légua à la cathédrale et voici la traduction littérale de la première mention que le don de cette image , devenue si populaire , amena dans les Co^njjtes : « A Guillaume Bouchel, pour une » pleine assize'"^' nouvelle , faite autour du chœur, comme » il est d'usage, pour la décoration d'une messe solen- » nelle le jour de V ÂssomjMon , à cause de l'image de la » Bienheureuse Marie, que l'on croit pieusement avoir y> été peinte par saint Luc , le même jour processionellew ment transportée dans la chapelle de la Trinité; du » solde des biens de feu M° Fursy de Bruille , XXXVI'.»

Le Compte de la Prévosté enregistre de plus, à la même date, un don de cent ridders d'or (deux cent huit livres), fait par le même chanoine et destiné à l'achat d'une rente perpétuelle qui devait solder la dépense annuelle de trois cierges à allumer devant cette image, aux vingt fêtes de l'année.

M. de Failly , qui a très-exactement décrit'^' le tableau de Notre-Dame de Grâce, a fait erreur en disant « que, du siège de 1649, date la grande célébrité de cette image ». Tout indique, au contraire, et les extraits que je publie le prouveront, que dès son installation dans l'égUse, elle devint l'objet d'une véritable vénération. Au mois d'avril 1453, un an après son introduction dans

(1) Malgfré toutes mes recherches je n'ai pu retrouver le testament original ni même une copie de ce document

(2) Frais de luminaire (Voir Du Gange Assizia).

(3) Bulletin de la Commission Historique du Nord , T. II.

la cathédrale , le comte d'Estampes sollicita et obtint du Chapitre la permission de faire faire des copies de ce tableau. Pierre Gristus^ célèbre peintre brugeois, fut choisi par le comte pour exécuter ce travail, dont le prix (cinquante livres) fut généreusement soldé parles différents Comj)tes de l'église'^'. C'est aussi dans cette même année (le P'' août) que fut fondée, à Cambrai, la confrérie sous la double invocation de la Vierge et de saint Luc. Parmi les dix fondateurs de cette confrérie , on voit figurer un écrivain, Guillaume Sluper, et un peintre, Herman Maldricq, dont le nom parait assez souvent dans les Comjites de l'église.

En 1454, Hayne de Bruxelles, peintre, demeurant à Valenciennes, peignit à son tour « douze images de Notre-Dame , à olle et bien estoffées » , d'après le tableau de Notre-Dame de Grâce, et Colard , « l'orlogeur » , fut , en 1455 , chargé d'adapter au cadre du tableau certains accessoires qui permirent de le porter à la procession générale, où il figura pour la première fois, cette dite année. En 1468, à sa sortie de Péronne, Louis XI était venu visiter l'image renommée, et avait généreusement laissé, entre les mains du chapelain, une offrande de trente couronnes. Dix ans plus tard, en 1477 et en 1478, pendant un séjour assez long qu'il fit à Cambrai , le Roi do France renouvela chaque jour ses dévotions et ses offrandes , et donna ainsi environ deux mille livres , plus une chappe décorée de riches orfrois , et un cierge de cire du poids de cent cinquante- quatre livres. C'est avec le produit de ces oûi'andes royales que le Chapitre fit confectionner la fameuse couronne

(l) Ad requisitionem illmlris Domini comitis de Stampis Peirus Cristus pictor incola Brug. Tornaccn. Dioc. depinxil 1res imagines ad simili ludinem illius imaginis beale Mariœ et Sanclœ Virginis quœ in capella Trinilalis esl allocala cuipictori voiunt Domini de salaria per ecclesiam salisfieri. — Actes capitulaires.

(lustre) qui fut placée dans la chapelle de la Trinité. Le patron de ce lustre fut dessiné par un peintre nommé Guillaume Colman ; l'œuvre de serrurerie fut confiée à Andrieu Jacqpiemin, qui reçut, pour sa part, la somme décent trente-six livres; c'est dire quel long et minutieux travail il exécuta , car la serrurerie était un art véritable à cette époque. I^es orfèvres Gilles de Nimaye et Jacques Colpin furent chargés de confectionner les r/o?<7e ou larges bobèches d'argent, godronnés et dorés aux horda , qui pesaient ensemble plus de trente-six marcs, et qui devaient s'adapter à la carcasse de fer du lustre. Intérieurement ces plats d'argent furent garnis de bassins de cuivre armés d'une hrocque qui recevait les cierges de cire. L'œuvre des orfèvres terminée, le peintre Colman exécuta la décoration du lustre : « il l'estofTa de fin azur, en dora la plus grande partie, et écrivit, en lettres roumanes anc/iieniies , les huit mètres de l'inscription » , qui mentionnait la munificence royale ; puis enfin , il dessina de fines couleurs , sur une feuille de vélin , un patron au plus 2)rès du vif que l'on envoya à Louis XI pour lui donner une idée précise du travail qui devait conserver, dans la cathédrale, le souvenir de sa générosité. Le total de tous ces travaux s'élèva à quatorze cent cinquante livres, somme considérable pour l'époque , mais qui est loin d'atteindre les douze mille couronnes dont parle , dans son enthousiasme , le chroniqueur Adam Gelicq.

Il faut ajouter que la générosité de Louis XI eut une contre-partie : l'année même où il faisait un si somptueux présent à Notre-Dame de Grâce , il imposait à la ville de Cambrai un prêt de quarante mille escus d'or , dont la cathédrale eut nécessairement à payer sa large part. Les archives de Saint-Aubert nous apprennent que pour

acquitter la part mise à sa charge , l'abbaye versa , entre les mains de la municipalité, trois cent marcs de vaisselle d'argent dorée et non dorée, et avec cela un magnifique calice d'or. Ce calice était une œuvre de Lotard , orfèvre de Valenciennes, qui avait enchâssé sur le pied un diamant donné par Marguerite de Bourgogne , lorsqu'elle logea dans l'abbaye , au mois de septembre 1426. La cathédrale, ainsi que les autres églises de Cambrai , payèrent la plus grande partie de cette contribution en objets d'orfèvrerie qui furent brisés et fondus.

En 1481 , et peut-être avant cette date , la Fabrique avait mis en vente des médailles d'or et d'argent représentant Notre-Dame de Grâce. Il y avait deux coins de dimension différente ; d'après les Comptes , sept médailles d'or du petit coin revenaient ensemble , à la Fabrique , à quarante-trois sous neuf deniers; elles pesaient (les sept) un estrelin trois fretins d'or. Trois images d'or du grand coin pesaient un estrelin un sixième, et revenaient à trente sous six deniers. Quant aux médailles en argent doré , les grandes coûtaient à la Fabrique deux sous six deniers, et les petites dix-huit deniers. Ces renseignements peuvent être utiles aux collectionneurs , car il existe plusieurs types de ces médailles . frappées successivement, jusqu'au XVIIP siècle , sur des coins différents.

Les chapelains vendaient aussi des images; c'étaient, au XV^ siècle , des gravures sur bois représentant assez exactement le tableau byzantin ; au-dessous de l'image était gravé un quatrain en langue vulgaire. — La Bibliothèque de Lille possède une de ces épreuves du XV^ siècle , qui a été anciennement placée en tète d'un manuscrit sur vélin, intitulé : Preces Piœ^^\ Une déchirure

(1) N" 46. Cat. des manuscrits.

au bas de l'image ne permet pas de lire entièrement les quatre vers ; voici ce qui reste de ce quatrain :

Je te salue Notre-Dame de Grâce , de Cambrai la cité mais belle en cœur et face ici en ta suavité.

Amen.

Je ne sais si l'on connaît des exemplaires intacts de cette gravure ; celle de la Bibliothèque a été enluminée avec assez de soins.

Enfin, en l'an 1500, la Fabrique voulut que le tabernacle du Tableau répondit, par sa splendeur, à la vénération dont il était l'objet; el l'on fit marché, avec Antoine Pourno , orfèvre de Cambrai , pour la façon d'une chasse d'orfèvrerie qui devait servir à porter l'image aux processions. 11 reçut cent livres pour la façon, et vingt-neuf marcs d'argent pour exécuter la chasse, qui fut dorée aux frais de M'' Dujardin. La Fabrique s'était adressée à différents artistes pour le modèle de ce riche reliquaire ; non-seulement elle demanda au peintre Gabriel de dessiner deux patrons, elle fit encore, pour mieux se rendre compte de l'effet, exécuter ces deux patrons en menuiserie par les questiers Grégoire de Bourges et Laba. Le peintre Gabriel reçut, de plus, la mission sérieuse de réparer le Tableau lui-même. Il est peint, on le sait, sur un panneau de bois de cèdre ; ce panneau était fendu ; Gabriel , d'après les Comptes : remachicola les bords et serra en autre lieu'^\ Je rechercherai plus loin qui était ce peintre

(1) Compte de 1500. Cette expression remachicoler vient sans nul doute de machicolare , garnir de mâchicoulis et par extension , fortifier , ou peut-être enduire le bois de substances chaudes , telles que résine fondue.

Gabriel qui avait été choisi par la Fabrique pour exécuter cette réparation délicate.

Tous ces travaux, exécutés pour l'image de Notre- Dame de Grâce ^ ne firent point négliger la décoration des autres autels dédiés à la Vierge , que renfermait la cathédrale. Ainsi , la chapelle de Notre-Dame des Fiertés (Notre-Dame de Cambrai), qu'il ne faut point confondre avec l'image susdite, reçut, elle aussi, des embellissements importants dans la seconde moitié du XV^ siècle. Voici le résumé de ces travaux de décoration :

hdi Qh.-à^Q\\Q des Fiertés , qui portait aussi le nom de Notre-Dame la Grande , — par comparaison sans doute avec la statue, plus petite , qui surmontait un autre autel dédié à la Vierge , et que l'on désignait sous le nom de Notre-Dame d''Alhastre , — était la plus importante des chapelles du transept, du côté de Saint-Auhert. En 1464, la Fabrique y lit exécuter de nombreux travaux de sculpture sur les plans de Jehan Dubois , entailleur ; on démonta l'ancien autel, ainsi que la statue de pierre de la Vierge qui le surmontait , et Jehan Dubois sculpta , pourcette statue et pour les chasses de Sainte- M axellende et des Afôtres^ des dais et des tabernacles, avec cette exubérance de décoration à laquelle en était arrivé l'art gothique à son déclin, à la fin du XV*^ siècle. Alard Génois, de Tournai, tailleur de marbre, fournit une nouvelle table d'autel, qui était portée par deux colonnes, et Pierre de Malines , Vymaginier , fut chargé de refaire un bras et un livre à la statue de la Vierge , qui avait été brisée en la descellant. Le même artiste sculpta , en même temps , des bas-reliefs qui furent placés sous la statue. A cette époque, la polychromie était encore de règle pour les statues , et l'on choisit . pour enluminer celle de la Vierge , un artiste qui jouissait alors d'une

grande célébrité. Ce fut Simon Marmion, de Valenciennes , auquel Jehan Lemaire , indiciaire de Marguerite d'Autriche , a consacré les vers suivants dans la composition poétique où il passe en revue tous les peintres célèbres du XV® siècle , et qui a pour titre : la Couronne Margaritique :

Sjmon Marmion , prince d'enluminure , Dont le nom croit comme pâte en levain Par les effets de sa noble tournure.

Marmion reçut, pour enluminer la statue de la Vierge de Cambrai , la somme importante de cinquante livres , sans le vin donné à ses valets ou apprentis. — Ces travaux d'enluminure étaient , paraît-il , une des spécialités de son talent.

Simon Marmion était né à Valenciennes ; après avoir travaillé à Amiens, il peignit, vers 1455, pour l'abbaye de Saint-Bertin , une composition de douze panneaux, sur lesquels il retraça différents épisodes de la vie de saint Bertin; ces panneaux, sauvés de la destruction, faisaient partie de la collection du roi de Hollande, et étaient attribués à Memling. M. Alf. Michiels, s'appuyant sur des témoignages concordants, vient de restituer ces panneaux au peintre de Valenciennes Simon Marmion était , comme le dit Jehan Lemaire , un enlumineur , un miniaturiste distingué; un an après qu'il eut peint la Vierge de Cambrai , en 1466, Philippe-le-Bon le chargea de décorer un bré\daire destiné à son usage personnel , et il lui fit donner à compte une somme de cent livres de

(1) Voir Histoire de la peinture flamande , 2'' édition. T 111 , l'article que M. Al. Michiels a consacré à Marmion et dans lequel il a , à l'aide de documents divers , pu reconstituer la vie du peintre et retrouver quelques-unes de ces œuvres. Nous ajoutons aujourd'hui quelques détails à cette biographie.

Flandre'^'. Ce bréviaire, qui ne fat terminé que trois ans plus tard , coûta la somme énorme de quatre cent quatrevingt-dix livres de quarante gros.

L'enluminure de la statue de la Vierge ne fût pas le seul travail que Marmion exécuta pour la cathédrale. En 1471 , ce fut encore à lui que l'on s'adressa pour la confection des gonfanons de l'église. Marmion les peignit sur deax panneaux de bois , et représenta une image sur chacune des deux faces du panneau ; mais le comptable , qui s'étend longuement sur l'achat du damas de soie , sur la confection des franges , et sur le prix de leur façon, enregistre tout simplement les cent trente livres payées à Marmion pour les peintures , sans nous dire quels étaient les sujets représentés. Marmion mourut à Valenciennes en 1489 ; il fut inhumé en l'église de Notre-Dame la Grande, dans la chapelle de Saint-Luc, dont il avait peint la table d'autel. Le poëte Jean Molinet lui rima une interminable épitaphe , où le lyrisme nuit un peu à la clarté. Jusques à ces dernières années, pas une œuvre de cet artiste, dont la renommée au XV® siècle balançait celle des peintres les plus fameux , n'avait survécu sous son nom. Les extraits d'archives, en restituant à Marmion les panneaux de Saint-Bertin , ont prouvé , une fois de plus , quel concours utile les recherches archéologiques apportent à l'histoire de l'arf^'.

L'œuvre de Marmion était le principal ornement de la chapelle des Fiertés. En 1465 , on en acheva la décoration en posant, devant la chapelle, une clôture de pierre sculptée , et l'on chargea Herman Maldricq , le fondateur

(1) Deuxième coraplo Barthélémy Troltiu du l*"" janvier M CCCG LXVI.

(l) M. Alfred Michiels croit pouvoir alti'ibuor à Marmion un tableau curieux du musôo de Valenciennes.

de la confrérie de Saint-Luc ^ de repeindre les douze images des Apôtres sur la fierté qui leur était consacrée. A la même époque , Piérard , le questier , et Gérard de Lortie , le serrurier, refirent , sur des modèles longtemps débattus, les deux portes latérales du chœur, qui s'ouvraient sur les caroUes. Le verrier de l'église « remit à point j> les fenêtres ogivales du chœur et les ronds qui les surmontaient , et le peintre Colman s'inspirant , sans nul doute , de TœmTe de Marmion , enlumina la statue d'argent de la Vierge qui dominait le grand autel : il estoffa le vaire du dit image, dora la bordure du cotelle et du manteau qu'il sema de flourettes.

La vue des gonfanons que la cathédrale avait demandés au pinceau de Marmion décida sans aucun doute les autres églises de Cambrai à en faire exécuter dans le même genre. En 1474, l'abbé de Saint-Aubert commanda au peintre Guillaume, demeurant à Marly''', « quatre parquets » pour gonfanons. — Guillaume peignit, sur ces panneaux , saint Aubert et saint Augustin , saint Pierre et saint Pot, et « plusieurs petites images ». L'année suivante , l'abbaye du Saint-Sépulcre s'adressa à Guillaume Colman , et lui fit peindre, pour la décoration de ses gonfanons, « quatre histoires du sépulcre ». Ce Guillaume Colman, qui travailla souvent pour la cathédrale , est-il le même peintre que celui que les Comptes de Saint-Aîcbert appellent Guillaume de Marly? c'est ce que je ne saurais affirmer'^*.

Les travaux de la cathédrale , que je viens d'énumérer ,

(1) Marly lez-Valenciennes.

(2) M. Durieux, dans sou livre déjà cilé , mentionne aussi des travaux exécutés par Guillaume Colman :

1 nS-lé'G. — A Guillaume Colleman , paintre , pour avoir pourtraict et peint le crucifix avec les ymaiges de la Vierge Marie el de Mons. St-Jehan l'évangéliste au tavelet de la cambre de la paix ou on fait serment a été paiel XXXIIIs Illd

— Ta-

nne fois terminés , celle-ci était prête pour la consécration solennelle et définitive. Au refus de Jehan de Bourgogne qui ne daigna pas quitter Bruxelles, on s'adressa à Pierre de RancMcourt , évêque d'Arras. Celui-ci vint à Cambrai accomplir cette cérémonie. Elle eut lieu, avec la plus grande pompe, lo cinq juillet 1472. Les Comptes delà Fabrique de cette année ont un chapitre spécial pour les dépenses faites à ce sujet. On y voit que l'église étant extérieurement engagée dans des constructions , on dut jeter bas ou percer une certaine quantité de murailles, afin de pouvoir circuir l'église^ selon les prescriptions du rituel. Pierre de Ranchicourt fut logé dans l'hôtel de M*^ Guillaume du Fay , son ami , et , avant le départ de l'évèque , le Chapitre reconnaissant lui ofirit, à titre de remerciement et comme souvenir de la cérémonie importante à laquelle il venait de procéder, une belle coupe d'argent doré.

QUINZIÈME SIÈCLE

La maîtrise de Cambrai — Liste des maîtres du XV^ siècle. — La biographie rie Guillaume du Fay. — Son testament. — Son portrait. — Ses œuvres. — Les livres de l'église. — Jehan de Namps. — Le concordat de 1446^ — Les élèves de Marmion. — La chapelle de Notre-Dame la Flamande. — Gabriel Clouet ou Clauwet .

D'après la lettre du comte de Saint-Pol'^', la cathédrale de Cambrai était renommée entre toutes pour les soins apportés à l'exécution de la musique religieuse. L'histoire a consacré l'affirmation contemporaine de Philippe de Luxembourg , et la célébrité de la maîtrise de Cambrai a été reconnue et proclamée dans tous les livres spéciaux'^^

Certains Comptes fournissent des renseignements inédits sur ce sujet intéressant et sur quelques artistes musiciens du XV^ siècle, dont la biographie contient

(1) Voir ci-devant , page 58 la lettre de Philippe de Luxembourg.

(2) Voir : Fetis , Biographie des musiciens. Bruxelles 1861. De Coussemaeker, Notice sur les collections musicales de la Bib. de Cambrai. Soc. d'Em. 1843.

des lacunes, précisément parce que l'histoire de la maîtrise de Cambrai n'a jamais été écrite.

J'ai expliqué, dans X Introduction , que c'étaient les Comptes des petits vicaires et ceux de Vaumosme qui enregistraient les gages du maître de musique , des choristes et des enfants d'autel ; à l'aide de ces Comptes , on peut reconstituer la série des musiciens qui ont dirigé la maîtrise jusqu'à la fin du XV^ siècle. Voici ^ pour cette première période , la liste des maîtres que je suis arrivé à établir :

De )) >> à 1373 Etienne.

» » à 1391 M' Jehan.

1392 à 1412 Nicolas Malin.

1412 à 1418 R. de Loqueville.

1418 à 1421 Nicolas Breion.

1421 à 1424 Nicolas Grenon.

1424 à » » Reginaldus.

» » à 1458 Robert le Chanoine'^'.

» » à 1464 J. Dussard.

1465 à 1466 Georges de Bresle'^'.

1466 à 1467 Rasse de Lavenne.

1467 à 1469 Robert le Chanoine <^'.

1469 à 1483 Jehan Héniart.

1483 à 1485 J. Obrech'^'.

1485 à 1500 Denis de Hollaing.

En dehors des maîtres, on voit cités, parmi les enfants , les choristes ou les petits vicaires , des noms

(1) Il quitta Cambrai pour Saint-Pierre de Lille.

(2) Antérii;urement maître de l'église de Béthune.

(3) Il revint de Lille à Cambrai.

(4) Il avait été attaché précédemment à la maîtrise d'Utrecht , il quitta Cambrai pour Anvers.

restés célèbres. En 1394, dans la liste des enfants d'autel figure un « Théodric Régis )> , or M. Fétis cite avec éloge les compositions d'un musicien nommé Jean Régis dont on ignore, dit-il, la biographie. Ce compositeur qui fut peut-être le fils de Théoderic, était, en 1463, ainsi que l'établit un Compèe de Cambrai, maître des enfants dans l'église d'Anvers. Petit- Jean, dont les compositions sont restées célèbres, est inscrit, en 1458, au nombre des petits vicaires de la cathédrale de Cambrai. En cette même année , fut aussi attaché à la maîtrise un chanteur renommé que les comptes appellent Gobin, alias, Gobert le Mannier , et auquel Guillaume du Fay , dont je parlerai longuement tout-à-l'heure, fit un legs dans son testament. Les Comptes des enfants dJ'autel enregistrent de plus, au XV^ siècle, les noms de Philippe Garon, de Courbet et de Binchois, pour ne citer que les plus illustres.

Mais si l'on voit se succéder, dans ces archives, presque tous les musiciens célèbres du siècle , nulle part n'apparaît le nom de Josquin Desprez, que la tradition attache à tort à la maîtrise de Cambrai. Je crois pouvoir certifier que si ce compositeur vint à Cambrai, comme l'affirment certains témoignages presque contemporains, il ne fit jamais partie de la maîtrise. Ce qui est probable , c'est que dans les dernières années de sa vie et pendant son séjour à Condé (on sait qu'il mourut dans cette ville , prévost de l'église de Notre- Bame^'^^) , il profita des ressources exceptionnelles que lui offraient les chœurs de la cathédrale , pour y faire exécuter quelques-unes de ses œuvres , et qu'il vint présider lui-même à leur exécution.

11) D'après un article des comptes de l'exécution testamentaire de G. du Fay, Jean Régis fut clerc du detfunct , et était chanoine de Soignies en 14*74. (2) Sépultures de Flandre et de Haynau , Bib. de Lille , manuscrits N" 299.

C'est aussi à tort que M. E etis fait du chanoine Martin Heniart , auquel Tinctoris dédia son Traité des Notes et des Pauses^ un maître des Enfants de la cathédrale. Pas plus que Guillaume du Fay, il ne remplit ces fonctions. Les chanoines qui avaient des connaissances musicales ; et ils furent nombreux à Cambrai, se chargeaient delà haute direction de l'école, ils se faisaient rendre les Comptes et surveillaient les transcriptions musicales sur les livres du chœur, mais ils avaient toujours un maître placé sous leurs ordres.

Voici la liste des compositions musicales , avec noms d'auteurs (ce qui est une exception dans les Comptes), que j'ai pu dresser pour le XV^ siècle :

De Petit (Jehan): 1462, un Sanctus, — une messe suo^ le serviteur, — une séquence de sainte Anne.

De Régis : 1462 , une messe sur l'homme armé , — un offertoire , Regina cœli; — Lœtare;

1464, une messe : Crucis.

De Rasse de Lavenne : 1463, une messe sans titre.

De Opeghem [sic] (Okeghem). Thesaurarius sancti Martini Turonensis et proto-capellanus Régis Francise: 1472, une messe de chant.

De Caron (Ph.) : 1472, une messe sans titre.

De Jehan Fremiet : 1472, une messe.

De BuNOis : 1475, un magnificat et une messe.

Et enfin , en cette même année , les Lamentations de Okeghem, Bunois et Héniart, lamentations (sans nul doute) sur la mort de Guillaume du Fay, leur maître, décédé le 27 novembre 1474; quant aux œuvres de ce maître , on Jes trouvera mentionnées plus loin.

Le Chapitre de la cathédrale a compté, parmi ses

membres , un grand nombre de cbanoines qui s'adonnèrent sérieusement à l'étude de la musique, et là est la cause principale de la célébrité de la maîtrise cambrésienne qui occupa une large place dans l'école franco-belge, dont la suprématie fut universellement reconnue au XV^ siècle. En 1433, Matbieu de Harleville légua à la Bibliothèque un livre de VArt de Musique pour les Enfants d'autel ; en 1469, NicoUe Boidin donna un cahier d'anciennes vièses Ganteries^ et Grégoire Nicolai, treize cahiers de messes , écrits de la main de Simon Mellet, dont je parlerai plus loin.

J'arrive à la biographie de Guillaume du Fay. On ne peut expliquer les contradictions que présentent les différentes notices consacrées à ce maître , qu'en admettant que deux musiciens ont porté le nom de du Fay , et que l'on a confondu, dans une même biographie, le peu que l'on savait de l'histoire de chacun d'eux.

Le du Fay, dont parle M. Fétis'^', serait né vers le milieu du XI siècle, et il devint, dans la suite, chanteur de la chapelle papale à Rome. L'abbé Baini'^' dans son mémoire sur la vie de Palestrina , précise les dates ; selon lui, c'est en 1380 que du Fay aurait été attaché à la chapelle papale, et il en fit partie jusqu'à l'époque de sa mort, vers 1432.

Ces renseignements ne peuvent s'appliquer au compositeur qui illustra la maîtrise de Cambrai ; c'est ce que M. C.-A. Lefebvre a parfaitement établi'^', en faisant connaître que du Fay ne reçut la prébende canonniale qu'en 1436 , et en donnant l'année précise de sa mort , qui arriva en 1474. Postérieurement aux indications

(1) Biographie des musiciens.

(2) Memoria délia vita de G. P. de Palestrina. Rome 1828.

(3) Mémoires de la Société d'émulation. T. XXVI.

fournies par M. Lefebvre, M. Delattre de Cambrai, qui possède dans sa collection l'épitaphe sculptée de M® Guillaume du Fay , a publié dans les bulletins de la Commission historique du Département du Nord un dessin de cette pierre, au bas de laquelle est taillée en relief ( sauf la date) l'inscription suivante :

Hic inferius jacet Vir M(f Guillermus du Fay , musicus, haccalarius in décret is, olim hujtts ecclesiœ choralis, deinde Canonicus et S^^Walderudis Montensis.

qui ohiit anno D^* millesimo die XZVII

mensis novemhris.

Un éclat a fait disparaître l'année inscrite sur la pierre, mais les Comptes de l'exécution testamentaire, que m'ont livrés les Archives, me permettent de fixer , avec certitude , au dimanche 27 novembre 1474 , la date de la mort de Guillaume du Fay. Il était très-probablement natif de Cambrai ; sa famille parait être originaire de cette ville , sa mère y fut inhumée dans la cathédrale , sous le portail Saint-Genguliihe ^ en l'année 1444. Antérieurement les Archives mentionnent un Jan du Fay qui était échevin en 1313 et j'ai signalé un chanoine du nom de Julien du Fay, au bas du marché passé, en 1354, pour la confection de la grande chasse de l'église.

Guillaume du Fay, dans sa jeunesse, fit partie des choristes de la cathédrale : son épitaphe le constate. En 143G , il fut nommé chanoine, et il est assez probable qu'il fut, plus tard, appelé à la cour de Philippe-le-Bon pour donner des leçons de musique à Charles, comte de Charolais. Les études et les goûts musicaux du jeune

(1) Arch. de la Chambre des Comptes.

prince sont mis hors de doute par des témoignages incontestables. Le premier est l'affirmation d'Olivier de la Marche, qui raconte, dans ses il/moim'^*, que Charles apprit si perfectement l'art de musique^ qiCil mettait sus chansons et mottets, et avoit V art perfectement ensoy. Le second est cette note retrouvée par M. Lefebvre, bibliothécaire, sur la garde d'un manuscrit de la Bibliothèque de Cambrai'^':

« Charles , comte de Charolais , fils de Philippe de Bourgogne, fict un mottet et tout le chant, lequel fut chanté en sa présence après messe dite , en la vénérable église de Cambrai , par le maître et les enfants , en l'an 1460, le 23*^ jour d'octobre. »

Ce qui me fait croire que du Fay fut le professeur de l'irascible duc , c'est que cet artiste étant, à cette époque, le musicien le plus renommé de la E'iandre . sa célébrité le désignait au choix de Philippe-le-Bon Son testament fournit, du reste, la preuve qu'il avait conservé des relations amicales avec son illustre élève. On lit, en efi'et, dans l'inventaire inédit dressé par les exécuteurs testamentaires, et qui figure dans les Archives de la cathédrale'^': « pour six livres de diverses chanteries que avoit » donnés le dit defïunct à très excellent prince M. S. le » duc de Bourgogne ; ad cause que ce don fut fait en » son vivant et n'avoit retenu que l'usance d'iceulx, » n'ont point été prisés, pour ce ici riens. »

Puis, ils enregistrent une dépense de cinquante-huit •sous pour les frais d'emballage et d'envoi de ces livres , qui furent portés au prince, alors à DouUens. Voici l'inventaire trop sommaire de ces volumes :

(1) Collection Pelitot. T. II, p. 156.

(2) Soc. d'émul. T. XXVI, partie.

(3) Executions testamentaires.

(( 1 petit livre en vermeille couverture à agrape de keuvre; — item, 1111 livres d'une grandeur de diverses chanteries ; — item , 1 petit livre de chansons ; — item , 1 livre des louanges de musique et la messe : Ave

EEGINA C.GLORUM. »

Le séjour de du Fay à la cour de Bourgogne explique encore les relations qu'il semble avoir eues tant avec le roi Louis XI , alors que , Dauphin de France , il avait cherché un asile près de son puissant cousin, qu'avec René d'Anjou, le prince artiste, qui fut, pendant quelques années , le prisonnier de Phiiippe-le-Bon. L'inventaire des hiens de du Fay nous apprend, en effet, qu'il possédait un portrait de Louis XI qui lui avait été envoyé par M. de Fontenay , et un couteau roj^al, présent du roi Réné , que du P'ay légua à son ami , Pierre de Ranchicourt, évèque d'Arras.

L'exécution testamentaire fait, de plus, connaître une particularité de la biographie de du Fay : on alloua une somme de trente livres à un nommé Pierre de Wez « pour avoir gardé l'hôtel [la maison) du défunct pendant V espace de sept années quil fut demeurer en Savoy e, et pour avoir , pendant son absence , touché les revenus de ses biens, et en avoir tenu compte. » Cette longue absence , postérieure à sa nomination au canonicat , doit nécessairement avoir eu lieu entre les années 1437 et 1450, car, à partir de cette dernière date, les Comptes prouvent sa résidence à Cambrai jusqu'à l'époque de sa mort. Une découverte faite, par M. Auguste Castan, dans un Martyrologe de l'égHse Saint- Etienne de Besançon, constate un voyage de Guillaume du Fay à Besançon en 1458. Le 14 septembre de ladite année, Guillaume du Fay , après avoir entendu exécuter dans l'église Saint-Étienne l'antienne 0 quanta exultatio

angelicis turmis, etc., « déclara que cette antienne est » du deuxième ton et non du quatrième, comme quel- » ques-uns voulaient le soutenir, et il ajouta que si, » dans la notation de cette même antienne, le seculorum 0 ou la finale étaient du quatrième ton, cela provenait » d'un vice de transcription et d'autres causes déclarées » et exprimées par le susdit maître*^' ».

C'est probablement pendant son séjour en Savoie que Guillaume du Fay aura été connu de Martin Franc , le poète qui lui a consacré des vers élogieux dans son poëme intitulé : le Chamiiion des Dames. Martin F'ranc s'intitule , en tète de ce livre , secrétaire de Notre Saint- Père le Pape, Félix cinquième. Or, on sait que ce fut Amédée VIII , duc de Savoie , qui fut , en 1439 , élu pape sous ce nom, par le concile de Bâle. Martin Franc, du reste, avait pu rencontrer du Fay à la Cour de Bourgogne, où il avait aussi dû paraître , puisque le livre , dont nous venons de parler, est dédié à Philippe-le-Bon'^^

Le testament de Guillaume du Fay ne fait mention d'aucun membre de sa famille ; mais les exécuteurs testamentaires , malgré le silence du défunt , allouèrent une somme de cent livres à un nommé « Jeannin du

(1) Voici le texte de celle déclaration curieuse qud M. Caslan a adressé au Comité des Sociétés Savantes.

i> Anno Doraini millesimo GCCC'"" L"'" oclavo, die jovis XIIII» mensis seplembris, que dies jovis fait festum Exaltationis sancte Cruois , post offertorium raajoris misse in choro ecclesie Bisuntine Sancii Stephani tune decantatura , fuit per venerabilem virum magislrum Guilielmum du Fay, in arte musica peritum et scientificuin factorem , declaratnm antiphonam (]ue incipit: 0 quanta exultatio angelicis turmis, etc., esse de secundo et non de quarto toiio , prout nonnuUi sustinere nitebantur ; quodque si de hujusmodi quarto tono seculorum aut finis in nota ipsius antiphone alicubi reperiretur , hoc procedere ex vicio scriptoris et aliis rationibus per eumdem magistrum declaratis et expressis. Tune presentibus in hujusmodi declaratione venerabilibus et discretis viris dominis Petro Grossicapitis, canonico; Johanne Beloni, succentore et canonico. -

(2) L'édition originale du Champion des dames est ornée d'une gravure sur bois oii l'auteur est représenté offrant son œuvre au duc de Bourgogne.

Chemin, cousin du deffunct, demeurant à Bruges, parce que, depuis l'espace de dix-huit à vingt ans, il avoit envoyé chaque année , à Guillaume du Fay , de beaux présents de confiture. » Il y a peut-être là une indication qui permettra de fixer , d'une manière certaine , la nationalité de du Fay.

Son testament distribue à ses amis les objets d'art qu'il possédait. Il donna à l'abbaye de Saint-Aubert, pour décorer la salle roj^ale, un beau tableau dont le sujet n'est pas indiqué; la cathédrale, à laquelle il avait, de son vivant, fait de riches présents (parmi lesquels il faut citer une croix d'orfèvrerie qui se portait aux processions ) , ne fut pas oubliée par le testateur ; la chapelle des Fiertés, celle de Notre-Dame de Grâce, eurent part à ses libéralités. Je mentionnerai plus spécialement les dons qu'il fit à la chapelle Saint-Etienne , dans laquelle il fut inhumé. Cette chapelle reçut, pour sa part, deux livres de musique : le premier en papier, en grand volume , contenant la messe de requiem, composée par lui ; l'autre , en parchemin , contenant la messe de saint Antoine de Padoue , avec plusieurs autres antiennes en noires notes. II légua de plus, au grand vicaire, un 'portrait au vif de son ami Simon Breton, avec charge de le mettre sur l'autel le jour des obits que l'on célébrerait pour lui-même et pour son ami. Ce Simon Breton , chanoine de Cambrai , fut , pendant quelques années , chargé de tenir les Comptes des petits vicaires , et il s'occupa aussi des transcriptions musicales sur les livres de l'église; il mourut un an avant du Fay. C'était, comme lui, un musicien, sinon un compositeur.

La musique fut la dernière préoccupation de du Fay; il demanda, par son testament, que, si l'heure le permettait , après que les sacrements de l'église lui auraient

été administrés, et lors((ue viendrait le moment de l'agonie, huit des compagnons du chœur vinssent chanter , près de son lit, suhmissa voce, l'hymne Magno saluHs gaudio , et, qu'à leur tour, les enfants d'autel, avec leur maître et deux choristes, chantassent le motet qu'il avait composé sous ce titre : Ave regina cœlorum. L'heure où il mourut ne permit pas d'accomplir cette dernière volonté où l'artiste se révèle tout entier, et ce fut, non près de son lit de mort, mais dans la chapelle des petits vicaires, et après le service funèhre, que l'on exécuta sa messe de requiem et les chants qu'il avait demandés.

Le testament fournit une dernière indication précieuse : Guillaume du Fay demande expressément à être inhumé dans la chapelle Saint-Etienne , devant sa rejprésentation qttil avait fait faire; or, la pierre que possède M. Delattre, et qui, primitivement placée dans la chapelle Saint-Etienne , fut , au XVIP siècle, reléguée par le Chapitre sous le portail Saint-Gengulphe , représente la Résurrection du Christ ; il faut en conclure que le priant (ainsi que l'on disait alors), c'est-à-dire le personnage qui figure à genoux et les mains jointes dans un angle de la composition, est le portrait du musicien Cambrésien. La ville de Cambrai tiendra à honneur, sans nul doute , de faire faire une copie durable du portrait de ce vieux maître qui fut la gloire de la célèbre maîtrise de la cathédrale.

. Pour compléter cette notice, je donnerai les quelques compositions musicales de du Fay, dont les titres figurent dans les Comptes. Ils mentionnent : trois magnificat; — un du septième ton , — un du premier ton, — un du cinquième; quatre messes : Ecce ancilla Domini , — 0 quem glorifica , — la messe de saint Antoine , — la

messe Requiem; une antienne, ave Regina cœlorum, et une séquence de la Magdeleine^^\

A propos de musique, il est une constatation curieuse à faire : je crois pouvoir affirmer que la cathédrale de Cambrai n'adopta jamais l'usage des orgues ; une phrase, un mot , dans les innombrables documents qui ont passé sous mes yeux , m'eut inévitablement révélé l'existence de cet instrument, si la cathédrale l'eut possédé. Il suffit d'ouvrir les Mémoriaux de Saint-Aubert , les Comptes de la Fabrique du Saint-Sépulchre , pour constater que ces églises faisaient usage des orgues. Rien de semblable dans les Archives de la cathédrale , et, au XI V siècle , on dut même avoir recours à l'organiste de Saint - Quentin pour la construction des appareils qui faisaient sonner la trompette de l'ange qui surmontait l'horloge. L'absence de cet instrument, qui joue un si grand rôle dans les cérémonies religieuses, avait, peutêtre, précisément pour raison l'importance qu'avait prise dans la cathédrale l'exécution de la musique vocale.

Du Fay n'enrichit pas seulement la cathédrale de ses compositions personnelles ; ce fut sous sa direction et sous celle de son ami, Simon Breton, que tous les livres de chant du chœur : fjraduels . alleluyers, missels, antiphonaires , furent renouvelés. Un calligraphe célèbre , Jehan de Namps , fut chargé d'écrire ces livres , et il s'adjoignit, pour le travail de la notation, un collègue, Gérard Sohier. Ces travaux durèrent plusieurs années : Jehan de Namps recevait un écu d'or pour chaque

J'ai trouvé dans les Liasses concernant la cathédrale un inventaire des Musiques remises au sieur Fraboullet lorsqu'il fut , au XVIIP siècle, appelé à diriger la maîtrise — mais, cet inventaire sommaire ne donne les noms des compositeurs que pour les œuvres relativement modernes — les spécialistes pourront le consulter (liasse 103). Ou trouvera aussi aux pièces justificatives les titres décompositions offertes à la cathédrale.

cahier de huit feuilles. Les Antiphonaires terminés, un marché spécial fut passé avec Jehan de Namps pour peindre , en tète de chacun des offices des différentes fêtes, une grande lettre historiée avec vignettes (magna littera historiata cum vinea). Chacune de ces lettres lui fut payée cinquante sous , valeur de dix journées de travail.

A la même époque, la Fahrique s'entendit avec un chapelain de Sehourg, nommé Jehan Prévost , pour la façon d'un Missel en deux volumes , destiné au grand autel. — Chaque cahier de huit feuilles « de trente-huit lignes en chascune colonne » , y compris les grandes lettres d'azur et de vermillon, lui fut payé trente-deux patars, soit trois livres quatre sous. Quant aux lettres à miniatures, elles étaient en dehors du marché, et elles furent exécutées par un peintre de Valenciennes, nommé Marquet de Caussin. Celui-ci reçut vingt sous pour chaque lettre vignetée et historiée , et treize sous quatre deniers seulement, pour les lettres vignetées sans histoire; il toucha , de plus , la somme de six livres pour une miniature représentant le Crucifix et VHistoire de la Passion , qu'il peignit pour décorer ce missel. En 1456 , Simon Mellet fut chargé d'ajouter aux antiphonaires les offices des fêtes de Sainte-Croix Saisit- Jehan, que Jehan de Namps avait oublié à escrire. Ce Simon Mellet était le copiste qu'employait de préférence Guillaume du Fay, pour transcrire les compositions musicales nouvelles , ainsi que ses œuvres personnelles ; de 1446 à 1448 , Mellet figure dans les Comptes pour l'écriture de chants nouveaux [facta nova cantorum modernorum)^ et , de 1461 à 1462 , il transcrivit encore certaines nouvelles chanteries et un Magnificat du septième ton, que j'ai mentionné dans les œuvres de Guillaume du Fay.

Ces renseignements précieux feront peut-être retrouver quelques-uns de ces manuscrits du XV^ siècle.

Les riches antiphonaires de la cathédrale, et le talent de J. de Namps , m'amènent tout naturellement à dire quelques mots , au point de vue graphique , du fameux concordat de 1446 , donné par l'évêque Jehan de Bourgogne au Chapitre et à la commune de Cambrai. L'exemplaire original de cette pièce, que possèdent les Archives de la cathédrale , est , à un haut degré , remarquable par les dessins à la plume , qui illustrent les quatre lettres du mot NOUS , le premier de ce document. En effet , en sus des vignettes , qui font de ces lettres des merveilles calligraphiques , les deux premières encadrent deux dessins au trait d'une finesse et d'un goût exceptionnel ; l'un , placé dans la lettre N . représente un ange tenant les armes de Jehan de Bourgogne; le second^ dans la lettre 0, est une image de la Vierge Marie, la patronne de la cathédrale, surmontant les armoiries de la ville de Cambrai.

Un amateur a publié ce concordat avec le fac-similé de ces lettres illustrées, dû au crayon de M. Robaut, de Douai; dans son enthousiasme, parfaitement justifié, du reste, par le mérite de l'œuvre, il attribue ces dessins à Yan-Eyck ; mais Van-Eyck était mort depuis six années à l'époque où ce document fut écrit ! L'auteur probable est, selon moi, Jehan de Namps, le célèbre miniaturiste cambraisien , qui travaillait , à cette époque , pour la cathédrale, et qui iUustra les antiphonaires. Du reste, quel que soit l'auteur, l'œuvre est admirable, et c'est dans un cadre, et sous une glace protectrice, que devrait se conserver cette pièce, qui a déjà trop souffert des fâcheux contacts qu'elle a subis pendant les quatre

siècles qu'elle a passés dans les x\rcliives épiscopales'^', riches aussi de diplômes impériaux scellés de bulles d'or. Pour en finir avec les écrivains du XV^ siècle , il faut aussi mentionner que Jehan Leroy écrivit le Légendaire de l'église sur le modèle de celui de l'église Saint- Waudru, de Mons. — Ce fut le miniaturiste Jehan Pottier qui fit les grandes lettres d'or de ce légendaire , dont le peintre valenciennois^ Lyon, compléta la décoration en peignant quatre miniatures ou histoires dans chacun des deux volumes. On le voit, Marmion avait fait école à Valenciennes ; Marquet Gaussin et Lyon étaient, sans nul doute, les élèves de ce peintre célèbre.

Tous les travaux, toutes les décorations que je viens d'énumérer, (et j'ai laissé de côté, dans ce commentaire, bien des détails intéressants que l'on trouvera plus loin) , furent en partie exécutés pendant l'épiscopat de Jehan de Bourgogne ; mais l'honneur en revient au Chapitre , beaucoup plus qu'à l'évèque ; Jehan de Bourgogne ne résida jamais ni à Cambrai, ni au Câteau , et il ne fit, dans sa ville épiscopale , que de très-rares apparitions. liCs cérémonies de la consécration solennelle de son église cathédrale , qui eut lieu en 1472, furent , on l'a vu, présidées, sur son refus, par Pierre de Ranchicourt, évèque d'Arras.

Déjà, à cette époque, le magnifique tombeau qu'il s'était fait élever dans la cathédrale était terminé ; cela résalte des termes d'un premier testament daté de 1473'^', dans lequel il déclare vouloir être inhumé « dans

(!) Ce document vient detie reproduit en entier et en fac simile par la photogravure dans le recueil des documents tirés des Archives de France dont une partie a figuré à l'exposition universelle.

(2) In dexlera parle chori ubi lumbam sive sepuUuram meam honorifice extrui curavi.

(A.rch. de la cath. Carton N° 85).

— ge-

la tombe que, dit-il, fai eu soin de faire construire honorablement ». Aucune description précise, aucun dessin ne nous est resté de ce monument remarquable , que le Chapitre fit démolir avec tant d'autres au XVIIP siècle : l'on sait seulement qu'il était taillé dans le marbre de Carrare , et qu'il était surmonté d'une statue de bronze représentant Jelian de Bourgogne. Le ricbe tombeau que la vanité du grand seigneur avait fait construire ne reçut que le cœur de l'évêque , scellé dans une boîte de plomb car le corps fut enseveli à Sainte- Gudule. Les Comptes de l'exécution testamentaire enregistrent le prix du marbre modeste placé sur sa tombe , dans l'église de Bruxelles. Ces comptes donnent également la description de quelques-uns des joyaux du prélat, et indiquent qu'il avait, à ses frais, fait sculpter dans l'église de Notre-Dame du Sahlon, sa paroisse, le tabernacle de pierre qui surmontait la statue de la Vierge.

Quant aux tombeaux des chanoines , et aux décorations que chacun d'eux fit exécuter dans la cathédrale, je ne puis les détailler ici. Onles trouvera mentionnés aux exécutions testamentaires; mais je ne passerai pas sous silence les travaux que la Fabrique fit entreprendre , à la fin du siècle, dans le transept de droite, à la chapelle que Jehan de Tournai avait fondée en 1369, et qu'on appelait Notre-Dame la Flamenghe. On nommait ainsi, alors, les groupes qui représentaient la Vierge tenant dans ses bras le corps du Christ, descendu de la croix, que les Italiens appellent une Pieta. Ce nom de Notre-Dame la flamande provient, sans nul doute, de ce que les églises de la Flandre ont, les premières, offert à la piété des fidèles de semblables représentations. Cela résulte du savant commentaire dont Paquot a annoté le livre du Lillois

Jehan Molanus'^'. — Plus tard, ces groupes furent appelés des Notre-Dame de Pitié, et ce fut, en effet, par ce nom que fut le plus souvent désignée la chapelle de Notre-Dame la Flaviande après sa restauration.

Jehan Laba, le questier, Pierre Van Pulaer, l'entailleur et Gabriel, le peintre, dessinèrent les patrons des travaux à exécuter ; le devis une fois adopté, la Fabrique passa un marché avec Jehan de Galonné pour la mise en place et la sculpture des pierres d'Avesnes, qui devaient servir à la décoration de la chapelle. Jehan de Galonné étant mort, il fut remplacé par Jacquemard Lescot*'^' et Damien Hédiart, tous deux tailleurs d'images. Pendant qu'ils achevaient les décorations architecturales , le sculpteur préféré du Ghapitre, Pierre Van Pulaer, taillait, sur les patrons du peintre Gabriel , le groupe de Notre- Dame de Pitié, qui comprenait, nous disent les Comptes, « quatre personnages et six petites histoires w. — Gabriel, de son côté, exécutait le tableau d'autel, et sur les volets de ce tableau, il représenta de l)lanc et de noir, c'est-àdire en grisaille, V Adoration des trois Rois. Ghose assez rare à cette époque, tandis que le tableau principal était peint sur un panneau de chêne, les volets étaient de toile tendue sur châssis.

Ge peintre Gabriel qui, précédemment, avait dessiné et fourni les patrons de la chasse d'orfèvrerie de Notre- Dame de Grâce, et à qui avait été confiée la mission plus délicate encore de réparer l'image elle-même, n'est jamais désigné dans les Comptes que par son prénom; et c'est dans les Exécutions testamentaires que j'ai eu la bonne fortune de trouver son nom de famille. Ges Comptes spéciaux portent en effet que, en 1507, Gabriel

(1) De hisloria SS. imaginum et piclurarum, etc., etc. Lovani. mi.

(2) Serait-ce un ancêtre , un parent de Pierre Lescot, le célèbre architecte du Louvre ?

Clauwet fut cliargé d'exécuter le portrait du chanoine Jehan Robette.

Si , dans les temps modernes , il est encore vrai que les noms propres n'ont pas d'orthographe, c'est pour les époques reculées et spécialement au XV^ siècle une vérité incontestable, et l'on peut, sans trop d'hésitation, faire de Gabriel Clauwet un des membres de cette famille qui, "originaire de la Flandre, illustra en France le nom de Glouet. Jehan Cloet , le père, naquit vers 1420, il fut admis à la maîtrise à Bruges en 1459 ; on le trouve à Bruxelles en 1475, où il exerçait la profession de peintre. Les Archives du Nord"' possèdent une quittance où son nom est écrit ainsi , et la différence orthographique qui existe entre ces trois formes : Cloet , Clauwet^ Cloîcet . s'explique suffisamment par des différences de prononciation'"^'.

Jehan Cloet, peintre de Bruxelles, eut, en 1465, un fils nommé aussi Jehan, qui se fixa, dit-on, à Tours, vers la fin du siècle, et qui, en 1520, fut attaché à la Cour en qualité de peintre de François P^ Ce second Jehan est surtout célèbre sous le surnom de Jeannet, que François , son fils, qui fut plus tard peintre de Charles IX, illustra à son tour. — Cette transformation du prénom en nom patronymique est cause que, pendant de longues années, malgré des impossibilités chronologiques, toutes les œuvres de ces deux artistes furent attribuées à un même . individu, jusqu'au moment où les recherches de M. de Laborde et de M. de Montaiglon vinrent faire la lumière sur cette famille.

Gabriel Clouet est, à mon avis, sorti de la même

(1) Chambre des Comptes. Carton année 1475.

(21 Dans les comptes de Cambrai le comptable écrit toujours claux pour doux, clauwer pour clouer.

souche; il était, ou le frère, ou, plus probablement, le fils aîné de Jehan Cloet, de Bruxelles car les Comptes de la cathédrale enregistrent ses travaux pour la première fois, à la fin du XV® siècle. Il figure également sur les Comptes municipaux de Cambrai, qui mentionnent, en 1495-1496, un paiement de cent francs pour prix d'une peinture représentant la Sainte Trinité et la Sainte Vierffe'^K Ce prix élevé dit assez en quelle haute estime était tenu le maître en question. 11 paraît probable, d'après une indication des Actes Capitulaires^'^\ que, vers la fin du siècle, il avait quitté Cambrai pour Paris, où, sans doute, il était allé rejoindre son frère Jean.

Ces renseignements m'ont paru utiles à consigner ici, car ils intéressent une famille d'artistes qui furent, avec Jehan Fouquet, les véritables créateurs de l'école Française; je reproduis, dans le même but, l'article suivant, copié dans la Recette générale des Finances'^^^ :

« 1514. — A Jeliannin , le pointre , la somme de cent livres de quarante gros que mes dits Seigneurs, par lettres patentes du 16 octobre 1514, luy ont donnée , octroyée el accordée prendre et avoir d'eulx de grâce espéciale pour une fois en considérucions d'aulcuns bons et aggréables services qu'il a faicts à M. S. l'archiduc Charles ( le futur Charles-Quint ) , en l'art de puincture et anltremenl , et pour aucunes aultres causes à ce le mouvans dont ils ne voulent autre déclaracion estre faite , pour ce ici par sa quittance avec les dites lettres patentes vériffiées des goiiverneur , conseillers et trésorier général des dites finances. »

Je ne connais aucun peintre flamand auquel ce nom de Jehannin puisse s'appliquer à cette date, et je pense que cet article pourrait bien désigner Jehan Clouet, dit

(1) Artistes cambrésiens, page 49.

(2) Magisiri fabrice cum aliquot dominorum ad hoc cognoscentium faciant pro meliori do tabcUalo quod fecil Parisius piclor Gabriel.

(Actes capitulaires, 15 mai 1500, liasse 22).

(3) Archives du Nord, Compte de 1514.

Jeannet en France. Bien que fixé à Paris, Clouet avait conservé sa nationalité flamande''', et peut-être sa position et ses relations en France le mettaient-elles à même de rendre à l'archiduc quelques services diplomatiques, pour employer un terme poli.

Après les artistes principaux précédemment cités, je ne mentionnerai que pour mémoire les travaux de Guillaume Maldricq, d'Henri Crosinet, de Guillaume Golleman, qui, pendant le XV^ siècle, décorèrent aussi la cathédrale de leurs œuvres; ils ne sont connus, jusqu'ici, que par les extraits des Comptes que je reproduis plus loin. Je citerai également, sans entrer dans des détails ([ui ne seraient qu'une répétition, les noms des orfèvres du pays, qui sont révélés par leurs travaux. En 1409, Jehan Dupont émailla les tassimcx des chappes, Willot refondit les lampes d'argent données par le comte deHaynaut; Hanse, de Valenciennes , cisela, aux frais de Pierre de Haille, la statue de saint Martin, que ce chanoine lit faire pour figurer aux processions ; enfin, Gilles de Nimaye alla prendre , à Tournai , les dessins des crosses des chantres , dont la beauté avait séduit le Chapitre, et en fabriqua deux semblables, moyennant le prix de cinq cents livres.

Ces citations nous conduisent à la fin du XV^ siècle ; les chapitres suivants aborderont l'étude des décorations exécutées à l'époque dite de la Renaissance.

(1) A la morl dii Jeauuet , il fallut une ordonnance royale pour que son fils François qui lui même n'élait pas naturalisé français, put hériter des biens de son père

I Voir Histoire des peintres : article Clouet).

SEIZIEME SIÈCLE

Le tombeau d'Henry de Berghes. — Erasme. — Le nouveau jubé , décoration nouvelle de l'église. — Jehan Bellegambe , ses nombreux travaux dans la cathédrale. — Jacques , Guillaume et Robert de Croy. — Palais du Cateau. — Henri Vermay , peintre. — Jehan de Noie , sculpteur. — Chapelles et épitaphes. — Travail à la tour.

A Jehan de Bourgogne avait succédé , en 1480 , Henri de Berghes , un des sept fils de Jehan de Berghes , premier chambellan de Philippe-le-Beau. Cet évèque mourut en 1500. Ses exécuteurs testamentaires furent Antoine de Berghes, abbé de Saint-Bertin , et Jean, seigneur de Berghes sur le Zoom. Les Archives municipales de cette ville nous ont conservé les Comptes de l'exécution testamentaire , qui manquent aux dossiers de la cathédrale'^'. C'est donc d'après ce document que je puis donner quelques renseignements sur le tombeau qui fut

l'I) M. Pincharta publié la partie importante de ces pièces dans le Message des sciences historiques. T. 30, page 415 et suivantes.

élevé à Henri de Berghes , à l'entrée du chœur de l'église de Cambrai. Le modèle en fut dessiné par le peintre Gabriel Clouet, dont j'ai longuemeni parlé. Le tombeau se composait de marbre et de bronze , et ce furent les artistes Gambrésiens , Pierre Van Pulaer et son fils Félix, qui sculptèrent les images décoratives , ainsi que la statue du prélat. Quant aux bronzes, ils furent , sur les modèles donnés, fondus par Jehan Maldeure , de Tournai, qui fournit aussi la lame sur laquelle fut gravée l'épitaphe du défunt, qu'avait composée un étudiant de Louvain. Les huit vers latins, qui disaient les mérites d'Henri de Berghes , valurent au poète , en aulsmosne , comme disent les Comptes ^ six livres pour récompense de son inspiration.

Bien que le mot aumône n'eut pas , dans la langue du XV^ siècle , la signification injurieuse qu'il prendrait aujourd'hui en s'appli quant à un écrivain, on s'étonne de le voir employer quand il s'agit d'un savant qui a laissé la plus haute réputation littéraire du XVP siècle. G'est, en effet , à Erasme de Rotterdam que s'applique l'article du comptable. — Erasme avait alors trente-cinq ans, et déjà sa réputation était faite. Son mérite avait attiré l'attention d'Henri de Berghes , qui Tavait choisi pour l'accompagner dans le voyage à Rome qu'il avait projeté. Erasme étudiait alors la philosophie à Louvain , sous Urbain d'Utrecht, qui, plus tard, pape sous le nom d'Urbain VI , offrit à son ancien élève une chaire dans l'Université de cette ville. Deux ans après l'époque où il composa l'épitaphe en question, Erasme était encore étudiant khoyiv^iw, comme le prouve l'article suivant que l'on trouve dans les Com2)tes de la Recette générale de Flandre'^' :

(1) Arch. du dép. Année 1504.

A Frère Erasme Rolherdamensis , religieux de l'ordre de Saint-Augustin , pour don que M. S. ( Philippe-le-Beau ) lui a fait pour Dieu et en aulmosne , pour l'aidier à entretenir à l'escole de Louvain , où il estudioit lors , dix livres de quarante gros.

La formule de la gratification n'est pas plus respectueuse que dans le premier Compte précédemment cité.

Le riche tombeau que sa famille fit élever à l'évèque ne fut pas la seule décoration que la cathédrale dut à Henri de Berghes. Ce prélat fit placer, dans le chœur, deux statues d'albâtre représentant : l'une saint Jérosme , et l'autre samf Henri ^ son patron, tout particulièrement honoré dans la cathédrale en reconnaissance de ce qu'il avait donné, en l'an 1007, à l'évèque Erluin, le Comté du Cambrésis. Ce fut encore Henri de Berghes qui , sur sa fortune personnelle , résolut de faire construire le magnifique jubé de marbre et de bronze qui séparait le chœur de la nef. Commandée dès 1485, cette œuvre monumentale n'était pas achevée à la mort de l'évèque. En raison de difficultés survenues , dans les dernières années de son épiscopat, entre le Prélat et le Chapitre, les exécuteurs testamentaires demandèrent à des avocats du parlement de Paris une consultation sur la question de savoir si la succession était tenue d'exécuter les projets de Henri de Berghes. Voici un extrait de cette pièce'^* :

« L'esvesque a proposé de faire faire en son église cathédrale , pour le .décorement d'icelle, certains ouvroges de grans pris, et sont les ouvrages et matières bien avanchés ; mais riens n'est assis , mesme transporté en l'église.

Ce fait , certain temps apprès , le dit évesque , se sentant griesvement injurié par son chapitre , s'est aucunement repenty d'avoir encommenchié le dit ouvrage pour icelle son église cathédrale , et a montré samblant les

(1) Arch. de la cath Liasses.

voloir faire assjr en une de ses églises collégiales. Avant que les dis ouvraiges aient esté parfais , le dit évesque est trespassé , sans ordonner par son testement des dits ouvraiges , ne déclairer aucunement d'iceulx son intention , fors en ordonnanche une messe cotidianne debvoir estre célébrée perpétuellement en divers lieux , veult que l'une des dites messes chascune senmaine soit célébrée si comode fieri possit in oxali œneo , qui est ce qu'il a voit proposé de faire. — Après le trespas du dit évesque , ceux du chapitre, sachant que les dis ouvraiges estoient partje à Canbraj, partye autre part, ont iceulx ouvraiges fait arrester par clain et poursieulte , etc. , etc. »

On voulait plaider , on le voit, la nullité de la donation pour cause d'ingratitude. Cette tentative n'eut pas de suite; mais, en 1507, le jubé n'était pas encore placé, et le Chapitre envoya un délégué à Tournai , où se fondaient les bronzes, et où se taillaient les marbres, poar voir à quoi en était le travail, et pour rapporter le plan général du monument. Les travaux de construction furent exécutés de 1511 à 1512; mais ils ne figurent point dans les ComjJtes de la Fabrique, puisqu'ils furent soldés parla famille; aussi, manquons-nous de renseignements sur cette construction monumentale, dont toutes les chroniques parlent avec admiration, mais sans donner les détails précis qui équivaudraient à une description.'''.

Ce jubé était composé de marbre noir, de statues d'albâtre et de bronze, et il comprenait non-seulement la clôture du chœur proprement dit, mais encore les deux portes qui en fermaient le circuit. Il était surmonté d'un grand crucifix également en bronze, accosté des- statues de la Vierge et de saint Jehan , autour duquel de pieux donataires avaient fondé des cierges toujours ardents. En 1530, Jean de Berghes offrit à l'église une somme dont le revenu devait être consacré au nettoyage bis-

{\)Anno H8b. Dominus Henricus de Berghis Episcopus dedil ànaginem eminenlem crucifixi cum pulpilo el tribus hosliis chori ex cupro et marmore egregie confeclis.

Séria, chron. Reg. N" 129

annuel du jubé et à l'entretien du luminaire des deux bassins d'argent placés devant les images saint Jérôme et de saint Henri.

Cette construction nouvelle entraîna nécessairement la démolition de la clôture primitive qui, comme le chœur lui-même, remontait au XIIP siècle'^', et, entre la nef et le transept romans et le cbœur gothique, s'éleva un jubé dont certains détails devaient appartenir au style que nous appelons de la Renaissance , et que les contemporains disaient faits à V antique.

Le portail de saint Gengulphe, reconstruit de 1507 à 1512 , fut aussi très probablement élevé dans le style nouveau; il était placé, je l'ai dit, contre la chapelle paroissiale qui lui avait donné son nom. La décoration scupturale fut exécutée par Wille Titre et par Chariot Canonne; mais, la construction achevée, leur travail fut trouvé mauvais ; on le fit démolir et on passa marché avec un nouveau sculpteur nommé Franchequin. Déplus, un tailleur d'images demeurant au Càteau, dont les Comptes n'enregistrent pas le nom, tailla pour ce portail une Notre-Dame Grande, une Notre-Dame de Pitié., et deux statues : celles de saint Jean-Baptiste et de saint Jehan-V Evangéliste. Ce portail, qui s'ouvrait, non à l'air libre, mais sous la galerie qui conduisait au palais épiscopal , dont Henri de Berghes avait commencé la reconstruction, était naturellement sombre; pour remédier à cet inconvénient, Jehan de Louverval fonda une rente destinée à entretenir , chaque jour , une candelle de syew (de suif) dans la lanterne qui éclairait cette entrée.

Jehan de Louverval imitait l'exemple donné , au siècle précédent, par Nicolas Pmgret, conseiller du comte de

(1) Voir sur les jubés des églises la savante dissertation de J.-B. Thiers , docteur en théologie, et curé de Champrond. Paris. MDCLXXVIII.

Saint- Pol et bailli de l'église de Cambray : « Scandalisé des désordres qui se commettaient, par défaut de clarté, pendant les matines et autres offices nocturnes » , dans la partie sombre de Téglise romane, placée contre le portail principal, il sollicita'^' et obtint , de Henri de Berghes , l'autorisation de faire représenter , « sur l'un des piliers dudit clocber , à droite , là où les baillis font leur station le jour des processions , et où il a esleu sa sépulture, une belle sculpture en l'honneur de saint Nicolas, son patron » . Ce bas-relief fut protégé par une chasse de menuiserie , et éclairé par une lanterne à trois lumières. L'on ne sait à quel artiste le dévot bailli confia l'exécution de cette épitaphe , mais les Comptes constatent que , à la fin du siècle , la Fabrique dépensa cent livres , rien que pour faire illuminer à nouveau cette décoration sculpturale. C'est aussi à la libéralité de l'un de ses chanoines que l'église dut les magnifiques draps d'or que l'on acheta à Paris pour parer le chœur. Jean Boulanger légua trois mille livres à cette intention. Parmi les draps achetés , figurent certains draps d'or frisés dont la valeur atteignait soixante-et-un florins l'aune ; c'est un prix plus élevé que celui des plus

(1) Hearyde Berghes, par la grâce de Dieu, etc., etc., évêque de Cambray, comte de Gambresis, etc.

Receu avons l'umble supplication de notre très chier et bien amé Nicolas Pingret conseiller à N. T. H. cousin M. S. le conte de Saint-Pol , bailly de notre église de Cambray contenant que pour le grand désir qu'il avoit au bien et augmentation de N. dite église meismement que à la décoration d'icelle . sous le clocher ait luminaire convenable et tel que plusieurs énormes maulx et assamhlées qui par cy-devanl sous le dit clochier ont esté commis par ceulx qui se y sont retrais , comme en lieu obscur et absconde, désormais ny adviengnentà deffaulte de clarté devant les matines et aultres services nocturnels , aussi pour la fondation que à l'onneur et exaltation de Mon S. saint Niciolay duquel il avoit en propos faire faire et asseoir la représentation contre l'un des piliers du dit clochier et la dextre main ou par lui et ces prédécesseurs baillis ès processions s'est accoustumée faire la station, et la ou il a esleu sa sépulture , etc., etc., Suit un don de XXII mencauldees et une boisLelle déterre , etc., etc. (l'an mil Illlf XXIj.

Cartoas aux titres. 1421.

riches tapisseries de Haute-Lisse. A la même époque, en 1509, la Fabrique fit confectionner par un brodeur, nommé Jehan Tubar, une grande tente (ciborium) que l'on suspendait sur l'autel pendant le carême. JeanTubar, d'après les dessins des peintres Constantin et Gabriel Glouet 5 broda , sur sept des lambrequins du fronteau en satin de Ikuges , les sept Œuvres de Miséricorde , et dans les lambrequins extrêmes les armes de l'église , c'est-àdire l'image de la Vierge au-dessus de l'écusson de Cambrai.

En remplacement de Gabriel Clouet , qui exécuta tant de travaux pour l'église, et qui était allé se fixer à Paris, le Chapitre choisit un peintre qui fut chargé non- seulement des travaux spéciaux à son art, mais encore de dresser les projets des décorations et embellissements de toute nature à exécuter dans la cathédrale. Il portait un nom célèbre , longtemps oublié. Je veux parler de Jehan Bellegambe, de Douai.

Si les Archives départementales du Nord, patiemment explorées , ne complètent pas définitivement sa biographie elles auront servi , du moins , à enrichir de bien des faits nouveaux ce qui déjà a été publié sur cet artiste fameux à son époque.

Pendant de longues années, les quelques mots que Vasari lui a consacrés, et l'éloge de Guiccardin, qui le cite comme l'un des peintres les plus célèbres de la Flandre au XVP siècle , étaient les seuls renseignements que l'on possédât sur Bellegambe, dont certaines chroniques locales, qui l'appellent le maître des couleurs, avaient aussi conservé le souvenir ; mais aucune de ses œuvres ne semblait avoir survécu pour justifier l'enthousiasme de ses contemporains.

En 1862, M. A. Wauters, de Bruxelles, découvrit^

dans un mémorial de l'abbaye d'Anchin^ un passage significatif , qui révélait Jehan Bellegambe comme l'auteur de la table à double feuillets qui décorait autrefois le maître-autel de cette riche abbaye'^*. Or^ ce tableau mutilé avait été retrouvé, pièce à pièce , par le docteur Escalier, de Douai, qui, après y avoir fait exécuter des réparations malheureusement indispensables, l'avait, à sa mort, légué à l'église Notre-Dame ^ dont il orne, actuellement, la sacristie'"''. Longtemps anonyme , cette œuvre avait exercé la curiosité de tous les critiques d'art, et on l'avait successivement attribuée aux artistes les plus célèbres de la fin du XV^ siècle et du commencement du XVP. Aussitôt la découverte de M. Wauters connue , des recherches biographiques parurent à Douai sur la famille Bellegambe*'^'. On sut que Jehan, fils de Georges Bellegambe, tourneur de chaises, avait dû naître dans la seconde moitié du XV*^ siècle, et qu'il n'avait pas encore cessé de vivre en 1531, sans pouvoir fixer exactement ni la date de sa naissance, ni celle de sa mort.

Ce qui est acquis maintenant, grâce aux diverses publications parmi lesquelles je citerai particulièrement celles de M. l'abbé Dehaisne, c'est que, dans les premières années du XVP siècle, les plus riches établissements religieux de la Flandre , de l'Artois et du Haynaut , firent appel à son talent; il peignit pour Anchin, outre le fameux rétable dont j'ai déjà parlé, le tableau d'autel de la chapelle Saint-Maurice. L'abbaye de Marchiennes eut de

(1) Bellegaiabe de Douai , Bruxelles, 1862.

(2) M. l'abbé Dehaisne , qui a consacré différentes publications à Jehan Bellegambe a donné une intéressante et minutieuse description de cette œuvre importante dont le crayon de M. Robaux a retracé les neuf panneaux.

L'art chrétien en Flandre , Douai , lfi60.

(3) Jehan Bellegambe de Douai , par A. Preux.

Douai, 1862, brochure.

lui un tryptique où figure le portrait de l'abbé Jacques Coëne. L'abbaye de Flines demanda aussi des peintures à ce maître, qui exécuta , pour ce monastère, un tableau de sainte Marguerite et un tableau à volets représentant la Vie de saint Huhert^^K Enfin, le musée de Douai possède, de Bellegambe, un tryptique, \ Immaculée Conception , dont M. F. Brassart a retrouvé l'origine'"^'.

L'absence du nom de Bellegambe dans les registres d'apprentissage des Gbildes flamandes nous porte à croire qu'il étudia son art dans l'atelier des peintres soit de Cambrai, soit de Valenciennes. B'ut-il élève de Marmion ou de Gabriel Clouet , dont les apprentis reçurent, plus d'une fois , les gratifications du Gbapitre? Je n'ai pu l'établir; mais les Comptes de la Collégiale de Saint-Amé'^' , de Douai, pays natal du peintre, et ceuiJ de la cathédrale de Cambrai, ajoutent, à la liste de ses œuvres déjà connues, bien des travaux ignorés et perdus.

Dans les Comptes de la Fabrique de la Collégiale de Saint- Amé (années 1510 et 1511), figure une dépense de plus de deux cents livres pour la peinture du jubé et la décoration du chœur'". Les renseignements manquent

(1) A moistre Jan Belgambe pour le pointure de l'amaire de Saint Hubert et pour la pointure del Sainte Magritte de madame pour les coures de Flandre en la sallette et aulcunes lassures et vermeillon livré cliéens paié pour tout XIIIl XVIIP

l'aie à Tournai pour LXXV fuelles d'or à faire ymage XXXVI^

Marchandé h Jacquet d'Anvers qui fut varlet à maistre Jean Belgambe de faire les grans lettres des histoires , si comme : de Rois , de purification de l'annonciation de Saint-Benoit et plusieurs autres en deux manières , les lettres avecq vignettes à XXXX* chacune , et les aultres sans vignettes à XXIP les quelles il doibt bien et gentiment faire.

Arch. dép. Comptes de Flines. F. S. 13.

(2) Souvenir de la Fl. Wallonne. T. III, p. 182.

(3) Archives du département , fonds ecclésiastique.

(4) 1510. — A Jehan Bellegambe pour avoir painct le trincq de cette église et le cuer par dedans avec plusieurs images yeslans Ile VI' VIII'

1511. — A lui pour le vin du trincq quand il fut achevé XXIIIP

— uo —

sur ce travail; l'on apprend seulement, par les dons enregistrés aux chapitres de la recette , que les chanoines Miquiel Orient et Jehan Gésarot, le trésorier Jehan Biroen et l'écolâtre Mahieu Denis, contribuèrent à la dépense et soldèrent la peinture des images de saint Luc, de saint Jehan l'Evangéliste, de saint Augustin et de saint Mathieu. En 1516, le nom de Bellegambe reparaît dans les Comptes de Saint- Amé; il s'agit, cette fois, d'un travail moins important; il dessina les patrons des orfrois d'une chasuble qui devait être brodée par Jehan Legrand'^'. On sait que les orfrois étaient de larges galons brodés d'or et de soie , dans lesquels étaient le plus souvent représentés des saints ou des saintes placés dans dé riches tabernacles formés de fils •d'or, véritables bas-reliefs travaillés à l'aiguille. Enfin, en 1529, dans les dernières années vde sa vie, car je n'ai nulle part trouvé de mention postérieure , Bellegambe peignit, dans cette même église, la table d'autel de la chapelle Saint-Morand qui était tout particulièrement honoré dans la Collégiale de Saint- Amé.

Quant aux renseignements complémentaires que m'ont fourni les Archives de la cathédrale de Cambrai , dont il fut , parait-il, pendant quelques années , non-seulement le peintre officiel , mais encore l'architecte , ils sont nombreux et intéressants. Les actes capitulaires du 27 novembre 1510, déclarent « que l'on attendra, avant de rien décider pour les travaux de l'horloge, que Jehan Bellegambe soit revenu d'Anvers ». Il ne dut faire, dans cette ville, qu'un séjour peu prolongé, puisqu'il exécuta, comm'e nous l'avons dit, les peintures

(1) 1516. — A Jehan Bellegambe paintre pour avoir par lui fait plusieurs patrons pour les ofifrois de la casure et tuniques que M. S. ont marchandé de faire à Jehan Legrant ^■^^^

de Saint-Amé , en 1510 et en 1511. — Les modifications projetées à l'horloge de la cathédrale ne furent point, du reste, exécutées à cette époque; on les trouvera aune date postérieure ; mais Bellegambe fut chargé de la direction d'autres travaux. C'est sous son inspiration et sur ses dessins que l'on acheva la décoration de la chapelle de la Trinité , oii le tableau de Notre-Dame de Grâce était placé dans un tabernacle qui ornait la paroi latérale de la chapelle , du côté de l'épitre. ^

En l'année 1500 , l'orfèvre de l'église avait ciselé , pour renfermer le tableau, une belle chasse d'argent. Sur les dessins de Bellegambe, il exécuta un riche encadrement de même métal pour entourer le tableau lui même. D'après les Comptes, le revers de l'image vénérée fut orné d'un arhre de Jessé , dont les fines découpures d'argent s'enlevaient sur un fonds de velours rouge ; c'était le complément de la Fierté , sous laquelle on promenait l'image aux jours des processions solennelles'''.

Ce fut encore Bellegambe qui non-seulement donna le modèle du tabernacle de menuiserie dans lequel on enfermait la chasse et le tableau célèbre , mais qui le décora de peintures. Voici en quels termes enthousiastes le comptable enregistre le paiement de ce travail :

1518. — A Jehan Pretel , menujsier, pour par lui avoir faict de taille el liugerie exquise et à l'anltcque le tabernacle et boiste oià est Nostre-

(1) ISn. — A esté marchandé par MM. les desputés à Antoine Preneur, orfèvre , de faire une dossière d'argent ou tablet de Notre-Dame de Grasse revestu d'un arbre de Jessé selon certains patrons et devise sur ce faite pour lequel œuvre faire lui ont esté délivrés XIIII mars d'argent.

Pour l'œuvre de la main IIII" X'

Pour dorer la dite dossière délivré XIX ducats et demy LXVIIH VIII*

Pour ung patron du dit arbre payé à Bellegambe peintre demeurant à Douai.

LXIP VlIId

Dame de Grasce , et livré le bos , où il dit avoir vacqué , luy et ses serviteurs, chinq mois et plus vi^'^x'

A Jehan Bellegambe , maistre painctre , de Douaj , pour par luy avoir painct les huissetz et clôture du dit tabernacle richement et à l'oie , dehors et dedans , de diverses histoires de Nostre Dame avec deux Prophètes , à chascun costé ung , de la dite closture — parmj divers patrons par luy faicts tant pour le dit ouvraige que pour les huisseries et portaulx de la dite église x livres de gros qui font

^ Au dix-huitième siècle, l'encadrement artistique dessiné par Bellegambe ne trouva pas grâce devant le bon goût de l'époque 1 On jeta au creuset l'œuvre de l'orfèvre de la Renaissance , pour la remplacer par une bordure à la mode. Le tabernacle de bois , sculpté par Jehan Pretel et décoré des peintures de Bellegambe , ne fut pas respecté davantage et fit place, en 1743, à des volets sculptés, qui se fermaient sur la grille, au travers de laquelle on apercevait le tableau. — Mais le défaut de valeur intrinsèque a peut-être sauvé de la destruction les panneaux peints par Bellegambe, et si ces épisodes de la vie de la Vierge et ces prophètes ont été conservés (comme les panneaux du rétable de S aint-Ber tin, peints parMarmion, qui ont survécu à leurs riches encadrements d'orfèvrerie), ils figurent, peut-être, dans quelque musée ou collection particulière , parmi les œuvres anonymes , ou plutôt sous une attribution trompeuse.

Le classement sérieux des œuvres des artistes du Moyen-Âge et de la Renaissance commence à peine à s'opérer. Pendant de longues années, tous les tableaux dont on ne connaissait pas l'incontestable origine étaient, par ignorance ou par spéculation, attribués uniformément à quelques artistes hors ligne, dont les noms seuls étaient connus de tous. L'étude des sources , la comparaison raisonnée des œuvres, ont déjà fait rectifier bien des attributions erronées ; mais on est

pas au bout de ce travail de restitution. La même observation s'applique au tableau que Jehan Bellegambe peignit à Saint-Amé pour l'autel de la chapelle Saint-Morand. Si ce tableau existe encore, le sujet qui devait être quelque épisode de la vie de ce saint , peut servir à faire restituer l'œuvre à son véritable auteur.

Certes , le tableau d'Anchin , actuellement dans la sacristie de l'église Notre-Dame de Douai, suffit pour arracher définitivement à l'oubli le nom de Bellegambe.. L'artiste qui a conçu cette vaste composition, qui a dessiné ces groupes , tracé ces architectures compliquées et savantes , était certainement un homme de grande valeur; mais l'œuvre du peintre a tellement souffert, qu'il est difficile de se prononcer définitivement sur le mérite de Texécution, et il faudrait, pour rendre à l'artiste le haut rang où le plaçaient ses contemporains, que la critique moderne put le juger sur une de ses œuvres suffisamment conservée et pure de retouches-^'.

Revenons à Notre-Dame de Grâce. Les peintures terminées, on voulut protéger l'image par une treille de fer délicatement ouvrée; ce travail fut confié à Jehan de la Plache. La Fabrique avait d'abord commandé, à un orfèvre de Bruxelles , des lingots de fer argentés destinés à l'exécution de ce travail; mais, lorsqu'elle reçut les échantillons, la Fabrique recula devant la dépense, et se contenta , en conséquence , de faire dorer richement la grille, ainsi que le tabernacle sculpté par Jehan Prétel.

Bellegambe avait dessiné, en l'année 1517, les patrons

(1) Le musée de Douai possède les volets d'un tableau de l'Immaculée Conception peint par Bellegamba pour un couvent de cette ville. Comme le tableau d'Anchin ces panneaux présentent dos inégalités qui ne peuvent s'expliquer que par des retouches .

(Voir pour l'histoire de ce tableau les Souvenirs de la Flandre Wallonne, t. III, p. 16-2).

des boiseries et des portes de l'église. C'est un nommé Jehan de la Ferrière, escrignier, qui , sous la surveillance de sa corporation, exécuta dans le chœur les boiseries et le revêtement intérieur du jubé. Quant aux nouvelles portes de l'église , elles ne furent faites que plus tard par Philippe Gappart. On ne remplaça , du reste , que celles des portails latéraux. Le grand portail protégé par la profondeur du porche , conserva , jusqu'à sa démolition, les boiseries primitives de l'époque romane, dont M. Alex. Lenoir nous a laissé une description que j'ai précédemment reproduite.

Après la mort d'Henri de Berghes , la puissante famille de Croy donna successivement trois évoques à Cambrai : le premier , Jacques de Croy , occupa le siège épiscopal de 1504 à 1516. Il continua les travaux de reconstruction du Palais , commencés sous Henri de Berghes , et lit terminer la chapelle et la grande salle d'honneur. Par ses ordres, Félix Van Pulaer, qui, avec son frère , avait sculpté le tombeau de Henri de Berghes, tailla, pour décorer la fenêtre de la grande salle , les armoiries du prédécesseur de Jacques de Croy, et celles de l'évêque régnant et de sa famille. Quant aux. vitraux, ils furent peints par Jehan Lefèvre'''.

En 1510, l'empereur Maximilien érigea, en faveur de Jacques de Croy, la ville de Cambrai en duché, et lors de la première entrée que l'évêque fit dans sa ville , en qualité de duc, on fit fabriquer un plat spécial pour lui offrir les vins d'honnear. — Gilles Habbé , un Briot cambrésien, fondit, dans ce but, « un flat deploncq , et à lentour, des crestaux pour servir à mettre gelée ^ et en

(l) Ce même verrier peignit , par l'ordre de J. de Croy, trois verrières offertes par lui aux arbalestriers du grand serment; elles fure^^t placées « en la maison de leur gardin, la I''*^ armoyée des armes de feu M. S. de G-' oy, la 11^ des armes de l'évesque , et la III'' de celles n du petit comte » (de Porcean) estant à présent avec M. S. ■>