CHAPITRE LV

"y LA

“Bnicæ, évêque. — Explications chronologiques. — Différend patre les prêtres et les moines de

: Pornic. — Cens d'ün bizantin ou marabotin d'er. — Violences des laïcs possesseurs d'églises. — L'église de Besné est donnée aux moines.de Redon. — ÆExcommunication du consentement du synode. — ‘Concile d' Angoulême. — Inceridie a Nantes. — Fondation du prieuré de la Madelainé sur les ponts de Nantes-par le duc Conan-IIl. À cette occasion , supposition d'un

, acte. Lettres du roi Louis VI regardées comme fausses. - Concile, tenta à Navjes — Hostilités d'Olivier de Pontchâteau contre les moihes de Redon. il leur fait de nouvelles concessions.

. = LesCisterciens s'établissent au vieux Meillerai. — Donations faites par le seigneur d'Ancenis

Vau prieuré du'Celier: — Concile tenu 4 Redon: — Excomœurmication avec le consentement du due Conan ,- du clergé et du peuple. — ‘Pétails sur Candé. -— Charte des donations de

. Quirisc, évêque de Nantes , aux chanoines de son église prineipale. Remarques sûr tette

charte.- Nouvelles concessions du duc Conan le Gros au moines dé Marmoutier. Différends * qu'elles font maître avec l'évèqué Brice: Jugement du pape Iunocent H à ce sujet. — Éta- -blissement des religieuses du Val de Morière. —< Fondation de l'abbaye de Buzæy. — Miracle de saint Bernard à Nantes ; il excommunie an démon. — Brice fonde sept prébendes. —

‘ Nouveau différend et accord avec les moines de Marmoutier. —Obsérrations relatives à l'église

de Shinte-Crojx de Nantes. — Détails sur Geoffroi , archevéqué de Bordeaux. — Beésitution faite par Marcil de Goulaine aux moines de Vertou. — Prieuré S'Oudon. — Mort de Brice.

| LE ne ; : 3 « “ + * * Baicius , autrement Brictius , Briceius , Brixius, Briccio et Briceis.

- Brice est le troisième évêque. après Quiriac ; le cartulaire du Roncerai lé dit formellement. Cognovi etiam eæ lilleris domini Bricit , viri utique felicis memorie , qui a præfato Quiriaco tertius extitit, et a qua (Bricio) ego quartus fui, etc. ( Litteræ Rongari Il, episc. Nannet, , in Cartul. B. Marie Andegav.). — Quiriacus , Benedictus, Robertus I, Bricius: — Franciscus, erius, Bernardus , Robertus II. — Il parait par cette énumération que Bricius est le troisième après Quiriäc ; et que Robert Il est le quatrième après Bricius , ét ainéi que Robert I et François font suite dans le catalogue des évêques de Nantes, quoiqu' on les’ ait omis

jusqu'ici.

Brice était archidiècre de Vannes quand il fut os à d'épiscopat ;

de Nantes ,. qu'il . accepta sans quitter son archidiaconé. Deux actes anciéns , l'un d'Alain Fergent et l’autre de Conan le-Gros, le mentionnent comme évêque dès l'an’ 1142, indiction 5, et ainsi avant le mois de

Septembre que, selon l'usage observé alors, on aurait compté indictionf, si ces actes avaient été rapportés depuis. Brice fut ordonné l'an 1143, et c'est de cette année que la: Chronique de Bretagne. et la Chronique de Kemperlé commencent à compter les années de son pontificat. Brice trouva à son arrivée à Nantes ( Zitres de Saint-Serge, dans l'Hist, de Bret: »T. Il, p. 347; — Ænnal. Bened., T. Y, p. 693 ), au mois d'Août 1113, un différend à terminer entre les prêtres et les moines de Îa ville de Portnit ®. Ces moines, nouvellement venus de Saint-Serge à Portnit par quelqué échange avec les moines de Redon à qui le lieu avait d'abord appartenu par la donation que Glevian et Drolaoius , seigneurs de ce canton , leur en avaient fäite du temps de l'évêque Airard,, bâtissaient une chapelle et s'aitribuaient les droits ‘parochiaux. Brice défendit aux moines d'entreprendre surles fonctions des ptêtres, de baptiser les enfants, de. visiter et de communier les malades’, de. partager avec, les prêtres les honoraires des funérailles , de dire leur messe conventuelle les Dimanches et fêtes avant les messes paroissiales célébrées par les prêtres , et de sortir au ‘déhors en proces. sion sans leur permission, excepté le jour de saint André, titulaire de la chapelle des moines, et le jour de la dédicace de cette thapelle. L'évêque leur permit, pour ces jours-là, ‘de faire procession ; de recevoir des

«0 Ponwre, petite ville et port. de mer, cheftieu de justice de paix et cure , est située. à neuf lieues et un tiers à l'ouest-sad-ouest de Nantes, et à quatre lieues de Paimbœuf , de la souspréfecture duquel Porme relève. Cette ville est bâtie sur an coteau en gmphithéätre. Sa population ne s'élève qu'à L108 habitants : on y voit un hôpital fondé et établi en 1721. Le-châtese , situé au bord de la mer, aété, diton, trés-fort autrefois ; les dues de Bretagne y aväient toujours ‘garnison. On en voit Les restes à J'entrée du port. Il était bâti. peu solidement. M. Le Breton, dégociant à Nantes ,-qui acheta les ruines de de château ; y fit. construire de charmantes habstatious et embeMit la prorfieuade voisine, À peu de distänce de Pornic, mais dans Lx paroisse du Clion , on trouve des eaux ferruginehses qui dégoutent des ‘rochers dans ln mer. Depüis quelques ‘années , CÎles sont assez fréquentées. M. le docteur Paiot, dans son Aperçu topogräphique et phrsique de la ville de Nantes ; lu à la Société Académique de Nantes en 1427 , a appélé sar ces eaux l attention du public. C'est surtout la facalté de prendre des bains de mer et la commodité dout ün'y jouit, qui attirent les étrangérs à Pornie, On croit y avoir trouvé tout récemment un monument druidique.— Cette commune aurait pris uhe très-grande impprtanee , si l'on avait

exicuté na projet de canal formé par M. de Brie Serrant.Ce canal aurait commencé au-dessous d'Indret, à un ruisseau près da village de Boiseau ; après avoir traversé les marais de Brains , il se serait jeté duns un petit ruisseau qui prend sa sourte près du‘châteiu de Princé , ‘et se joint , au Ténu; puis il aurait gagné ; en passant aaprès du bourg de Chemeré , les salles ln rivière de Haute-Perche , qui se jetté dans la mer à Pornit, Ce canal n'aurait pas plus de huit lieues de long , et serait très-utile à, Nantes: 11 parait quon en a trodvé EN difficile. Yogesles Notices de M. Le Boven { N. ‘à. Éd. A

V4 > offrandes, dé É une première messe dès le matin . et une autre messe à Fheure de tierce : il leur permit encore de faire des legs testamtentaires, - à condition qu'ils paierarent à l'église dé Näntes un bizant ou marabotin d’or de cens annuel. Ce cenë est une exaction qu'on. ne peut approuver. Ee bizant et le marabôtin étaient des monnaies étrangères de seize à la taille, ou d’une déti once d'er eliacun. Le bizant venait de Constantte et le marabotin venait des Maures d'Espagne. Le marc-d'ot, ‘

‘an 1113, était à vingt livres; le marc d'argent à deux livres. .

Si tous les évêques avaient agi comme l'évêque Brice , il n y aurait point eu, comme,où l’a vu depuis, tant de procès entre les” curés et les moines pour les droits honorifiques des.églises. Le réglement de Brice donné au public par DD, Masizces, Lourneau et Monice, est pour les moines une leçon qui leur apprend qu'ils ont tort de prétendre à de pareils droits avec l'argent qu’ils donnent pour les obtenir ; ces droits he conviennent pas à leur état ; ils ne: leur appartiennent pas prigi- *.mairement, et les saints fondateurs des ordres Li MMS ne es. ont jamais recherchés. ,

L'an suivant (1114), des moines de Ré FE, une acyÿon qu'il ne, leur convenait pas de faire ( Titres de Suint-Serge » dans l’Hist. de Bu T. H,p. 347; Annal.Bened., T. V;, p. 693) : ils bévirent

ux-mêmes leur nouvelle chapelle et se seryirent de l’eau mêlée de’ vin el ms cendre , que l'on appelle grégorienne , et que l'évêque seul bénit.. Ils la prirent de l’archevèque de Tours avec la permission de bénir Jéür chapelle ; l'archevêque faisait alors la visite du diocèse ,. et tout lui était dévolu dans l'absence de Brice. Les moines’ eurent grarid sain-de prendre. les lettres de l'archevêque aux archidiacres , et de les leur notifier afin de n'être pas troublés dans üne cérémonie qu'ils auraient pu différet , s'ils n'avaient pas eu l'ambition de la faire. 7

Les évêques Airard, Quiriac et Benoist aväient tiré des mains secuilières beauçoup d'églises. par le dog desquelles ils avaient enrichi les moines : mais on voyait encore beaucoup de séculiers qui faisaient leurs héritages de certaines églises , les laissaient en succession à leurs'enfants, “et .-employaient pour s'y maintenir la même violence qui avait servi à leurs aücôtres pour les usurper. Il arriva Yan 1116, que le prêtre de Beëné', qui voulait , en qualité de reéteur , avoir les éffrandes <t les

autres ‘droits attachés à son ssl fut tué par ces violents ysurpateurs

devant son église fnême. À cette occasion , l'évêque Brice déni cette église aux moines de Redon, avec le consentement toutefois de ses chañôines ; et uniquement parcé qué lon crut ces/moines capables d'en défendre les dvoïts , et de relever à Besné le culte de saint Friard et de‘saint Secondel, qui avait -beaucoup perdu - dans.ce lieu. A fut . stipulé- qu'ils paieraient un besant ou marabotin' d'or de cens annuel. ‘a l'église de Nantes, qu ‘ils donneraient l'habit de saint’ Béhoît aux chanoines de” Nantes qui auraient dévotion de se faire moines , qu'à la. mort de l'évêque et des chanoines ils léur feraient lès mêmes services, ‘ qu'à l'abbé et aux religieux , ét que les moines desservant l'église - de Besné (° à la nomination de l'abbé préteraient serment de ne pas porter ailleurs les reliques des saints UE et Secondef, patrons du lieu (Cartul. Roton. ).

Ce traité fut arrêté a au no dé Nantes, et l’évêque Brice, du consentement du synode , prononça excommuhnication contre éeux* qui y ‘donnieraient atteinte.’ Be consentement du chapitre à une concession faité par l'évêque , l'autorité du synode supérieure à celle du chapitre, qui accède. à cet acte et le: valide, et l'excommunication portée par l’évêque du ’ consentement des assistants , nous font connaître la discipline de ces temps. Mais on négligeait (tant le clergé avait. pris. d'autorité ). de consulter les paroissiens, contrairement à "ce qui s'était observé auparavant, dé‘ne point yommer d prêtres aux église contre : gré et la volonté du peuple.

Brice assisla au concile célébré à Engoülesme l'an 1117, -par Gérard, évêque de’cette ville et-légat du pape en Frañce et en Bretagne. D fit publier à son retour, dans toutes les paroisses , la sentence: du concile qui excommuniait Almodius ;: abbé. de Redon, et mettait l'interdit sur l'abbaye et ses dépendances , avec défense à tous les fidèles d'y aller en pélerinage et d'y choisir leur sépulture , jusqu'a” ce ‘ que l'abbé eût restitué Belle-Isle aux moines de Kemperlé, Elle était de leur fondation par Alain Caignart, comte dé Quimper ; mais ceux de Rédôn , ‘dont

(4) Besxé ‘est situé à dix lieues à l’ouestnord-ouest de Nantes, et à une lieue de Pont-Château. On y compte 1018 habitants; cette commune occupe la partie orientale d'une tle formée de vastes marais, que-l'on s'occupe de dessécher ; opération qui rendra plus de vingt mille journaux . à l'agriculture. Les terres-de Besné sont d'uxe gutire excellente ; mais. elles sont four la-plüpart laissées en landes , et les habitants vivent dans la misère au milieu d'un | terrain qu'il ne tiént qu'à eux de cultiver Voÿez les Notices de M, Lx Boïÿyn Qu Éd: ).

on avait tiré les premiers imoîhes de Kémperlë, la pédiendsiqué avoir commé uniôn et attache à Saint- Sauveur. de-Redon , et.le due Canan TH, l doñt le père Alain" Fergént vivait atuellement à Redôn ; où it f'était

‘retiré ; leur -én avait donné l'investiture, ‘Le duc Conan se rendit le prèmier . et. restitia ‘Beble-Isiè aux moines de’ Kemperlé ; mais ce ne fut que. l'añnée suivante (4118), en présence de Lot he chic <ormmis-

saire du saint-siége en célte affaire. : ; rs * La Chronique de Mellerai et la Chronique: de Hrétaÿne. rappohent que la ville de Nantes fut réduite en cendres le-1#" Mai de l'an 4118 :

. on ne sait point par quel äccident. L'aspect de cette ville changea : on. en poussa; à ce que l'en croit, les” murailles et l'enceinte, atpäraÿant fort resserrées, un peu plus loin’, et l'on’ pratiqua dans les fondations du mur un aquédue de pierre P' taille, qui, prenant l’eau à la rivière ; Ja portait le long de la ville-dans les fossés pour l'utilité: publique , et, pour parer aux inconvénients du feu ; dans les lisux les plus reculés de la ville, et où l’eau, dont la disette avait fait le progrès de‘l'incéndie total de la cité , se procurait avec Je plus de peine. Les plus ancjens : bâtiments de: la ville ; publics eomme particuliers, ñe datént que de

cette époque, ôu du moins rien ne nôus prouve d'une manière évidente qu'ils soïént plus anciens”. 2 ' ” à : “ Le cE | . | r (1) à Ba eelui terhps , au mois dé Décembre (4117)... us tonnerre ‘ grésle et tempesle , ‘ét le » soleil rouge conte s'il ardit : puise vigilé de Noël fist un vent très-vébément, qui açracha les » foresté et abattit Les iaisons , et souffrié la lune esclipse. L'an suivant fust grand tremblement » de terre, qui subvertit les édifices et les arbres actuellement fichez, el Ta vité de Nantes fust n misétablement. bruslée. »° Ce déséstre ,. comme le dit Œnavens , arriva le ie Mai 1118. On a découvert récernment des traces wombreuses de ce terrible incendie Das les fouilles entreprises depuis 1797 jusqu'en 1807, sops la direction de M. Founxsn , axchitecte-voyèr de la villes, 6 a trouvé une quantité immense de débris , qui attestent le ravage et l' intensité du feu : des pierres le granit , d'une grande diménsidn ; et des portions “de wursilles entièrement cileinées ; des vâses en'grand nombre , pertänt également l'ewpreînte da feu. Le ‘charbon s'est côuservé dans | plasiqurs endroité. On æ trouvé aussi des ustensiles de toute espèce , de fabrique romaine at iñdigène, dont les anslogues sont encore en üsige +. des médtilles , ‘des fragments de peiñtures à fresque ; des inscriptiuns ; des ineuleë de moulin en bagalte , des tuiles romaives, etc. Dans la ” rae de la Baclerie , près du Bquffai , ôn découvrit un fourneau en briques , de fabrique roînsine , gdrni d'une chaudière en euivrek Tous ces objets, plus ou. moins dégradé par l'action du feu, n'attestont que trop la certitude de cette terrible catastrophe. Où a recounû aussi ‘que beaucoup de rues sont traversées par d'anciens murs dé fondation , presque tots de construction romaine , et dent plusieurs appartenaient à deé édifices. considérables ; d'où Yon peut inférer" (et c'est le sentiment de M. Fournier } que : Nantes, sous les premiers empéretirs romaius, était ‘devend une ville impértante. Il est à remarquer qué dans les ‘quartiérs les plus élevés de l'ancienné ville,

Le 7 Septembre, 119, Bricé assista ( Ti. du Honpæroi )a. la consé- ‘ctation- d'un: autel que le pape Calliste II fit dans l'église ‘duRonceräi à: Angers , et peu après il reçut un bref du même pape, donné à Reims Je 9 Norembre, qui lui érdonnait, ainsi. qu ‘à Morvan,.évêque de Vapnes,

d'inierdire l'abbé,de Vaunes et toutes ses dépendances ,.si dans- Foctave de l'Épiphanie il ne restituait ;pas aux moinès de Kemperlé ‘l'argent qu'il ayait reçu de leur fonds dè Belle-Isle ( Cartul. Hotou., ea de: Bret. par D, Lopngau, T. H, p-277). . re

, Cette même année, Je duc Conan IE, dit :le: Gros, par ses lettres du 90etobre ; fit la fondation du prieuré de la Magdelené sur des ponts

de Nantes , dans Ja prairie de Bièce, en fayeur de’Toussaint d'Angers et y forrha un petit coHége ou chapitre de:chanaines- réguliers -qui subsistait en forme de communauté. avec chanoines à la .fin.du.XV* sièclé et même après. Les ponts de Nantes’ donit il est: parlé -dans la fondation n'étaient alors: que de bois. jusqu'à Piremil ; ils‘n'ont été construits en pierre qu'un peu après Je milieu du XVI°.siècle (-Cartul.

« de Toussaint. ArpenT. Titres de la Collégiale de Nantes). "On: produit | une charté. de Conan qui donne au’ prieuré de la Magdelene toute. la juridiction des. Ponts depuis la sortie: dé la-ville ou le’ quartier de: ‘la Saulsais j jusqu'à Pirémik: cetie pièce, est trap évidemment supposée paur que l'on s’y attache, et le prieur n'a jamais joui des droits qu’elle ui doune. Le fameux Landays, premier ministre du duc François II. fut +seigneur des Ponts, ‘et plusieurs autres après hi, avec uné das ini distinote de celle de la Provosté et du Prieuré. . *.

On porte le même. jugement des lettres du roi Louis VI dit le Gros, accordées - à l'évêque Brice. au palais de Lauriâc , l'an 1123, le seizième de. son règne, ( Titrés de PÉvéché, dans l'Hist. de Bret. par D. Losmeau, TH, pe dl ds Elles: confirment à re de Nantes tous les ue et

LA

aû n'a trouvé le A primitif 4 que de cet. à° dx piads au-dessous du paré Fe ; dans la rue F la Poissonneïie , ‘on à rencontré l'ancien, payé. à huit pieds six pouces en contre-bas du paré actuel,, et l'on. s'aperçut à qu'il‘ se raccordait parfaitement . avec le sol des caves des maisons ï du gôté de Saint-Salurnin , qui , par leurs constructious et leurs distributions , paraissent avoir été auciennement: des houtiques. y - Cette note est extraite des Annales de Nantes par D. Maur. Sans insister beaucoup sur nopre observation , parce qu'elle est très-générale,-nous remarquerons que. l'on est communément, trop porté &-regarder copame de.fabrication romdine tous les débris presque toujoûrs “fort informes ou-fort. eltérés ue l'on trouve, ds ME ÉERE né pieds sus farce LA. d. Ég. ds dors

toutes: les: Éoenisicns dont Jes-évêques Félix ét Pasquier (.ce titre ne‘ leur donne point la quälité de saints) et leurs sacéesseurs avaient, joui.

On'y déñombre. plusieurs églises connues et inconnüés et quantité de |

droits et de fonds dont. l'église de Nantes ne jouissait, poiñt alors et dont elle a pds joùi dépuis. Le palais de Lauriac, sur les cônfins dudiocèse , ne sübsistait plus, ayant été” ruiné par les Nôrmans sur la : fin du IX: siècle et, Saint-Viau , titulaire de la paroisse de ce nom. dans le pays de Rais , -dorft on°y parle commè d'un añcien. martyr, est

uñ saint moine de beaucoup antérieur, à saint Pasquiér , qui mourut :

paisiblement dans le pays de Rais, dans la solitude de Scobrit, sas. de sôn' nom'le bourg de Saint-Viau. Au reste, le roi Louis VI n'avait rien à voir en Bretagne : Conan lé Gros y ps sueraimement + ainsi qu’à Nantes. j

Hildebert, archevêque deTours, vélébra un PERS à Nantes l'an 1195: Lasse dit l'an 1127 (Concil. Lasn., T: X', et inter opera Hildeberti ). y fut réglé que- les enfants qui naîtraient d'une union incestueuse whériteraient-point de leurs parents: que les anciens cahons seraient observés dans ses ordinations ; que les enfants des prêtres ne pourraient

être ordonnés, à moins qu'ils ne’ fussent moines ou chanoïnes réguliers ; et que les énfants ne succéderaient pas aux. bénéfices de leurs pêres.i Ces canons sont des règles que l’on observe encore, aujourd'hui, mais ik n'était pas de-la compétente de ce cencile d'exelure de toute succession. aux biens de leur père les enfants-illégitimes,

Le duc Conan I renonça dans ce ‘concile au droit de bris qui lui donnäit tout ce qi dans-les naufrages ; élait jeté vérs la terre , et à: un: autre droit qui le rendait maître des meubles d'un homine et d’une’ ” femme à leur mort, comme à des droits odieux, barbares, inhümains, ; que l'injustice, et la violence afaient introduits. + ù

‘Honorius IE, à la prière” d'Hildebert , confirma tous les. réglements du concile de Nantes: Et. c'est le premier, concile de’ la pfovince qui

ànotre connaissance , ait été confirmé par le’saint siége. De là le pape

a élevé la prétention | de confirmer tous les autres, à quoi il n'a pas parfaitement. réussi; nous n'en n'avons aucun autre jusqu'à l'an 4583 dont on ait présenté les actes à la-confirmätion du pape. Be

-Olivier, fils de Jarnogan; seigneur ‘de Péntctiastéau (?, Si. seigneur

-() ns clous eét un gros bourg : , chef-lieu de canton: de l'arosihsment" de Savenay. Il est sur-la route de Nantes à Vannes, à onze lieues : Nantes , à l'ouest-nord-ouest. On y compte

de Dongés 5, et Se ou autres seigneurs | leurs VEN, où voisins,

+ , + CT 3,285 bahétanés. Le. nom de Let li seal adiqéer qu'il y avait sait an chtienn dans oët endproif. Il paraît que ce château était situé sur lès bords du Brivé, dans le lieu où e : trotve maintenant un petit bois taillis. Quelques personnes prétendent y avoir vu ‘quelques ruiges, que ME, Le Boyge a cherchées en vain« On”trouve, daps la commune de Pout-Château de très-bonnes terreéà blé , d'excellentes prairieset une quantité considérable de landes qui demandent à être défrichées ; le we en est bon. Ce territoire contient aussi quelques bois taillis. — En 40%9 , ilést fait miention d'un Daniel, Glé de Jarnogan, Seigneur de Pont-Chiâäteau , qui se trodva”à uñe assemblée tenne à Redon , sous Alain Fergent, au vajet d'un différend surveuu , la nuit de , Noël , entre les moines ét les chapelæins du duc. Nous venons de vair le rôle que joua Olivier, également fils de Jarnogan, Les autres seigneurs de Pont-Château se sout surtout distingués par les donations qu ‘ils ont faites aux moines. En 1225 , la seigneurie de Pont-Château passa dans la , maison de Rohan ; l'an 1290 dans celle de Clisson, L'an 1635 , René de Cambott, marquis de Coislin, lire des euux et forêts de France , acquit la baronie de Pont-Chétenys enfin elle était, en 1789, dans la maison du comte de Menou.— A la suite ‘d'une mission faitg, en 1709, ,. par Grignon de Montfort, ctlèbre missionnaire , tous les paysans des environs de Pént-Châteuu canstraisirent uné montagne qui leur coûta quinze mois de travail, sur laquelle on planta trois croix , ef l'on se proposait de l'entourer de quinze chapelles. Louis XIV, craignant qu'on he se servit de ce lieu pouf y bâtir un fort dans les troubles civils, le fitdétruire. On en voit les restes dans’ une Jande , x ane denti-lieue à l'ouest-nord-ouest de Pont-Château. Dans les derniers temps de la restaurations on, rétablit un calvaire et une chapelle sur ce onticule. Voyez les Notices de M. Lx Bora ( N-d. Éd. ). ;

‘ay Dosass est situè à neuf lieues à l'ouest de Nanies, sur la rive droite de la Loire :, ce bourg 4 2,507 habitants. Son territoiré renferme des marais dont quelques-uns fournissent des mattes à brûler; et les autres servent ‘de pâturages. On en tire des roseaux qu'on-emploie à couvrir les maisons ; les autres terres sont bien.cultivées. Depuis quelques années, on a commencé à dessé- * cher une partie de'ees marais pour les rendre à l'agriculture. Le territoire fournit en abondance” du grain’ et. du foin, malgré quelques cantons de landes qu'on fera sans doute disparaître. À pet de distance de Donges, sur Je bord de la Loire, on trouve ure très-grosse pierre pesant au moins vingt filliers, et appelée pierre de la Vacheria, Elle était autrefois surmontée d'une eroix que le tourierre a renversée. On pe sait ni en quel temps, #f pat qui, ni pourquoi cette pierre remarquable par sa hauteur à été placée en ce lien. Quoiqu'il es sait ; elle est utile à la navigation de' . l'entrée delà Loite, parce qu'elle indique les rochers qui se trouvent dans le voisinage. À trois quarts de lieue de Donges, au nord-nord-est , près dé la route de Guérande , est une élévation appelée ia butté de Cesme , qui offre un point de vue remarquable. De son sommet, on découvre six villes et vingt-six paroisses. An bas sont quelques ruines, ét das les environs sont, -de grosses ‘piètres placéés sur d'#utres qui les soutiennent. Dans les ruines, on a vu les restes d'un camp romain, . saûs qué l'on sache” trop pourquoi; dans les grosses pierres et dans gelles qui se trouvent dans plusieurs communes environnantes, Oeée ( Dictionnaire de Bretagne } à eru reconnaître des tombeaux de généraux romains ; supposition gratuite d'un. sntiquaire demi-savant: ME. La Boréa regarde comme plus probable : que ce sont des monurhents druidiques : conjecture tout aussi vague. — Si l'ou en croyait Anent ps Monvarx ( Légendes des saints de Bretagne), Donges serait une dés plus ancienties paroisses du diocèse de Nantes ; cér il dit qu'elle fut fondés en 868, par Atisius , évêque de Nantes, Nous ne nous arrôterons pas à réfuter lés erreurs glironologiques sur Jesquelles cet auteur a basé son assertion. Il péraît que Donges avait encore quelques fortifications du temps de Henti LY'; car l'histoire rapporte que les troupès de ce roi, se disposant à attaquer Donges , les Nantais leur frent passer des muvitions de guerre. B: ne reste plus rien de ces fortifications { N. d. Éd. ). «

firent dans leurs cantons-plusieurs hostilités su les: vaskaux ‘des moines . de Redon. Le duc Conan :armia pour des réduire , et les preséa si fort qu'ils sé réfugièrent avec quelques, troupes’ dans l'église de Rédon comme dans ün Jieu où ils crurent que le duc ne les attaquerait point. Conan les forga par famine où autrement à se rendre. Olivier de Pont-. chateau et plusieurs de ses complices furent faits prisonniers, et conduits -au châtéau. ‘du Béuffai à Nantes ,"d'où ils furent élargis l'an —. Le. due fit raser le château de Donges à cette occasion. |

Hildebert célébra.à Redon un concile le 23 Octobre 1197 PRE A Roton., dans F'Hist. de Bret, par D. Losineau , T. IE, p.278 } pour la‘ réemiciliation de l'église. de Redon -et la- consécration du grand autel que la retraite d'Olivier et de ses gens dans cette église,avait profanés. La cérémonie appartenait de droit à l'évêque de Vannes ; mais les

‘ moines, prétendant relever immédiatement du Saint-Siége, le pape ‘avait commis -Hildebert pour la faire. L'évêque Bricé, en qualité d'archi- ‘ diacre de Vannes ,. prétendit aux “offrandes de la cérémonie ; ln drèques les. adjugèrent en totalité aux moines.

“Olivier; seigneur du Pont (Pontchateau ); qui, par ses, profangtions , avait donné lieu à la. réconciliation de l'église de. Saint - Sauveur , en. paya les frais le lendemain de la solennité, par le don qu'il fit de sa terre de Ballac , -dans la paraisse de Pirrie (Pieric ) , à l'abbeye de, Redon. La. donation de ve seigneur. forma de prieuré de Balac .( Cart. Roton; , dans, V’'Hist. de.Bret, par D. Losmea ; T. II, p. 278).

Les ariciens comtes. de Nantes avaient donné l'église de Saint-Cyr, aujourd’hui (vers 1748) Saint-Léonard , à l’abbaye du, Roncerai { Züt. du Roncerai, dans -V'Hist. dé ‘Bret, par D. Mômce, T. I“, p. 558) ; mais leurs successeurs ayant regardé cette église comme un fonds inaliénable du domain. du comté dé Nantes , l'avaient reprise et donnée à foi et hommage (in hiomiagio à des prêtres mariés qui succeséivément l'avaient fait passer à leurs enfants à titre d'héritage : mais le dernier prêtre possesseur, qui savait ce que le concile de Nantes: de. l'an 1125 avait statué , s'en démit purément , et simplement. dans la maladie dont î mourut. Le duc Conan III, à qui cette. église retour— “nait, ot sa. mère Ermengarde, la restituèrent aû Roneerai, à-condition qué le prêtre nommé, par l'abbesse Pour desservir cette paroisse pren- Ürait le visa de st je ll ne le ee donc point re et

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—, 248: — cepéndantjl y faisait toutes les fonctions. Cette église avait té rélevéer, il.y avait près d'un-siècle, "par Budic , cointe de Nantes, et la. comtesse Adois : ils l'avaient enrichie de leurs dons, et aprés eux ‘lé comte Mathias , leur fils , lui avait beaucoup donné ; et ils y avaient établi: sur leur.propre fonds et fondé un monastère de religieuses. Cette restitution. se fit à Nantes le jour ‘des ‘ides (ou le’ 8) de Mars 1128, étant présents . Hildebert de Tours, Ulger.d'Angers,-Galon de Léon , Gui du Mans , Brice de Nantes , Pierre Abaelard', abbé de. Saint-Gildaäs de: Rbuis ;’etc. Un ‘si grand.nômibre d'évêques nous marque qu'il y eut ün çoñcile .à Nantes l'an 1128, — Cette. même année ,' l'évêque Brice assisia avec Gérard d'Engoulesme slégat-du pape , et quelques autres. évêques, à la translation des reliques de Saint-Aubin d'Angèrs dans’ une châsse plus précieuse ( Galend. S. Albini , dans” PHlist. de Bret. pat l D° LonIneau, T. HI , par 281). ,

‘Olivier de Pont Chasteau , que ce qui- lui ‘én avait coûté Fan 1127 n'avait pas rendu sage, fit, en +131, des courses dans -Ha paroisse de Moie, et en enleva da valeur de cinq cents sols ; les moines de Redon en portèrent leurs: plaintes à l'évêque . Brice, Il excommuniar Olivier. jusqu'à ce qu'il eût restitué. ‘1 fallut que ce seigneur , qui. manquait d'argent .. donnût aux moines : sa (erre. de Brengoen, qui touehait à Balac ; ; c'est par là qu il mérita l'absolution: le peuple pérdait ce‘qu'on avait pillé sur lui, et les moines gagnaient ce. qu'on’ avait pris sur le: peuplé (Cartul. Roton:, dans l’Hist. de Bret. par. D. ‘LOBINEAU, T.. Li page, 166 ).

Les Cisterciens n'étaiént pas encore - entrés âmes le ‘diocèse’ :. deux moines venus de Pontron', lieu du diocèse d'Anjou ; à une liene’ et demie de Candé, s'établirent dans le diocèse de Nantes, dans un endroit appelé’ le viéux Mellerai, Tan 1132; avec la permission d'Alair, ‘seigneur dé Motion ‘a, et Dai les- fondements ac l'abbaye rune mais le-

(t) u est Te qu'il énut Ur à ici POPANC UE beu de Apaidon ge robe Trâvèrs à éeñ: Mosspow est un,chel-lieu de eanton dé La sous-préfecture de Châteaubriant , et compte ET bäbitänts. IF est situé auprès de la rivière du Don ; sur une hauteur, à douze lieues deux tiers au nord-nord-est dé Nantes , et à deëx lieues un tiers de Châteaubriant: Catte comimune contient” des terres labourables, pr praities et des landes. . Oy y trouye beaucoup de mineai de fer-que l'on y exploite. L'église paroissiale était” un,priearé dédié à Saiut-Jougn. IL était affermé einq mille livres dé reuté, au profit des moiues de” abbaye de Pirmil. Les. moines dé Saint-Florent de ‘Sauraur ‘y jouisésient ausi de. droits séigneuriaux. Les teigneurs de Moisdon'ne sopt connus | que pour avoif donné des biens aux moives. — Il ne faut pas confondre Moisdon avec Maisdon.

ve * — 249 premier abbé n'y fut mis. qué l'an 1142 CTit de Melleraï ; dans V'Hist. de Bret. pér” D, Lomneau, T. Il, p. 180). C'est le plus ancien établissement de l'ordre de Cistéaux dans le diagése. É’Aimanach de-Bretagne de 1748 en met la fondation” à Ven 1145 ; elle est frès-certäinément un pen plus ancienne. : ;

* Cette même année cu82) et alla à ds on, ne sait pourquoi. It y fnt témoin de. la danätion. que le seigneur de Vitré fit du prieuré

* de: Notre-Dame aux ‘moines de Saint-Melaine de’ Rennée "( Fitres de Notre-Dame ‘de Vitré )..

Guehenoc , seignéur. d'Ancenis, ‘et sa Gare Mabille tent quèlques dons au prieurè de Sainte-Marie du Cellier au commencement dü carême dè!J'an 1132-ou 1133, qui.le dédommagèrent des pertes qu'il avait faites per la reprise de-quelques fonds par les héritiers de leurs donateurs ( Cärtul® Roton.;, dans V'Hist. de Bret. par D. Monice , T. I, col.: 565 ).

+ Hildebert de Tours. tint Je concile de sa province à. Redon le'5 Février 1133, c'est-à-dire 1134. Güeguon de-Blain ( de Blaigno ) Sy rendit, ét, comme seigneur suzerain, éonfirnra la donation de la terre de Balac en

Piernic{”, faite précédemment aux: moines de Redon par. Olivier de Pont-Château. ‘Gue&uon fut aûmis”-pour ce bienfait à la fraternité ‘des moines. Is ne Graient rien de Jeur, bourse en payant de celte inorinaie » précieuse aux yeux de ceux qui la recevaient, ét de petite .valéur aux Yeux des moines qui ‘la donriaierit ‘(Curtal. Roton. , dans V'Élist. de Bret. par D. LomneAu, T. I, p: 2854 — Cartul. Panisp. , ibid. p: 280 ).,

Le: concile excommunia Raoul de’ Montfort, mais après avoir pris Je ‘eonsentement du duc Conän, du clérgé ét du peuple.

‘La petite Chronique de Saint-Florent , à l'an 1134 ,-fäit mention d'un armée sortie de Candé ow composée de ses habitants ( 1134 ): pee 74 de C äñdeio. La chrônique "ne dit pas pour quelle expédition, Candé était autrefois dans le pays de la-Mée, par. conséquent. du ‘diobëse ‘de Nontes et en, Bretègue , ainsi que- Vriz, Freigné et la Coruaille: "qui

Maïsvox est à quatre liéues {rois quart£ de Nantes, et à une lieue d' Aïgrebüille à on PTE ,

2,50 habitants. Lé territoire renferme de très-bonnes terres , des vignes et des prairigé. Yoyez . les Notices de M. Lx Boven (-N. d. Éd. }.

(1) Presnie est situé à douie lieues au sord- sed: oüest de Naoigs, à dix ie de Savenay ; et à deux lioues de Guénrené. On ÿ compte |, 350 habitants. La rivière da Cher traverse | le territoïte de cette commune æ le fertilise. On y voit des terres à grains de toute espèce £t des landes, — Le Cas 0 où Cusns à sa”sourée dans Ia paroisse de Soudan à une lieue de Châteaubriant. Il passe

LS

— 260 — + bornent cette petite ‘ville, Notre rivière d'Erde (* + prend sa ‘soüree. .

* ét er pr & par sil ‘villé, Par Saint-Aobinçde-Châteapz ; , à Mouais, et va se jeter dns la Vilaine, vlt-vis de Langon ‘ ‘après un coûrs d'environ déuse lietes. Le Cher est uavigable sur une étendue d'enriron ane Heue et démie {N: d. Éd. ). + s LL (2) L'Fnrhs ne prend donc pas &æ source à Saint-Mars-la-Jaille , comme le-dit AT. ‘fase

(dé Saïnt-Fargeñu ), dabs son Dictionnairegu département de La Loire-Inférieure, M. Les Boÿen, sas préciser le lieu, dit qua cette rivière cominence duns Îe département der Maine-et-Loire. Elle passe à Candé-h Saint-Mirs-la-Jaitle , Bonpœuvre, Risillé, Joué, Nort, Sueé , et se jette dans la Loire , à Nañtes. Ainsi elle arrose et fertilise une partie des arrondissements d'Aucenis ‘ ‘et de Ghaâteaubriaht. Elle est navigable depuis son émbouchure jusqu’ à Nort s l'espace d'egviron cinq lieues. « Si la chousséé de Burbin { disait , il y a quelques années, M. Le Boven } ne retenait » Jes exux de l'Erdre , cette rivière seraif pou tonsidérable et ne serait même qu'un ruisseau en »'été. Gette chaussée constraite , on ne saif en quel temps, mais que l'oh attribue cependant n presque généralement à l'évêque saint Félix , la rend navigable de Nantes à Nort. Si on ,la " süppriväah , ‘plusieurs marais d'où il s'exhale en été des minsmes malfaisants se trouveraiént n desséchés'et un terrain considérable serait rendu à l'agricalture ; mais d'un og côté, où

» empécherait la navigation qui est si utile aux communes-que J'Erdre arrose let aux usines » établies à° Nantes et dans les euvirous. » Ce n'ést-pluis la chaussée de Barbin ‘qui retieñt ‘les etux de ertte rivière , mais bien l'écluse qui se trouve auprès, du ‘pont. dit de l'Ecluse. La ehaussée atiribuée h saint Félix a.été détruite il y» quelques années et remplacés , au mêmes eudroit., par une autre chaussée , qui sert en inême temps de pont, maïs qui ne retient plus les ‘ eaux."Les promeneurs, ceux qui montent les embarcations légèrés nouiméeé-canots continuent |toujôurs à s'embarquer au-dessus de là chaussée , mais les batéaux marchands qui vienfient de Nort où de tout autre point sur les bords de l'Erdre , viennent mouiller à la cale du: Port Communeau ; immédietement au-dessus du pont Morand dit du Port Compuneay. de lit dé Ja “rivière d'Erdre pâssait sütrefois, par le Changé. Il fut éemblé par Pierre de Drehx, qui fit” ereuser célui qui existe msñritéhant. u La rivière d'Erdre (dit Ed. Ricten, dans sa Description » de l'Efdre ) est célèbre à Nantes par Les sites pittotesqués qu'elle présente ; on s'y'embarquie ‘» par une chaussée qui conduit au faubourg de Barbin. La rive qui borde la baie de la Verrière , “au nord’ préseule des points de vue délicieux": on y’rerharque surtout un vieille ruine cachée »' parmi les broussailles ; c'était le thatéau de la Verrière, qu'une tradition généralément acpré- » ditée détigne comme d'ancienue demeure du redoutxble Bârbe-Bleue, le éruel Gilles dédietz!, » eupdammé pour ses crimes à être brûlé vif, et éxécuté à Nantes eu 1410,,On voit encore daps ‘” les-ruires de cet-ancien château üne petite salle tapissée de lierre, aufonr de laquelle où a “ planté sept arbrés faméraires,, monument expiatoire élevé aux mâûnes des sept épouses du ‘n seigneur félpn. M est presque impossible de, se défendre d'ane‘espèce d'enthousiaune sur les rives un pittoresques, de celte rivière : ici, des chaumitres isolées accompagnées de quelques groupes w d'arbres s'avançant su sein de l eau ; dh un rideau de peupliers offre une perspective délicieuse, » et partout | les arbres projettent leur i image rernbrunie sut les enux. La rive droite est ombragée “de châtaiguiers énormes qui eroissent sur le flane des collinès, dont la base est convertie en » prairie. — Rien n'est- plus riabt , plus pittoresque que, les rives de l'Erdre de la Gâeolrerie à # Sucé ; de jolies maisons de campagne entourées de beaux arbres ; dé belles prairies qne baigne “la vivlèce : » et dont fa pénite est douce et prolongée ; ‘une espèce de Jae qu'elle forme em n #éloignant , pour se retirer auprés du village de Sucé , font vraiment de ce Lieu ur paysage » epchanteur. Aprés Sucé, les bords. de la rivière contiuhent epcare., peudant un assèz Îong » espace, à être peuplés de jolies inaisous qui ; au müken, de leurs masses de verdure, se réflètent v daps les eoux. Bientôt le paysage change ; ; les'côteaux semblent s'affaisser , et ". vaste nappe

Candé avait , à la fin du XV: siècle , un château dont il x a pas % vestige aujourd'hui ®, : . 4

» d'ésu connue sûus le nom de di jee de Mazerolles s'offre au voyngeur. Cette plaine ou cette » étendue d'eau est coupée par deux tles dont la premitre, assez considérable , est toute couverte »d'une vigne qu'on appelle la vigne de Saint-Denis. Cette île servit long-temps de cimetière » aux protestants de la commune de Sucé. La sbconde île n'offre que le peu de terre qu'il faut

.» pour nourrir un vieux eliéne qui montre de loin à la vénération desvoyageurs une stâtue de » la Sainte-Vierge. En été , les marais, qui étaient cachés sous l'eau., viennent se montrer à la » surface de la plaine de Mazerolles, sur laquelle ils flottent. Bornée de tous côtés par ces sortes » de prairies , cetie plaine est singulièrement rétrécie. Ces terrains » pour ainsi dire mixfes , » qui tieunent le milieu entre la terrs et l'eau, Sont formés de jones , de roseaux , de typha » ou masettes d'eau , de carex, de poa, et de quelques graminées ;- dans le pays ôn donne à » toutes ces plantes le nom de rouche. Dès le matin, pendant la belle sajson, de nombreux n troupeaux de vaches , de génisses et de jeunes taureaux se jettent à la rage pour gagner ces » maraif éloignés ; ils y restent tout le jour, et ils rentrent le soir à leur étable, de la,méme » manière qu'ils en sont partis. Ces prairies sont parsemées de trous de diverses grandeurs et » d'une profondeur indéterminée , qui en rendent l'accès dangereux ; les bestiaux s'y noieng, » même quelquefois. Le marais étant’ flotiant , ces cavités pénètrerit au-delà de son épaisseur. » — La rivière d'Erdye fait partie de la grande communication fluviale qui doit être établie et qui est commencée de Nantes à Brest. Treize moulins à grains et deux mouliris à foulon sont établis sur son cours ( N. d. Éd. ). .

(1) Lei notre auteur a placé la copie d'un‘ncte de l'évêque Quirisc et plusieurs observations que nous ne trouvogis pas le moyen de maintenir dans le texte, Ne pouvant et né voulent pss les supprimer ,, nous ævons pris le parti de les rejeter dans tette noté, , ’

‘ Cuanta Donarionca Qurnrac #riscori Nanxerewërs Canomcs vainorvaus soouestæ Naymericæ ( Titres de l'église de Nantes , dans la Nouvelle. Histoire de Bretagne. T. 1, col. 418 }

In nomine sanetæ et individuæ Trinitatis, Quiriaeus , dei gratia. Remnensitn episcopus. Si justis petitionibus filiorum nostrorum , maxime utilitati ecelesiæ nôbis commisse benignum , assensum præbemus , paternam consuetndinem exercemus , ae per hoc partem eum bis qui decorem domus dei et loeum habitationis gloriæ ejus dilexerunt’ in die justi judicii quando unusquisque metet quod seminavit , nos adeptyros omnino confidimus. Igitur notum esse.volumus emnibus sanctæ dei ecclesiæ fidélibus et nostris tam presentibus quam futuris , quod filiimei omnes , videlicet.-earioniei prinçipalis #cclesiæ Nanneticæ apostolorum Petri et Pauli, benevoléntiam nostræ paternitatis betierünt quatenus in jus canoniæ illorum et.altaris apostoloram cui die nocteque deserviant, guedam quæ per dona antecessorum nestrorum piæ recordstionis Hervisi et Walteri præsulum ecclesiæ jure possidere videbentur , et que ego ipse insuper meis temporibus fragilitatis meæ reminiscens naufragiam pro -redemptione animæ meæ addiderag ommi procul repulso calumnintore et remordacis represio dente , nostra auctoritate, transfunderentur et corrohorarentur. Quorum petitioni libentissime annuentes faventesque votis ob honorem dei et sanctorum apostolorum , illis et deo auotore , successoribus illorurh , nostris ‘et fatusis temporibus, hæe quæ hic seripta continentur possidenda et haæbenda sine alicujus cnlumnisjure canoniæ illorum concedimus et confirmamus , omnemn scilicet oblationem quæ in omnibus altéribus principalis, ecclesiæ offertur , excepto pallio et auro, et exceptis dusbus festivitatibus , Pentecostes videlicet et Passionis spertalorum Petri et Pauli , unde tertia pers oblationis juri illorum addicitur , oblationem quoque que in manu episcopi in endem.ecclesia-offertur dum sacra missarum solemnia celebrat et quæ in ecclesia Johannis Baptiste et super aliare et in mana episcopi ofleruutur excepto scilicet pallio eb auro , medietatem etiam imimobilrum reram

— 99 — NUL Les moines de Marmontier ;.à qui la facilité du duc Coran: le Gros et de sa mère Erinengarde donnait beaucoup d’accès et. de crédit,

que dabuntur sanoto Petro pro animabus fidelium in principali cimjterio quiescentium , id est ecclesiarur , .terrarum , ,vigearum , molendinorum , piscationum aquarumve decursuum , salinarym , cæterarumique talium, ebtertiam partem mobilium , id est auri, argenti , animal um et armorum", atque omnis egnçus : ecclesias quoque sahcti Dionysii et sanctæ Badegundis = infra nturos habentur , et decimam totius tolonei salis uadecunque advenientis ad portum civi- : tatis Nannetieæ, et decimaæm duorum férorum , et'insuper medietätém partis episéopi de foro sancti Petri, atque ecclesias sanctæ dei genitricis Mariæ et sanéti Clementis papæ .et maryris, qu foris myros silæ sunt, eum,terra ad fllas pertinente , quæ terrà terminatur, ex una parle, fronte civitatisy ex aliâ parte , via publics , quæ a dextro corau civitatis ducit-juxta prædictas ecclesins ad sanctos martyres Dondtianum et’ Rogatianum ; ex, tertia parte altera vin que à énistro civitatis-cornu juxta pratà episcopi ducit ad pontem ‘Pete : quarts parte terminatur terra sanctorum martyrum Donatiani et Rogatiani. Ecclesiam quoque sancti Andreæ cum terra ad illam pertinente quæ terminatur ex una parte ipsa eadem via publies quæ dextro cornu civitatis ducit ad sanctum Dônatianum ; ex alia parte ; terra sancti Cyriei martyris :.ex tertia parte terra sanètorum Donatiani et Rogatiani : quarta parte fluvio Erdæ cum tota illa aqua que decurrit juxta predictam terrem , ut häbeant ibi licentiom ædifieandi exclusas et construendi quidquid construi, potest. Detimam insuper molendinorum episcopi annonæ et piscium qui sunt ia fluvio Erdæ imter montem fullonis et saneti Similiani et omnium exclusarum ab ore Alsentiæ usque ad terram sancti Cyrici, ex quibus censum accipit. Ecclesianr sancti Similin® episcopi cum tota deeima et toto cimiterio et omnibus oblationibus altaris. Medietatem ecclesiæ saneti Stephani et totius decimx"et eimiterii et omnium oblationum quæ ab urbe Nannetics distat duobäs milhariis. Hæc igitur concedentes per hujus nostræ præeceptionis auctoritatem per sanctam et inviolabilem Trinitstem interdicimus ut vullus successorum nostrorum aliqäid nostri innneris præfato venerabili altari apostolorum sibique servientibus canonicis quidquam demat, Ut âatem hæc nostræ confrationis vel douationis autoritas ab-ormnibus sanetæ dei ecelesiæ notrisque fidelibus et certins crodatur et diligentius conservetur, manu ptopria subter illam firmavimns et sigilli nostri impressione eam insigniri jussimus, Aojutn fonetis publice anno ab i incarñatiore Domini M- LXIU , ordinationis vero Domini Quiriaci presulis’ LEL* qnno , regnante Philippo rége anp0 IV* regni sui, consule Éoëllo ,: Indictione E, Feliciter Amen. Signum D. Quirinei præsulis. Data per manus Radulphi sanctæ sedis né ru archicancellarii à die idus Augusti, feria IV*. Warinus diaconus seripsit.- , Cet acte n'est qu'en copie dans les archives du Chapitré. L'original fut signé de Quirine , scellé de son sceau , et rapporté par Radulphe , protonotaire de la sainte église de Nantes, et le diacre Warin en délivra éopie. On ne dit pas si ce fut du vivant de Quiriac on long-temmps après. ‘La donation que l'évêque Quiriac fit l'an 1063 des domaines de Sainte-Marie hors les murs et de Saint-Clément , nous le montre borné d'un bout au devant de la ville ( terminatur ex una parte fromte civitatis ) , de: l'autre béut au territoire de Saint-Donatien et de Saint-Rogatien { giarta, parte terminatur terra sanctorum martyrum Dongtiani er Rogatiant ). D'un côté la voie publique qui du coin droit de la ville en arrivant , conduit par les églises: de Sainte-Marie et de Saint-Clément à Saint-Donatien (Er alia parte via publica quæ a dextro coms civitatis juxta prædietas ecclesius ducit ad sanctos martyres Donatiantum et Rogatianum ). “Ded'antre oûté la voie où le ebemin qui, du coin gauche de la ville en entrant, conduit par les prés à de l'Évéque! au Pont de Pierre (ex tertia parte ; ‘altera via queæ a sinistro civitatis corn juxta prata Episcopi dueit ad Pontèm Pètræ }, c'est-à-dire à l'arche dans la prés « de la Hanne, à laquelle on se rend après avoir passé le . des prés de l'Évéique.

Ca

RE

obtinrent de lui, l'an 1134, -lès églises de Notre-Dame , de Sainte-Croix , de Saint-Saturnin , ei de.Saint-Aubin, aujourd'hui (vers 1748) Saint- Vincent, qui est son premier, nom qu ‘elle a repris: Ces quatre paroisses, avec Sainte-Radegonde , que les moinés tenaient d’ailleurs, faisaient les trois quarts de-la ville dans un seul tenant : il ne leur restait plus à envahir que Saint-Jean, Saint-Laurent et Saint-Denis : il n’y.avait alors que ces-huit paroisses dans la ville ; celles de Saint-Nicolas et de Saint- Léonard n'y sont entrées que plus tard. Les moines se firent confirmer le don de Conan par le pape Innocent II; avec défense de leur y faire du trouble, sous peme d'ençourir l'indignation des ESS saint ait et saint.Paul.

. Brice crut devoir - défendre . droits et défènêre sa rpoñession. Les

Le domaine de Sainte-Marib et de Saint-Clément que ES Quirise donna au Chapitre se trouvait done à la sortie de la ville, entre les ruès de Saint-Clément et du Séminaire, et finissait aux enclos des Chartreux et des Ursulines, où les terres de Saint-Donatien commençaient,

et se éomprenait pas l'enclos des Minimes ; la plus grande partie de la Motte ni Rjcheboutg. LR commençait à une petite eohue servant à Ia vente de la viande , dans l'encognure entre læ porte de la ville et les terres et l'église de l'Oratoire , comme on l'apprend par l'acte suivan} :

Universis et singulis præsentes litteras inspecturis et audituris Officialis Nannetensis salutem in Domino. Notum fachmus per easdem quod in jure çoram nobis presentes et personalitèr constituti venerabiles et cireumspecti viri D. Capitulum ecclesiæ Nannetensis ex üna , et Johannes Guiton , Thomas Guiton ; etc., macellarii , etc., ex alia, partibus , ete. , cognoverunt et'oonfessi : fuerunt ,.…. ipsam videlicet D. Capitulum ecclesie predictæ méche ete. , ipsis Johanni et Thomæ , jus. : : macellum fitustum.in suo feudo. in parochia sancti Clementis supradicta juxta portam civitatis ipsi D. Capitulo spectans et pertinens de et pro tribus annis , ête., pro pretio seu summa duodecim seutorum aufi, ete. , ipsumque macellum dictum D. Capitufam eisdem

garentisare promiserunt , etc. Datum sub digille curiæ nostræ die XXIV° mensis Octobris, anno

” Domini M° GCCC* nonag** IL°, presentibus ibidem honestis viris D. Oliverio Magistri Presbytero, et Dyonisio Alexandro ejusdem et secularis seu laicalis curiarwh netario , testibus ad præmissa -voealis et rogatis À Titres de l'Évéché :

* Le Chapitre poñsède encore aujourd'hui { vers 1748 } tout le fonds borné per le devant de Ia ville , les terres de Saïnt-Donatien , entre les deux rues , à l'exception de ce qu'il en à aliéné en faveur de l'Oratoire , de la Visitation et des Ursulines.

La terre de l'église de Saint-André se.termine ; ; dans la donation de l'évèque Quairiae , d'u … côté à la rue de Suint-Clément , d'autre eôté à La. rivière d'Erde , d'an bout à la paroïsse de

. ‘Saint-Donatien, et d'aytré bout aux terres de Saint-Cyr. Trois de ces déhornements sont connus, le quatrième , qui est celui de Saint-Cyr ,çest à chercher. Il est très-certain que ses terres, son église et son cimetière étaient hors des murs, à la sortie de Ja ville; etqu'on les traversait pour se rendre à Saint-Anüré. La donation n'attribue au Chapitre” rien de cet espace qui a formé autrefois le terrein et le propre de Saint-Cyr, sur la Motte de Saint-André , selon les eltroniques,

et eusuite le fief du duc hors de la ville dans la paroisse de Saint-Léonard: Plusieurs titres de Ja ville qui datent du XV° siècle. le prouvent. C'est depuis ce temps que le Chapitré en sorti ‘de ses bornes et s'elforce tous les jours de les portèr Plus loin ( N. de l'Auteur },

moines se plaignirent aussitôt au pape que: l'évêque Brice les troublait dans la jouissance de ce que le Saint-Siége leur avait accordé. Innocent TI ordonna aux parties de. comparaitre devant lui dans l'octave de la Saint-Martin suivante. L'évêque de Nantes, sans tenir éompte de son âge avancé et de ses infirmités, se rendit à Pise où le pape tenait sa cour; les moines n’y parurent que vers la mi- -carême , et lorsqu'on les interpella, ils répondirent qu’ils’n'étaieht pag venus à Pise pour plaider sur cette affaire , et qu'elle. ne pouvait être jugée, le duc qui leur avait fait don des quatre églises dont il était Dogs No pes été appelé.

Innocent, Il donna audience ar évêcrue Brice, écôuta ses raisons, interrogea ses ‘témoins, et reconnut de bonné foi qué les moines l'avaient surpris , et-que les quatre églises ou paroisses dont il s'agissait étaient à Ja nominatioh de l'évêque, excepté l'église de Notre-Dame ,: qui appartenait à. Kemperlé. Il protesta à Brice lui avoir écrit plusieurs lettres d'avis de ce-qui se passait, sans avoir eu de réponse (les moines : porteurs de tes lettres les avaient retenues ); que ‘son légat Géffroi, évêque de Chartres, et Amelin.de Rennes s'étaient souvent plaints à lui (‘les moines agissaient par eux } de la négligence de l'évêque de Nantes à pourvoir à ces églises ; et qu'il s'était rendu aux fortes sollicitations du duc, dans la pensée qu y avait moins d'inconvénient, à mettre ces. quatre paroisses dans la main ug moines qu’à les higeu en celles des laïques.

Brice. revint à. Nantes avec bulles du 29 Avril 135, qui le rétablissaient dans tous ses droits. Le duc y déféra; ainsi qu'aux lettres particulières que le pape Innocent II lui écrivit à’ ce sujet, rendit les églises, et., ‘dans les lettres patentes qu'il fit expédier à Brice pour cet objet, le 10 Novembre 1135, il promit de le défendre et de le maintenir, lui et ses successeurs, envers et'contre tous, dans la possession de ces églises. Les bulles d'Innocent II nous apprennent que les églises de Sainte-Croix, Saint-Saturnin et Saint-Aubin n'avaient point de curés propres, et que l'évêque ne pouvant les servir.par lui-même, les faisait desservir par des vicaires amovibles. C'était uni reste de l’état primitif , selon léquel l'évêque-était le seul curé de la ville ; ; qu'il gouvernait. par lui-même à la mère église, et au surplus par les prêtres, quand il ne sos ai pas suflire. Le jugement du pape fut di avec

toüte là maturité possible ; et après qu'il eut délibéré avec ses frères et. pris -leur-avis ( Zit. de Péglise de Nantes, dans l'Hist. de Bret. , par D. Losmeau,T.Il;p.286,etc.). .

Le duc Conan, dans les mêmes temps ( 99 Août 1135 ), dne l'hérmitage de Haute-Courbè dans læ forêt de Nantes, à Fontevrault, et fit, par cétte fondation , les commencéments des de ones du Val de Morièré. (Clyp. Fonteb.,"T. I, p. 238 )..

‘ Saint Bernard et Geffroy : évêque de Chartrés , légat du saint-sjégé; vinrent à Nantes l'ân 1136. Saint Bernard accéptä la fondation de l'abbaÿe de Buré, ordre de Citeaux , faite l'an précédent , dans une des îles de la Loire , à cinq lieués de Nantes , par le duc Conan et sa mère la duchesse Ermengarde. Le saint abbé y envoya un prieur et quelques religieux Fan 1136 ( Chron. Bret.- Le BauD, chap. 25. + Titres de Buzé. Vit. S. Bern., lib. II, c. 6:). L'abbaye de Buzé, aujourd'huï (au milieu du XVIIE éièele ) la plus riche de’ Bretagne, et celle de Villeneuve, aussi de Citeaux , sont les seules- que les souverains de Bretagne ont fondées dans le diocèse ; toutes les autres sont de la fondation de RES - seigneurs particuliers. ‘

‘La grâce des miracles qui PR TE le saint abbé, de Clairvaux le suivit.à Nantes. Tl délivra une femme de qualité d’un démon qui l'aimait depuis six ans. Il -excommunia le esprit impur et lui commanda ää nom de Jésus-Christ de w'approcher: jdmais de çette femme ni d'aucune autre. La cérémonie de cette excommunication ; comme on le pratiquait alors, quand on excornmuniait quelqu'un ;*se fit à l’église, du consentement du clergé et du peuple, et én jetant à terre des bougies allumées ( ALAN. Æntisiod. Ep. ; Vit. S. Bern., c. 2 ). On ne peut dire la nature de cette excommunication, et de quels biens spirituels à l'intérieur et à l’extériéur elle priva un esprit invisible , et si elle eut d'autre effet que de lier le démon dans quelque désert, . à la manière que l’ange Gabriel lia le démon Asmodéé dans le désert de la-Haute-Égypte ( Z0b., 8, 3 ). ü

Brice, l'an 1137, fonda sept prébendes re, son à égliee. ver | union ‘ dè riches fonds à la mense capitulairé. Innocent II confirma cette érection par ses bulles dotées là même année ( Fitres da Chapitre ; ; Bulle d'Innocent II).

Les moines-de Marmoutier, après le SE du pape et l'aoquiesce-

ment dû due Conan à la sentence du saint-siége, renoncèrent à leurs prétentions sur les églises de Notre - Dame, de Saint Saturyin et de Saint-Aubin , aujourd'hui Saint-Vincent. Il n'en fut pas ainsi de celle dè Sainte-Croix. Ils plaidèrent pour l'avoir , etsoutinrent que le. duc Alain Fergent la leur avait donnée l'an 1101, et que le laïque Papin, qui la tenait comme son héritage ; la leur avait cédée l'an 1112. Innocent I, devant qui les moines avaient porté cette affäire:, en renvoya le jugement à son légat Geffroi, évêque de Chartres, à Albéric de ‘Bourges, à Hugue, archevêque de Tours, et à Geffroi, archevêque de Bourdeaux. Elle se termina par un échange que le;légat et les trois archevèques moyennèrent à Bourdeaux , an 1138, entre les parties. Us rie jügèrent pas favorablement des titres et des concessions des années 4101 et 1112, produits par les moines , si toutefois ils eurent . la hardiesso de les produire devant Brice, qui n'ignorait pas ce qu'ils valaient , et qui savait à quoi s'en ‘tenir sur la vérité de.leur existence. Les moines cédèrent au chapitre la chapelle Bassemer ( Bassemere-) et la moitié de ce qu'ils possédaient à Saint-Médard de Doulon, En considération de cet abandon, l’évêque ef le chapitre accordèrent aux moines le droit.de s'établir à Sainte-Croix de Nantès, et leur ,consentirent Ja moitié des-droits paroïssiaux présents-et à venir ; il fut. convenu que le chapelain, autrement le euré de cette patoisse, dépendrait également des moines et du chapitre, leur-serait comptable de tous les revenus " et. que la nomjnation à cette église leur appartiendrait en commun parèe que le prêtre nommé sérait du diocèse, prendrait le visa de l'évêque, lui rendrait et paierait les droits accoutumés , et tels qu'il les recevait des autres curés de la ville. Il fat encore arrêté que les moines auraient un cimetière pour eux seuls et leurs domestiques, et que, s'ils faisaient quelque acquisition dans les fiefs de l'évêque ou du chapitre, le chapitre .y serait pour un tiers sil voulait y prendre part; rernboursant le fiers du coût de l'acquêt s’il était venu autrement que de pur don ( Titrès de Péglise de Nantes; ; dans” l'Hist. de Bret. par D. Losweau ; T. Il, “p- 288, 291 ,etc.). Les moines. présentèrent cet accord au duc Conan. Il le ratifia par ses lettres du 5 Décembre 1138, consentit à l'établissement des moines à Sinte - Croix , leur aceorda un cimetière et une ” franchise de quatre jours pour ce qui y serait porté, et traitant favorablement les exposants , il leur donna l’escluse et Ia douve,qu'ils avaient

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faites entre les prées de la Hanne et de l'Hienrie (inter Hanam et {Hiena), * les moulins ét la pêcherié ‘dont la moitié lui apparténait , la douve de Séarselle avec son avance (cum capello ) et deux'arpents de pré dans Ja prée de Bièce: Selon ce récit, la coupure entre’la Hanne et la prée | de la Magdélene n’est pas l'ouvrage de saint Félix, mais celui des moines de Mârmoutier, au commencement du XIÏ°:siècle, pour une escluse, des-moulins à eau et une pêcherie. On le pourrait penser, si l'on était assuré que la prée d’Hienne est la même que celle de la Magdelene , et que les moines eussent fait autre chose que réparer et. relever les ouvrages de saint Félix, abattus, ruinés et comblés par le terhps { Zifres de Marm., dans V'Hist. de Bret. par D: Lonv&ao , T. II, p. 291). On fait dire à Conan , dans ses lettres patentes , que lui, son père Alain ét sa mère Hermengarde avaient “autrefois donné à Marmoutier Y'église de Sainte-Croix ‘de Nantes, du consentement de l'évêque Benoist. La présentation de cette église est ( vers 1748 ) alternative, et le prieur est censé curé primitif; mais on n'observe pas, lorsque l'église vient :

à vaquer, de ne Ja-présenter qu’à un prêtre du diocèse : les moines n’y demeurent plus depuis le XVI° siècle. Ils tentèrent , il y a quatrevingts ans ou environ (par conséquent vers 1630), d'y revenir-: le priéur -commendataire empêcha l'exécution de leur -dessein par son opposition , jointe à celle que la ville mettait à leur retour.

Geffroi, archevêque de Bourdeaux , l'un des commissaires nommés par Innocent II dans l'affaire de Brice avec Marmoutier, était natif du, Loroux, . D du diocèse dans l'ancienne Aqaitane On

(1} On trouve dans es diocèses de Totrs., lis et Nantes des. pl appelés EAN (N. d, l'Auteur }.

Le Lonoux-Borrmiv , de la sous-préfecture de Nantes , chef-lieu de justice de paix et cure , est situé sur un eoteau, à quatre lieues à l'est de Nantes. Cetté petite villé compte 5403 habitants. Il s'y tient plusieurs foires par an. Elle est fort ancienne ; nous avons vu qu'il en est fait mention dès le temps de l'évêque saint Félix , à propos de son neveu Pappolen!, Nous vertons , dans la suite de cette histoire, qu'il en est plus d'une fois question. Jadis le Loroux eut des seigneurs particuliers. Un certäin Orry, du Loroux , fonda , en 1095 , un prieuré à Ingrande. En 1340, Gérard de Machecoul était seignear du Loroux. Il y avait dans ce lieu un château fort qüi fut reconstruit à neuf par Pierre Landais, principal ministre du duc François IE. Cë château a été démoli depuis, et on n'en voit plus que quelques restes. Au pied de l'enplacement où était cet édifice et dans un jardin, il existe encore un souterräin dont on ne coonaît pas l'étendue, Il y avait au Loroux un hôpital portant le. nom de saint Denis. I] fat réuni en 1578 à celui de Nantes; mais on en a fondé un autre en 1740. Suivant quelques auteufs , lenom du Loroux-Bottereau vient de Oratorium Botterelli (l'oratoire de Botterel ) : mais Gurcxanp , dans

faisait honñeur à sa patrie. I savait beaucoüp , était très:versé dans la science des saintes écritures , et prêchait ayee tant. de succès que saint Bernard, tome il paraît par son épitre 125: ; le” pria d'employer ses grands talents pour attacher le peuple à Innocent IL.cotitre Pierre de Léon , dit Anaclet. Il fut fait archevêque de Bourdeaut l'an 1138. H favorisa en cette qualité, au concile de Reims de l'an 1149, Gäbert de la Porrée, éyêque de Poitiers , acçusé d'erreur, par saint. Bernard. Il mourut à Fontevraud l'an 1158 ( Histoire de FOR: de ni T. Ü, Catalog. p.732). . ,

Sur la fin de l'épiscopat de Brice, Marcis ‘de Goudaine : rendit aux moines de Vertou les églises de la Chapelle Heulin et de Sainte-Radegonde | de Goulaine : il les tenait .d'eux à fiage 4 il les leur rendit parce qu'ils firent ses deux fils moines à Saint-Jouin. Brice autorisa cette restitution ou portion ( Histoire de Bretagne par D. Moncs , T.:1, col. 561 }, Il consentit aussi à là donation de l'église d'Oudon par les seigneurs

du lieu à Saint-Aubin d'Angers le 27 Septembre 1137 , indiction XHI,

et de nouveau le 4 des nonés de Juin l'an, 1136. L'abbé fit présent de | quatre cents sols d'or et d'un bon cheval aux éeigneurs donateurs (D. Monice, Hist. de Bret. , T. 1, col. 563 }.

Brice mourut l'an 1139, le 29 Octobre, selon la Chronique dé Saint Aubin d'Angèrs. La Chronique de Rhuis et a Chronique de Bretagné, et un manuscrit. de la reine de Suède disent l’an 1140. Il était arrivé ‘à une grande vieillesse , et avait exercé Flépiscopat durant vingt-einq ou vingt-six ans. La Chronique de Bretagne le loue poursa grande justice { MCXL obüt, Bricius episcopus. Nannetensis , vir miræ justiciæ ). Dom LosinEAU , à propos de cette chronique ,:a cru que Pierre Le BauD, dans son chap. 25, s'est trompé, et qu'on ne doit pas y lire avec Le Baud Briceius , mais Franceis ou François. La chronique. donne une termisop } oyage en ballon autour de Nantes , lui trouve une autre étymologie; ;s il faut l'en croire, Bottereau vient de bot , montagne, er sur, el habitation , et signifie habitation sur la montagne j .Loroëx viendrait de Lor, hous, lépreux et maison , ce qui semblerait indiquer qu'il y avait autrefois uñe léproserie en ce lieu. Ce sont encore la pu rêves d' antiquaire, — Lorsqu'on creuse dans, cette commune , on y découvre des- tombeaux très-anciens ; mais sans caractère précis, et qui ont quelquefois exercé les archéologues du département. L'église du Loroux a été construite en 1820: On voit, dans cette.petite ville, sur üne place demi-cireulaire , une statue de Louis

XVI, donnée par M. de Brosse , ancien préfet du département de la Loire-Inférienre. Voyez les Notices de M. Ls Bovsn (N. d. “Éa. Ë | " /

näison latine et déclinable à tous les noms propres qu'elle rapporte. Francéis n'est pas déclinable et sa terminaison, n'est pas latine. Briceius est la véritable. |

L'évèque Brice-ne fut pes si broris aux moines ; que ses aies: seurs Airard , Quiriac et Benoist : sous son. épiscopat en effet les moines acquirént peu d'églises. H rétablit ‘ou introduisit l'usage du visa de l'évêque pour les bénéfices-cures. On ne voit pas qu'avant. lui on ai ajouté à la. nomination du patron laique ou ceclésiastique aucune mission de l'évêque. On était persuadé alors qu'à suflisait d'être prêtre pour pouvoir administrer les saerements , et qu’un prêtre avait une juridiction suffisante où matière à l'exercice de ses pouvoirs, dès qu’il trouvait un peuple qui se soumettait à sa conduite, Brice conserva jusqu'à la mort son archidiaconé de Yannes : il ne ‘fut petshe en cela.

SA ue EVIL.

7 Faançoss , évèque ; ne figure pas dans les Catalogues.

“François. — Le artulsies de Marmoutiér fait n mention de François, évêque: de Nantes, Riwalon étant archidiacre de Nantes; Riwalon occupait ce poste du temps de Brice et d’Hère. Il n’est pas surprenant que Fran-

“çois n'ayant siégé que fort peu de temps, un ou dèux ans au plus,

it ne soit point entré dans les catalogues. Robert IE, qui fut élu Fan 1170, se dit le quatrième évêque depuis Brice :-cela ne peut être si l'on rejette François, à moins de substituer un autre évêque à celui-ci ; autrement Robert est le troisième et non le quatrième évêque après Brice. Cognovi etiam, ex litteris Domini Bricü, viri ulique felicis memoriæ qui a præfato Quiriaco tertius extitit , et a quo ( Bricio) ego quarlus fui; etc. (Lit RoBKaTI IF, Pie: Nanñet. » in Cart. B. Marie scie L