‹ Histoire civile, religieuse et littéraire de l'abbaye de La Trappe et des autres monastères de la même observance qui se sont établis tant en France que dans les pays étrangers avant et depuis la révolution de 1789, et notamment de l'abbaye de Mellerai; suivie de chartes et d'autres pièces justificatives, la plupart inédChapitre 5 sur 70 · ESQUISSE · texte numérisé non relu

ESQUISSE

blissemenl de Cluni et Soumit au même ordre (a3) ou à la même observance plusieurs couvens dont il avait la direction. Toutefois, cette amélioration eut un terme asseï rapproché, puisque deux siècles après, c'est-à-dire depuis Pi errc-lc- Vénérable, Cluni tomba dans une ignoble obscurité. L'abbé rieury s'exprime ainsi à eel égard ('24) : a Je trouve deux causes de cette chute, les ri- « chesscs et la multiplication des prières vocales; (■ I .i' méi ile singulier des premiers Abbés de Cluni « leur attira l'estime et l'affection des princes, « des rois et des empereurs, qui les comblèrent c de bienfaits. Dès le temps de saint Odon, le « nombre en fut si grand qu'il en reste jusqu'à « 188 Chartres.... Chacun veut profiter de la ri- « cliesse de la maison , et pour sa commodité « particulière, et être aussi bien nourri , vêtu et « logé que son observance le permet, et quelque- « fois au-delà. C'est ce qui était arrivé à Cluni , « comme on voit dans l'Apologie de suint Ber- « nard(a5). Los moines fesaient la meilleure chère « qu'ils pouvaient en ïrniiere , cl. s'Iiubillaient des n étoffes du plus grand prix ; les Abbés mu reliaient

rï'.[ (. Or., il après ce mot Onlrc, appliqua': rnsuilo n ililli' ittrj mcmasti'ics qui firurmii la inijiic ivglc , ipi on a dit rOrilre <lc Saint-Benoit, TOnlic do Saint-François, etc.

(a4) Discours VIII sur l'BM. Ecoles.

(25) Ofiacula r.

HISTORIQUE. l3

k à ^'l'unil train suivis Je quantité Je chevaux, et « fcsant porter Je grands équipages ; les églises « étaient bâties magnifiquement et richement or- « nées, et les lieux réguliers à proportion. L'autre k cause Ju relâchement fut la multiplication des « prières, je dis Je la psalmodie et Jes autres « prières vocales-, car ils en avaient beaucoup il ajouté a celles que prescrit la règle Je saint « Benoît, comme on voit Jans les Coutumes Je a Cluni , écrjtes par saint Ulric , qui vivait encore « vers ta fin du onzième siècle. Ils avaient entre « autres ajouté l'Office des Morts dont Us étaient « les auteurs, et ils le chantaient toute l'année, a Cette longue psalmodie leur était le temps dit «travail des mains; et Pi crre-le-Vén érable en « convient, répondant aux objections de saint « Bernard, n

Deux siècles s'olnii'iit ,\ [mini; écoulés depuis la fondation de Cluni, que plusieurs personnages, illustres dans les fiisk-s cénobitiques, essayèrent ili' i i'ssii.-ieiliîi-lSîspi-il do in rô^li- de saint Benoit, à l'observation stricte de laquelle tendaient les réformateurs des maisons religieuses. Saint Robert, Abbé de Molêmc (afi) en iog8, saint Albéric et saint Etienne , ses successeurs, commencèrent l'entreprise que devait conduire à fin le fondateur de Citeaux. Saint Bernard y rétablit dans

(■;'■;■ VJLoctïo de Langres.

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