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| t'atcihun cette lettre quad seul “clergé; ‘c'est une méprise :’ les trois

états dela ville et du diocèse ÿ eutent part, et elle a été donnée au public par dom ManTÈNÉ, dans son Trésor dés Anecdotes et ailleurs, comme l'ouvrage des: trois états du dioeèse, On agit aussitôt à Nantes conformément à ce que l'on avait écrit à Rome. Airard fut rejeté comme intrus et incapable , et l'on élut, en 1052,: Quiriac ‘pour remplir le

siége de Nantes. Dès ce temps, Quiriac prit le titre d'évèque de Nantes,

qu’Airard, de son côté, s’efforçait de retenir. |:

Vers cette époque , Droale (Droaloius) , “fils de Fredor. seigneur | de Donges ; fonda le prieuré de Frossai en ‘faveur dé l'abbaye de Redon, et, à la manière du temps, avec des bieus usurpés sur les curés. Dom Logrneau l'avoue dans son Histoire de Bretagne (T. IL, ,p. 176, Tük, de Redon ). L'évêque Airard donna son consentemènt ; ainsi il payait ses hôtes : il était alors à Redon sar les limites du diocège, mais hors

“du diocèée et sur le territoire d’un autre comte. Il s ‘y élait retiré dans

le soulèvement général de Näntes contre son ordination, et dans l'atterte de quelque: rescrit du pape pour ÿ retourner ; avec ordre aux Nantais de” le reconnaître sous les peintes de droit; d'interdit, d'excommunication { mais ces moyens odieux de se faire obéir n'avaient pas ençore pris racine en Bretagne ,‘et s’il vint de semblables rescrits à Nantes ,. comme‘. cela n'est pâs douteux, on n'y déféra pas. On lit dans- ‘la charte ‘de fondation du prieuré de Frossai, qué le bienheuréux Fronton, évèque de Périgueux , ainsi qué les anciens de Frossai l’attestaient , ‘avait de-

meuré long-temps à Frossai, menant une.vie érémitique., et que’ ses

* soins y avaient rébâti l'église de la sainte Vierge.-Ces faits, que l'on

ignore à Périgueux, n'appuient pas certainement le: sentiment vulgaire des habitantsde ce diéeèse, qui pensent qué saint Front, par. äbréviation

de Fronton, leur premier évêqué , était disciple de l'apôtre saint Pierre.

La tradition de Frossai, au milieu du XI° siècle, : admettait qu'il avait vécu peu d'années avant la fondation du prieuré, dans ce lieu, d'où il

avait été tiré pour être fait évêque de Périgueux. um .

(1) FnossaT commune de 2,589 habitants, at située à six lieues à l'ouest de Nantes ;'à deux lieues de Päimbæœuf et à [a même distance de Saïnt-Père em Retz. Le bourg, bâti sur une hauteur; offre des points de vue magnifiques. Le terroir est bien cultivé, eb on y récolte beaucoup de blé et de foin. Ses vins sopt estimés. Anciennemént Jes habitants veudaient beaucoup de ceé vins aux Bas-Bretons ; ce commerce aujourd'hui est'entièrement tombé. Le port du Micnon, qui fait partie de cette commune ; ; est trés-commerçant, ñ y avait autrefois un château qui s'appelait le Château du Migron. Voyez les Notices de M. La Bora (N. d. Éd.)

Airard, ne voyant aucune possibilité à son retour à Nantes, se rendit | à Rome, pour intéresser par sa présence et ses sôllicitations Léon IX dans une cause qui leur était commune. Il n'était päs aisé d’ y réussir. I fallut temporisér. Airard reprit le gouvernement de son monastère de Saint-Paul, que le fameux Hildebran , depuis pape sous le nom. de Grégoire VAL, avait gouverné pendant son absence ( Wit. Hitdebrandi , in aclis BOLLAND. , 25 Mai ). :

‘ Le comte Hoël , qui, en 1050, FA pr à son frère Mathias ; n’étäit plus cointe de Nantes l'an 4054, Sans que l’on sache bien comment cela arriva. Un autre Hoël, surnommé Mathatias, fils d'Alain Caïgnart, comte de Quimper , et de Judith, fille de Judichaël, comte de Nantes, tenait la place. MLIV. Hoël. principatum Nannetensium adipiscitur , Cornubiæ comés ( voyez Chronic. Kemperl.) Les deux Hoël se disputaient le comté ; je crois qu'ils le partagèrent, el qu ‘Hoël, fils de. Mathias , se Contenta d'être comte de la Mée ou du district qui forme . l'aréhidiaconné de ce nom. On trouve à l'an 1055 un Hoël comte de la Mée, dans le temps qu'Hoël Mathatias , fils de Caignart , était comte. de Näntes, Pridie nonas Julii MLV. Mediæ consulatum HOëLL10 obtinento, præsulatum. vero Namheticæ sedis Qurrraci providentia regente ( Cart. fundat. abbatiæ de Calma , Lis SAMMARTHANQS , in serie episcepor. Naunet. k

Conan , déuxième du nom , fils d’ Alain UI et duc de Bretagne ; prétendait aussi que Nantes devait lui revenir , et disputait le comté : au fils de Caignart. Celui-ci, pour se fortifier contre les tentatives du dué Conan I, fit un traité d'alliance avec Geffroi, fils d'Eudon , comte de Pénthièvre. Nantes fut comme en séquestre l'an 1058. Hoël Mathatias, dans la crainte de perdre cette ville, en confia la garde à Geffroi Martel, comte d'Anjou , et Geffroi, voulant la retenit pour lui-même, en fut chassé au bout dé quarante jours par les habitants ® où plutôt par Corian 1, qu'on trouve l'an 1059 et 1060 avec la qualité de comte de Nantes ®, Il ne gardä pas longtemps son nouveau: titre; Hoël. fils de

LS

. (1) MLVIT. Civitas Namnetica comiti Gofrrido b Hoël comite eredita est, qui non bona usus' ffde auferre eam il .tentavit , sed vix XL dies rétentam turpiter amisit. Chronic. Andeg:, 1et?, ‘et Chron. «Malleac. , Bibl. Lans. , LL (AN. de l'Auteur }.

(2) MLIX.... Conano comite femictions urbem gubernaute ( Cartul. Roton. , His. Brit. ’ T. Ni, p- 175). lies ab incarnätione Domini 1060 \ Indiétione 13, Luna ‘#0 , Conano comite Nanneticam urbem guberiaüte , Erardo illius civitais episcopo exiftente. ( N. de l'Auteur). ,

= 901 — Caignart ayañt rendu à Conan l'obéissance qù il ‘deméndaït comme "+ : celui-ci -fit alliance avec Jui en#pousant sa sœur Havoise. Vers ce même temps , la sœur d'Hoël Mathatias ; qui était veuve (on' ne dit'päs de . qui-), épousa Normañ , ‘seigneur du petit Morvaud en Añjou, Voyez, la Chronique de. Saiñt-Florent , dans. l'Histoire de de 4 par dom Monice,, T. 4, col. 193. …., ,

La ville de Nantès , avec deux évêques, se trouva comme ‘si elle n° en. avait ‘pas eu pendant sept où huit ans. Aiïrard était retourné à son miônastère de Rome ; Quiriac n'était pas sacré’, soit‘ qu il n'eût pas l'âge que les canons demandent , soit que le métropolitain de Tours v: dont on suivait l'obédience , n’eût pas voulu par ménageinent pour le Saint-Siége l'ordoriner du: vivant d Aïrard ou avant sa démission. Harscuit ou Harscoi , fils de Jestin, seigneur de Machecou, fonda , durant cette

espèce de vacance ( en 1055 } , l'abbaye de la Chaulme , ordre de Saint-

Benoist, et il la soûmit à celle de Redon , à qui il donna le droit d'en nommer l'abbé : de la les deux crosses des armoiries de Redon. La fondation parle de deux églises, une sous le ‘nom de la sainte’ Vierge et l’autre sous celui de saint ‘Jean, avec- léurs cimetières; la ville de Sainte-Croix, aujourd'hui Machecoul (}, entre deux (Hist. de Bretag.: T. Il; p: 472; — Cartul. Roion., p. 151 ).. *

Les Æhnales Bénédictines mettent cet établissement du téinps de, Quiriac : on peut le dire, puisque Quiriac fut élu évêque « de Nantes l'an 4052, Mais ce ne fut point Quiriac, quoique l'anhaliste l'assuré , | qui donna les deux églises ; ce fut le seigneur Harscuit , qui, du | consentement des deux prêtres qui en étaiént pourvus, les donna à Saint- Sauveur de Redon. Quiriac , dans la suite, confirma cette concession. La prémière charte de l'an 1055 ne parle ni de Quiriae ni d’Airard, comme dam Losrmeau le rapporte. L'acte, de éonfirmation tel, qu'on le lit dans'le cartulaire ‘de Redon ; parle de Quiriac et du roi de France Henri I“, ce qui met cette confirmation à Pan 1060. eu

Aîrard était toujours à Rome: Îl‘assisa au coneile qui sy tint l'an, 1059 ,'et y souscrivit en qualité d’abbé et d'évêque , sans ajouter dé Nanjes , par DE nié pour les Bretons que la cour de Rome ne

(4) Ville du dicéèée de Ni: dans-le ‘pays de Raïs , dont le’ chftena | qui pparténait à madame la duchesse de Ledigneres', fut démoli par pe du roi Louis XEV,:—(. Cette mots est de l'auteur : lès éditeurs: consacreront plus tard une note toute particulière à Machecoul },

voulut. pas irritèr ( Concil. Lass. Es Nicolas HI l'e envoya à Farfe ‘en Jialie, lan 1860. Airard vint de là eg Bretagne’, sans "oser paraître à Nantes, ue voyant pas qu'on fût" disposé à le recevoir. Il confirma , étant à Saverai sur/la fin de l'année, la-donation: que Rouald ou Bodal , Seigneur .du Pélerin ; avait faite de la quatrième partie de. l'ile d'Herou. Hério à l’a abbaye, de Redon «( Hist. de Bret.', T: If, P- 175; — Cartel. Roton. ): Les moines y bâtirent un monastère ‘qui, de l'habit noir dé ses religieux , fut aussitôt appelé: Noirmoutier, nom qui fut, bientôt. donné: à ‘toute l'ile. 11 fallait que l'ile d'Her, aujourd'hui Noirmoutier,

fût alors du comté et du’ diocèse de Nantes, car l'acte dont nous parlons est daté Corian étant comte et Érard étant évêque de Nantes, Ænno ab incarnätione. Domini MLX, /ndictione XI, Luna X, Conano comite Nanneticam urben gubernante , Erardo éllius civitatis episcopo exis-

| tante, étc. ( Tit. de Reden ).

Dans ces mêmes temps, Glevian, prince. de Hé à ce lieu peutêtre que Grégoire DE Tours ( de gloria Martyr., Lib. I, €. 9) appelle Becciacum dans le pays d'Herbauges, donna à l'abbaye de Redon l'église de Sainte-Marie - “avec la moitié des dimes de la paroisse de ce nom, et, ‘plusieurs domaines (Hist. de Bret, T. Il, p. 182): Airard, qui était alors à Redon, donna son consentement, et, par reconnaissance du don ‘de Glevian , il afilia ce bon seigneur au monastère de Saint-Paul de Romé, dont il était toujours abbé. Glevian Beconnensis princeps. ecclesiam sanctæ Mariæ cum dimidià parte decimarum ejusmodi parrochiæ prædictæ cum pratis, terris eidem loco convénientibus , concessis Sauosoarno sancti salvatoris monacho qui in. abbatis ‘suis missus. obedientiam tunc in ea prænominati militis vicinitate habitabat. . . . Antistes Namuetis Aerardus qui forte in Rotonis monasterio tunc præsens habebatur, ad id firmandum advocatur…...Præsul ea rotus gratia sancti Pauli Apostoli.-Romæ ; cui loco ipse abbas præerût, ifidém ei societatém concessit, ete. Voyez le Cartul. Roten.; fol. 159. .

La donation de Glevian , prince de Beccon; fit un prieuré que l'on croit avoir formé dans le siècle suivant, au temps de l'évêque Brice, l'abbaye de Sainte-Marie , ordre dé saint Augustin, près de Pornid (entre les années 1117 et 1206). On a.supposé que Beccon pouvait être Princé , appelé, dans de vieux titres le château du Prince.

Airard resta, encore quelqué. temps dans le ‘pays: or le trouve à

Märmoutier l'an 1064; ily’confirma alors toûtes-les donatiôns qu 31 avait faites aux moines de ce lieu, et.les fit confirmé par son successeur - Quüiriac. De'là on conclut qu'il s'était démis. de’: l'épiscopat. On ne parle plus de lui à partir de ce moment. I} est à croire qu il retourna à son monastère de Saint-Paul de Rome.

Qomrac, évêque. — Ses ‘premiers actes. — Bpreuve du fer chaud. — Droit synodal. — Droit de sacrilége, — Denier de, saint Pierre. — Quiriac ratifie les donations faites au chapitre pat les évêques ses prédécesseurs. — Situation du grand cimetière .versle commencement du XE siécle.- ‘— Différend de Quiriac avec les moines de Dol. — Conçessions aux moines de Marmoutier, —

+ Sceau et sectétaire de l'évèque.— Fondation du prieuré de Donges. — Affaire de Beré entre les” moines de Marmoutjer et l'abbé de Redon: — Concile de‘Toutrs. — : Concessios de Quiriac aux moines de Saint-Florent. — Confessions payées. — Confréries. — — Acquisitions des moinès de Quirmperlé dans le diocèse de Nantes. — Droit d'aubainé. — Prieuré de Notre-Dame de Nantes. — Fondation. du prieuré de Nért. — Guerre que soutient le comte de Nantes. — Prieuré de

. Bongehaillou. —Chefsail, — Différend de Quiriac avec lés moines de Rédon. Pan de Sainite: .Radegonde à Nantes. — Dates relatives à L NcrS .

. Quiaratts, autrement. Werecus , Farochus, Guerec et Guezenec. 1 fallait un homme capable de soutenir son élection contre l'évêque: nommé du pape Léon IX. Quiriac y parut le plüs:propre. Sa naissance et ses alliances engageaient tous les princes de Bretagne et les seigneurs voisins à le soutenir.'Î]l ‘était fils d'Alain Caignart ; comte de Cornouaille ou de Quimper, ét de Judith,’ fille de Judichaël, comte de Nantes, cousin germain de Mathias , comte de Näntes, et frère d'Hoël Mathatiäs:. qui fut beau-frète du duc Conan Il; et dans la suite comte de Nantes et dé Quimper et. duc de Bretagne: .

. Quiriac fut élu l'an 1052, âgé tout au plus de vingt-quatre ans /'et peut-être de:béaucoup rhoins,. puisque sa jeunesse, plutôt qu'aucune opposition du côté de Rome, fit différer s4 consécration. Quelques titres de l'église de Nantes metteñt son ordination à J’an 1060. La Chronique de. Brelagne \a rapporte à l'an’ 1063. On. donna cependañt .

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ss ML — , le-mom d'évêque à Quiriap dès Van 1052, et red’ son compétiteur ; ne parut plus à Nantes. Quiriac confirma l'an 1054, l'an deuxiènte dé sun pontificat, l'érection du priguré de Prugné dans le pays de Rais ( Ann. 'Bened., 1. LV, n. 106). Il y aväit déjà sur ce lieu des ve-' ligieuses de x dépendance de Boncérai d'Angers. 11 renouvela l'an 1055. l'acte de la’ fondation .de l'abbaye de la-Chaume par Harscquet II‘ du nom. Suggerente Quiriaco viro, recensendo -qui tunc -Namnétensis ecclesi@ pontificatus tenebat infulam (SammanTe., Gall. Christ., ser. Episc. Nannet.). Quiriac assista le 1°" Mai 1059 qu sacre du roi Philippe I: à- Reims , dont il a souscrit l'acte en cette sorte : #erecus episcopus Nannetensis (Du TizzeT}), et au concile de Reims l'an 1061; Il se trouva avec plusieurs de ses frères de l’église de Nantes, l'an 1062, à Angers, où il. avait emprunté ‘territoire ‘par égard ; pour la vieillesse d'Albert, abbé de Marmoutier, Cet abbé plaidait avec Almodius , abbé de Redon, sur la possession du prieuré de Beré-lès-Chasteaubrient. Quiriac examjina l'affaire avec ses assesseurs Je 9 Février, et en renvoya le jugement définitif au 29 Jui, à Nantes; après que la dame de Chateaubrient, qui témoignait avoir fait don dé la celle de Beré à Marmoutier., aurait subi l'épreave du fer rouge , Si Jes moines de Redon produisaient :dans ce terme: quelques ‘ téinoins qui affirmeraient .le contraire de ce qu'elle assurait. Il paraît dela qué l'évêque n'avait point encore d'official, qu'il jugeait avec ses frères et du possessoire (Loëmeau, Hist. de Bret., T.. ‘5 D. 194; Titres de Marm.; — Ænpal, Bened., ]. LXH, n. 33).

. Quiriac, avant. de-retourner à : Naniés, assista-au concile hi contre Bérenger et à la dédicace de l'église de Saint: Sauveur ( Lettres d'Eusène., évêque d'Angers; Chron: Ændeg:, Bibl. Eaës:, T. 1“, p. 287). ll convint, le 25 Octobré 1063, avec Almodius,. abbé de Redon; què Xeon paiérait d'indemnité à l'église de Nautes , cent sols d'or-paur les églises: paroissiales qu'il achéterait.dans le. diocèse ,. et moins, selon qu'il serait arbitré dans le temps de l'achat, si l'église n'était pas paraissiale, et en outre un denjer. d'or très-pur: de cens annuel à la fête de saint Pierre, sans dimioution du droit synodal et des autres redevances.dues par Jes,églisés au siége épiscopal. L'acte n’exprime point le coin de ces sous set deniers d'or; il ne dit pas s'ils étaient au coin du duc de-

. Bretagne ou du comte de Nantes, qui probablement frappaient monnaie

d'or, où ‘aw coin-dü roi. L'évéqué doñnx auési ‘aux moinks; par le même acte, son. droit de sacrilége dans les paroisses de Moie, Marsèc et Masseraé, à Ventier sur leurs vassaux, -et seulement la moitié sur les non-vassaux. Cette concession fut rapportée x Nantes, et signée pat l'évêque , du consul Ohel, des deux -archidiacres, de deux prêtres, d’un diacte, dé trois sous-diacres, de Vabbé Almodius et de quelques moinés ( Cart Roton., dans V'Hist. de Bret., T. I, p. 257).

Le sacrilége ést foi un-terme géniéräl qui comprend tous les grands érimés, coniine l'inceste , l'adultère, T'homicide , le parjure, en‘ün mot ; ce que noûs appelons aujourd'hui cas résérvés, dont la péniterice ecclésiastique consistäit alors dans une amende pécuniaire au profit du clergé, par l'adresse des évêques ou dés archidiacrés à s'appliquer ou à se réserver l'absolution de ces cas pécuniaires, qui d'abord furent né aumône au profit des pauvres où des fabriques des églises, en compensation ‘de la pénitence publique, dont on punissait es ‘crimes. publics. Le concile de Saumur de l'an. .‘:(® défendit ces pénitences péturiaires. Elles cntrétetiient, les. scandales plus qu ‘elles ne les diminüaient. |

Le droit syÿnodal était de deux de six deniées, Cetté modicité et là cessation des synôdes l'ont aboli dans le diocèse.

Le denier de saint Pierre, que lé chapitre prétend anjourPhui Ci 1748: } sur la plupart des eures , tiré son origine dés: concessions dont nous venons de parler, Son'inégalité vient de ce que, dans la eoncession, il a été stipulé moins fort, ou du temps de l'évaluation de l'or eh sols. Il y a des églises quine le paient pas; celd vient de ce qu’elles m'ont pas été concédées aux moines, ou qu’elles leur ont été accordée} quittes de toutes. charges. On l'appellé de denier de saint Pierre, parce qu'il devait êtré payé le jour .de Saint-Pierre ; mais ce sont les momes qui le doivent PR: pérèe qu ‘ils l'ont sipulé 7 les dimès

* (! } Nous v'avons pas en notre pouvoir les moyens de fixer l'année où fat a ‘eé concile à Saumur , dont l'abbé Travers ne dônne pas la date. Nous ne trouvons dans le Dictionnaire des Conciles par Auuérz, que deux assemblées ‘de cette nature tenues à Saumur; la première , le

- Af Août 1276, par l'archevèque de Tours ? on y fit quatorze canons: La seconde ;* le 9 Mai - tafs où 1315, par Geofftoi de 1à”Haye ; archevêque de Tours : on y publia un traité de qu articles pour la conservation des biens des églises; 2 contre ceux qui troublent la juridiction écclésisstiqie; 3" on défendit sux archidiacres de rien de ceux qu'ils examineut pour lés | orènés on les Bénébues (NT. d. Éd. }. #

et les autres .droits curiaux: œe l'évêque leur. seobedait et dont ils jouissent...

Quiriac, l'an 1063, le. Moïcredi jour Fr Ides du mois d'Août , | ” Indiction I, Fan troisième de son ordinatjon , l'an quatrième du règne du roi Philippe, Hoël étant comte de Nantes, ratifia Jes donations que les évêques. Heryise et Gautier H avaient faites au chapitre ( D, Momcs, Hist. de Bretagne, T.X, col. 413, ex titulis ecclesiæ Nannetensis ). 1 Jui céda de plus toutes les oblations que l'on: ferait à la câthédrale et à l'église de Saint-Jean-Baptiste, à l'exception de Lor et des ornements qu'il se réserva, et qu'il appelle Palliun ( Voÿez Du Cancs, Verb. Pallium ). I leur accorda la moitié .des immeubles et des meubles Jégués par les fidèles à l'occasion de Jeur sépulture. dans le grand cimetière de l'église de Saint-Pierre, la disposition entière des églises ‘de Saint-Denys et de Sainte-Radegonde dans la ville , de Sainte-Marie, Saint-Clément , Saint-André et Saint-Similien hors les murs , avec. tous leurs droits et dépendances , la moitié de l'église de Saint-Estienne de Montluc et beaucoup d’autres droits. On dit dans cet. acte, que: les chanoines faisaient par eux-mêmes tous les offices de jour et de nuit, que les chanoines honoraient l'évêque comme leur père , et que l'évêque les aimait comme ses enfants et avait toute autorité sur eux. de Jaisse aux critiques l'examen d'un acte qui ôte beaucoup à l’évêque pour enrichir les chanoines , et dont on ne peut ajuster les bornes des terres de Saint-Clément et. de Estate qu'il donne, sans ter. se ‘au chapitre.

… Le. grand: cimetière , | dont il ne reste oil : aucun vestige , oceupait tout le terrein sur lequel on a bâti la nouvelle psalette et élevé d'autres maisons. jusqu’à la rue Saint-Laurens , et occupait une partie de la place. H fut applani l'an 1617. L'église de Sainte-- Marie hors de la ville, différente de l'église de Sainte-Marie dans la ville, ne subsiste plus : elle a’ servi long-temps de chapelle à l'hôpital dit de Sainte-Marie , êt ensuite de Saint-Clément. Les évêques y venaient descendre autrefois la veille de leur entrée pontificale, et y passaient . Ja auit, afin d'apprendre qu'ils devaient leurs premiers soins. aux pauvres , et qu'ils. devaient se regarder comme .des étrangers et des passants qui aujourd'hui sont dans un lieu et demain” ny sont plus Memoria hospitis unius diei ( Sap. 5, 15 »-

| Cotiambne anhée 1063, l'évêque éntra en différend avec: les moins de Dol-en Berri. Ils tenaient Saint-Donatien ;, 1 ‘évêque voulait les en dépouiller, et il s'en ‘saisit par provision. Les moines .citèrent-Quiriae au tribunal du pape Alexandre IL Celui-ci ordonna dans son eoncile qu'avañt de procéder ‘au fond, les moines seraient réintégrés dans ce: qu'ils possédaient ‘avant la contestation formée ( Chron. Doj. ; “Bibl. Lass., T. 1; Ænnal. Bened, lib. LXII, X. 33). : ;

Quiriac fut plus favorable aux moines .de Marmoutiér ; l'an 1064, il leur confirma avec ses fils. et ses frères les chanoines et les archidiacres, les. concessions que l'évêque Airard, qui était actuellement à Mar-

‘ moutief, et que nous rencontrons pour Ja première fois avec Quiriäe,

Jeur avait faites, et qu'il leur. confirmait. Quiriae leur donna aussi , ‘mais pour le.temps de sa vie seulement, l'église de Sainte-Marie du Pontage.( de Pontello; c'est le-Pélerin), sous -la condition d'uà denier d'or de cens annuel, à la fête de saint Pierre. L'acte de ces concessions fut passé à Märmoutier, où Quiriac se trouvait alors, et fut rapporté par le secrétaire du siège de Nantes, signé de lui et de douze chanoines, l'an. .….du pontilicat de Quiriao, le roi Philippe régnant, indiction.. ;., et scellé du sceau de l'évêque.

Un secrétaire du siége de Nantes me paraît aussi singulier que le sceau de l'évêque. Ce sceau est le plus ancien-qui reste. de l'antiquité par. rapport à la Bretagne (voyez les sceaux donnés par dom LOBINEAU, Histoire de Bretagne; T. W). Il est à la vieille mode, appliqué sur Je parchemin même, et non en queue pendante. Il représente les bustés des apôtres saint Pierre et saint Paul, patrons de l'église de Nantes, une- croix au miljeu que les-deux apôtres regardent. Voici l'inseription: PE. et PAY. : dans, le tour ou la circonférence du sceau on lit; S. SACDOTIS NANENSIS CVIRIACI : c'est-à-dire, Petrus et Paulus : Signum Sacerdotis Nannetensis Cuiriacii. Ce seeau est -une parfaite imitation de Fancien sceau des évêques de Rorne, sans autre différence que celle qui vient du nom: de la ville et du pape. Un secrétaire du sidge de Nantes est également remarquable: on disait à Bome : Le secrétaire du siège de. Rome. La charte de Quiriac -de l'an 1063 ait mention d'un ‘protonotaire du saint siége de l'église de Nantes, êt d'un diacre sous-secrétaire. Rome avait aussi son protonotaire. .

On trouve encoré Quiriae à Tours l'an 1065. H y ratifia de-nouveau

et pour. le temps de sa. vie seulemeñt ‘aux moines de Mérinoutiss le doi que Rodoald ‘ou Rouauld leur avait fait. de l'église de Sainte - Marie du Pontage {de”Pontello )‘où du Pélerin, avec son presbytéraf, et dès “églises de Saint-Per. en Raïs (in Razeziv’) et. de Süint-Piérre de. :Varade, sans prêtre. Quiriac leur confirma aussi la: donätion de Beré: lez-Châteaubrient , à condition de deux deniers d'or fin de cens annuel pour Befé, et d'un denier d'or -pour le Pélerin. L'acte èn fut passé-à Marmoutier le 7 Janvier 1065, l'an cinquième du pontificat de Quitiac, ses déux archidiacres et oôn2e'ecclésiastiques de’ Nantes présents (D.Monict, Hist. de Bret., T. 1, col. 495; - Titres de Marm: ; s—Lenisht, Hist. de'Bret., T. Il, p. 957 ).

I paraît d'après cèt acte que ‘les concessions és paroisses faites: dux moines ne devaient dans le principe avoir d'effet que durant la vie des évêques qui concédaient, et sans préjudice des évêques leurs successetrs : mais les moines ont trouvé depuis le secret de se les rendre porpétuelles

et de s'affranchir du cens annuel qu'ils devaient payer.

Le duc Conan II mourut à Craon l'an 1066. Le comte de Nantes | Hoël Mathatias, à raison de cette mort, et comme mari de la sœur et héritière de Conan, se vit duc d'une partie de là Bretagne. Eudon , oncle de. Conan H, se saisit de l'autre partie ; ce fut une occasion de guerre entre l'oncle et le neveu:

Quiriac était, le 11 Maïs 1067, à Seint-Florent-le: Vièux, où 1 souteririt l'accord que le. légat Estienne ÿ ménagea ehtre les moines du lieu et les chanoines dé Saint-Florent de Saumur (Schod. CL. Menany , das: CS }:

Friold , vicomte de Donges, fonda à prieuré dé ce tien : ét ik obtint ce-qu’il étdit rarè d'obtenir des évêques de ces temps, un affranchissement de tous les droits épiscopäux, excepté de l'obéissance que les moines doivent.à"léttr évêque, plus grande alors qu'elle ne l’est aujourd'hui et depüis les priviléges que la plupart des moïnes ont-pris de ne-reridre leur obéissance ‘qu'au siége de Rome, en payant au palais de Latran quelques sols d'or de cens annuel. Le comte Hoël et sa femme Hadvige, autrement Hadvoisé , sœur da duc Conan II donnèrent leur consentement à cetté fondation (Füres PAPERS daris PHistoire Es T. Il, p. 168-): e

L'affaire dé Bèré jmtontée. par : Almodius ; abbé Fs Redon contre: les

moines ‘dellarcsontier au tribunal dé Quiriao l'an 1062,-et qui paraissait avoir été jugée. l'an 1063, recorimença l'an 1068 ,-et fut. évôquée au concile de Bordeaux de cette année par le légat Estienne, qui y présida. . Les parties comparurent ; l'évêque Quiriac intervint au procès , et allégua pour royens que Beré était une dépendance de son église; à sa seule disposition, et qu'usant:de son drait , il avait donné l'église de Beré à Marmoutier. Le légat ne crut pas pouvoir juger, quelque bonne volonté qu'il eût pour Redon. Il renvoya l'affaire à juger à Rome, âvec comman dement aux parties d'y comparaître le 7 Mai 1069 ( I îtres de Marmoutier dans lHist, de Bret., T. II, p. 193 ). | Quiriac nalla point à Rome ;. mais il y:envoya le de ses cleres avec procurälion pour défendre ses droits ( 7h. Anecdot., T. IV, p- 90): Il resta x Bordeaux , eù il souscrivit la sentence du légat Estienne en faveur des moines de Vandôme contre ceux-de Saint-Aubin d'Angérs, au sujet du prieuré de Saint-Clément de Craon, qu'ils se disputaient. Le pape-Alexandre Il ordonna que Quiriac comparaîtrait par proeureur au: premier. concile qui sérait assemblé dans la province, et'y affirmerait par serment que ni lui ni Airard à sa connaissance , n ‘avaient — l'église de Beré à Saint-Sauveur. de Redon. | ‘ Le concile de la. province se tint à Tours dans le Se de Saint- Maurice (aujourd'hui Saint-Gatien }, l'an 4069 (Titres de Marmoutier , dans Ÿ Histoire de Bretagne , T:' 1, p. 193 ). Plusieurs évêques , abbés, et un grand nombre de.clerces et de laïcs s’y trouvèrent. Quiriac comparut pour. le serment que le pape lui avait-ordonné de faire : l'abbé de Redon forma opposition , appela à Rome , et y assigna Marmontier à‘jôur préfix. Le litigieux abbé ne comparut point. Alexañdre II donna mandement aux évêques de Nantes et de Vennes (Vannes) de‘faire rendreBeré à Marmontier avec pouvoir d'excommunier le seigneur du lieu , s'il s'oppbsait à cetiè restitution. Les deux évêques , pour exéeuter leur commission , se ren- | dirent à Chasteaubrient ; et comme ils y procédaient , l'abbé de Redon. soutint que la commission ne pouvait être exécutée , le pape, lai or donnant de se trouvèr au concile de Rome le quinzième jour d'après la fête de Paques (A. D. 1070 ) pour y rendre'compte de sa conduite , et qu'il avait résolu d'y aller. Le processif abbé fit défaut et rie se rendit pas à Rome. Le pape commit de nouveau les deux évêques pour faire rendre Beré x ceux de Marmontier. Ils se rendirent une seconde fois

sur-les lieux, mais aussi inutilement que k premiére ( Tit. de Marm.; : dans PHist. de Bret. T, Il ; p. 264). Cette affaire testa indécise jusqu’à ‘Van 1104, que Gérard; évêque d'Engoulesme , légat de -Paschal 11, la tèrmina dans le concile de Nantes. Beté resta à Marmntier ; qui, pour se rédimer de la vexation , donna’ aux moines de Rédon l'ile d'Arée dans la Loire et une chapelle sacerdotale du prix de vingt livres; que Marmontier paierait au véndeur , ou, pour mieux dire, au ___ qui la vendrait.

Le 5- Juillet 1073, l treizième anhée de. son ie: Quirigo:

. confirma aux moines de Saint-Florent-le-Vieux la possession de l'église de Bonne-œuvre sur Erde et l'église de Saint-Siphorien-outre Loire , dans la paroisse du Loroux, dite Oratoriumn. Il réserva aux prêtres du lieu la portion qui leur restait et le droit de sacrilége, et l'argeñt qui révenait aux prêtrés des grands crimes ( Titres de Saint-Florent , dans V'Hist. de Bret. , T.Ï\, p. 257 ). Il accorda encore à Saint- Florent l'église d'Escoblac près de Guerrande. Escoblac est un. mot celtique qui, en notre languë’, se rend parle /nc à Pévêque (*. Quiriac excepta le droit . de-sacrilége et la portion de dime dont auparavant il avait fait don à Märmoutier, et pensant un peu. à lui, en donnant le bien des autres, il se réserva son droit synodal et sa procuration sur Escoblac. Il y avait ‘ du côté du recteur et de ses quatre enfants un obstacle à lever, car, dans ces malheureux temps, le sanctuaire était héréditaire , ét beau coup de prêtres étaient mariés. Les moines ; ingénieux en expédients , trouvèrent celui-ci. Ils accordèrent à trois des enfants du prêtre d'Escowblac-, pour la durée de leur vie, le cinquième des revenus de cette église, et la moitié du profit du revenant bon des confessions et des “confréries ( Titres de SaintFlorent- le-Vieux , dans PHist. de ais s Ÿ. UE, La 252 ). :

| (5) Escouarac est situé sur Las bords de LE mer , à quatorze lieues de Mantes, et à deux lieuès ‘de Guérande. On y compte 4,170 habitants. Il s'y tient deux fôires | par an. La imer jette tant de sable sur ce rivage , qu'il s'en forme d'énormes monceaux qui engloûtissent les maisons et les habitations, Pendant les deux, derniers siècles Escoublac a vu disparaître sous ces sables le quart de son territoire , el les babitants ont été obligés de batir un nouveau bourg ét une nouvelle église à un quart de lieue au nord de leur ancienne demeure. Escoublac renferme berucoùp de landes et de terreins rendus incultes par le-sablè qui les-bouvre ; mais om y voit œussi desterres fertiles et hien cultivées. Le froment qui y eroit est Arès-estimé. On y trouve quelques vignobles qui donnent: des vins ‘médiocres. Le prieuré que les moines decupaient a entièrement disparu sous les sables. Voyez les Notices de M. Lx Boys ( N. ‘à. Éd. ).”"

- Où payast , ‘ cofnme il paraît, pour ‘la confession ;: cela rénlaié les. curés fort assidus à J'entendre.; et le peuple trés-négligent à Ja faire. C'est - -probablement ce qui porta dans la suite l'église. à faire. le:

cormandement de se cpnfésser au mbins une fois lañ à son propre: | prêtre , ou avec la permission de son, curé: à -un. autre prôtre ; c'ést aussi là sans doute ce qui. rendit les réguliers mendiants si ardents à à entendre les confessions.: on en' faisait profit. .- ,.

. La mention que Quiriac fait iei des confréries nous apprénd ‘qu'elles sont anciennes et qu’elles rapportaient de l'argent aux prêtres. Le’ concile de Nantes de l'an 655 en a parlé ; ôn les fait encore rembuter plus haut ;

puisqu'on les trouve mentionnées dans, Aristote avec des en et des sacrifices. .

Les «moines -de Kemperlé sl at: : aussi quélques. FE Lis à diquise du temps de l'évêque Quiriac. Hoël Mathatias, comte dé Nantes depuis Fan 4054, donna , en 1074 ; à Benoist, abbé de. Sainte-Croix de” on en présence de: l'évêque Quiriac , leur frère, ét peut-être

à sà sollicitation , la maison et la: vigne du prêtre dit le Pictavin,, äu joiguant de l'église de Notre - Dame, et tous les biens que ce prêtre avait possédés dans le comité de Nantes ( Cart. Kemperl. , dans PHist. de Bret. ; T. U, p. 146 et. 120 ). Ils étaient dévolus à Hoël par Le. droit d'aubaine , le-prêtrè.dont il est question n'étant pas breton, miais

poitevin , comme le mot Piefaginus le désigne. C'est. peut-être ici qué - Fon trouve .ce “droit seigneurial - exercé pour la première fais; :* - + . la comtesse Berthe, veuve d'Alain II, due de Bretagne, mort l'an 4039; -recennaissänte de ce que les inoines de Kemperlé venaient de l'aséocier . aux mérites de toates les bonnes-œuvres de leur monastère, ajouta au : don du-comte celui de l'église-même de Notre-Dame, dont son gendre. lé comte, Hoël , lui avait accordé la disposition. L'évêque Quiriac, à la . prière de la comtesse, en investit aussitôt l’évêque Benoist.par les RS | des clothes qu'il lui-mit à la main. Il fallait que la donation du comté : . Mathätias faite l'an .1040 au Roncerai, en la supposant yéritable ;.eût été contestée et RM ou. Cu elle n'éût valable que ne le tenips " ‘dé sa vie. nc.

” Ces. deux deuil où Évasé le EEE dé PRE OS ‘autrelois | servi dans l’église même de Notre-Daine, avant et long-temps après qu'il. Y: ent dés chanoines, "sérvi para dans la Smbih de Tontaoié LR | 29

“pat les FE de YOratoire de Nantes, à la maison ques 4 est un Gepais plus d'un siècle (vers 1748). *.

: On met à J'ainée suivante (1025 )la. fondation du prieuré d'Honort, ‘ darts la peroisée de ce nom, ‘aujourd'hui Nort , par les seigneurs du lieu et ‘de Cassum et le recteur. Ils y attachèrent les droits qu'ils ayaiént dauÿ l'église de Saint-Christofe de, Nort; les seigneurs se réservèrènt les dimes qu'ils y possédaient. Quitiac approuve leur donation (D:Monies, . Histoire de Bretagne , T.I, pag 1, 452 , 453. Sa a Bened., :T. IV, pi 749)

Le cerate’ de. Nantes ; dé, Es 1078 avait eu à combattre suiqies seigneurs. dur pays de Cornouaille, ét qui, sans beaucoup-dè peine les avait réduits à se soumettre, eut-une, guérre plus fâcheuse, l'an 1076; avec Eudon , comte de Penthièvre , oncle de sa femme , Geffroi, fils du. eomte de Penthièvre, Endon , comte de Porhoët, Raoul de Montfort ‘comte de Nordwic (Norwich) en Angleterre, et Geffroi.le Bâtard, couite de.Rennes. Ces seigneurs ligués ensemble avaient mis dans leùr parti’ le.roi de France Philippe I ,. et ne se trouvant-pas assez forts pour ténir la campagne contre le comte de Nantes, ils s'étaient retirés et fortifiés à Dol.-Hoël mit le siége . devant cette ville , et le. continua durant Guarante jours ; il le leva- au bout de ce terme, l'armée. française, qui était aceourue au secuurs des assiégés , luï ayant, coupé les vivres. Le comte de Porhoët rassembla le plus de troupes qu'il put , et-se mit aux champs. Hoël vint J'attaquer ; ; il fut battu et fait prisonnier. Son fils Alain ; qui fut depuis le duc Alain Fergeant , rallia ses troupes , et, s'étant mis à leur tête, se jeta avec furié sur le comte de Porhaët, et tira Hoë] de ses mains , de sorte-qu'on..suf aussitôt à Nantes la délivrance du comte Hoël que sa captivité.

Le comté Quiriac, pour-le salut de son ame et pour. avoir dt pet aux prières des moines , donna dans la même année à son frère : Benoist, abbé de Sainte-Croix de Kemperlé, une terre de l’autré côté de Loqüidic ; gur le ruisseau d'Ussance, en la paroisse de Samt-Doniatierr, el'une prairie à Chefbail. Cette donation a formé le prieuré de si: chaillou - dépendant -äujourd'hui de Blanche-Couronne: |

Le lieu que l'on appelle ici Ghefsail et. Chefseil ( a capite Salii ),' parce que le Sail y prend. sa source ; porte- aujourd'hui le nom de . er. Laos. FORTUNAT y — la belle maisÿn de actus dé re

€ ‘ js — . saint Fée. sur la: Loire ; et l'appelle Cariacuin. Elle we: perte plus ce nom, mais. “celui dé Chassais , autrefois Chässail ‘et. Chefsai , qui’ est ‘le nom:ancien de là paroisse de Sainte-Luce. Je me'sais si Cariacum "m'est point un mot eorrompu dans le texte de Se Lohaaerc: 4e Sail, qu'on y devrait lire. | | Cür”humilem me , site , vocas , loca visere blanda Quæ te, ‘thare , ‘tenent ? “Tecum modilarer -i in lis " + Qué tua ruxa laval vitrea Liger algidas unda , | Cariaci Ce ) speciosus ager .devexus in amném. Cr Fonrut, - Lib. VI, Garm. 8. ".

Le PE Bet euvoni dé Redon (D. Monice , Hist. dodiret T. I; col. 441 ) fait mention d’un différend entre l'évêque Quiriac et les moines, au sujet de la juridiction. épiscopale que l'évêque soutenait | fui être immédiate et-en premier sur les églises que les moines-terisient ‘dans le dioeëse ,‘et telle qu'il l'avait. avant qu'ils les eussent acquises. “La côntestation fut-si vive , dit le cartulaire, et l'évêque défendit ses prétentions: avec tant d'opiniâtreté , que Grégoire VH, élu pape en 1073, -excormunia le prélat dans un concile tenu à Rome ;: mais qu'étonné fle cé éoùp térrible porté contre lui, Quiriac consentit-à n'exercer sa

. justice, sur les ptêtres commis par les moines à. la desserte de- leurs ” ‘eures dans le diooèse qu'en cas de négligence des moines à punir leuts “desservants, et que Grégoire VII lui donpa l'absolution. H n’ ya. aucune vraisemblance à avancer de pareils faits contre Quiriac, frère du duc -tégnant , êt si contraires-à l'ancien droit’, Li soumet absolument les *… -moines à la juridiction des évêques.

Du temps "de Tévêque. Quiriac , ou plurbi le es étant vacant , puisque la concession ne parle pas de lui, ni d’âncun autre évôque , mais seulement du comte Hoël ,-le chapitre, daquel on n'avait puint encore vu de pareilles concessions , donna à Marmontier’ l’église de ‘Sainte-Radegonde de Nantes ( D.Monice, Hist. de Bret., T. IL, p.468), . située près de la porte de l'Évêque , sous la retenue de la moitié des. offrandes de Noël , du ;jour de Pâques avec les deux jours précédents et les ‘deux suivants , ‘et du jour de la Toussaint, et de dix sols de cens annuel, et parce que le prêtre qui desseryirait cette église à la nomi- | nation des'moines continuerait les jours de fête d'assister à l'office de la eathédrale avèc les chanoines. La’ concession est accompagnée de

hu ghvionrs autres conditions au profit du hapitre, et qui Ja rendent

‘évidemment simoriiaque: C'était, la mode ; on ne faisait guère de traités

dans ces. temps ‘avec .les,évêques ou les. gi sans simOnie : œette |

vilaine tache pénétrait partout alôrs. : * s

Lorsqu'on dit qué l’église de Sainte-Radegonde était à près de la porte de l'évêque, on donne à cette église une'position qu'elle n’a : jamais eue. et cette fausse indication rénd l'acte très-suspect.

On n’est pas d'accord sur l’année où mourut Quiriac. La Chroniqés de Bretagne donne l'an 1076, la chronique de Kemperlé l'an 1078 ;

. et Pierre Le Baup, chi. 23, l'an 1079, le 31 Juillet, selon le Nécrologe .

de Laridevenec. Quiriac n'avait pas er ans lsqu'il cessa :

- de vivre.

: ‘On désigne aussi de différentes manières le donsanoehint de son,

épiscopat : quelques-uns le comptent de l'année où: il fut: élu en

opposition d'Airard ;. c'est- -à-dire. de 1052 :.d' autres partent de l’année

4060, époque de son ordination ; d’auttes enfin de l'an 1063, qui fut

celui de.la cession où démission d’Airard, Ainsi l’on concilie les datés

‘des anciennes chartes où il est'parlé de cet évêque, qui: autrement

se détruisent. Jes unes les'autres ; -mais "on. en prodnik ielques-uns

que l'on ne peut défendre de-supposition. :

__ Quiriac fut ferme et soutint: plusieurs grandes affaires qui ui Noisirent pour la plupart. Il était bon d'ailleurs. et très-facile à donner æuüx-moines le revenu des églises paroissiales. Il suivit en cela l'évêque

- Airard , et servit d'exemple à l'évêque Benoist de donner eñçore plus,

comme s'il y avait eu du mérite à faire de riches monastères et de

pauvres paroisses , et ‘à es . curés tré revêtir. et did

sud moines. 1:

— MS + à | on