INTRODUCTION. XXXIX

prirent bientôt l'aspect de la juridiction des préleurs ; aussi bruyants que cette dernière au déclin de la république romaine, ils devenaient aussi importants dans la justice, par leurs sentences qui formaient les prxjudicata comparés aux édiU^edicta perpétua des préteurs. Les charges militaires cherchaient aussi des titres dans les antiquités romaines; \(&s>maghtri^ les tribunimilitum étaient sous les ordres des betmans qui, comme les ^M'^ Xves pro-préteurs, proconsuls, consuls^ vainqueurs, jouissaient des hommes du triomphe. Déjà Tarnovski, en 1530, triompha après la glorieuse victoire d'Obertiri. Zolkievski, en 4610, conduisit en triomphe le tzar de Moscou. Les hetmans s'arrogèrent le droit de proposer les articles de paix, le droit de la conclure, de veiller à la sûreté de la république. Le hetman Zamoïski fut le premier qui en donna l'exemple, et il montra que c'était aux hetmans comme aux consuls, videant consules ne quidrespublica detrimenti capiat^ de pourvoir au salut de la république.

» L'ordre civique se modela aussi sur la doctrine des antiquités romaines, ce qui influa beaucoup sur Fétat social. La noblesse, portant le nom d'ordre équestre, devait avoir des bagues, signet, comme en avaient les équités romains. Les armoiries et les noms multipliés^ modelés à la manière allemande ou espagnole, semblaient répondre aux variétés des titres romains. La héraldique du pays réunissait une multitude de familles dans des groupes qui étaient distingués par des armoiries particulières à chaque groupe. C'étaient donc des triàus, gens, race dont la souche était divisée en plusieurs centaines de branches ou familles. On admettait l'identité de la race armoriale dont les ramifications demandaient des

distinctions spéciales par des prénoms, noms, surnoms et maintes appellations, />ra?nomcn, nomen^ agnomen, par un nom de baptême, par le nomen gentis et nomen familix, ou par quelque distinction armoriale, quelque exploit qui avait illustré les aïeux. L'agriculture était la marque distinctive du civisme des deux républiques, par conséquent Yhxreditas comme res mancipi se distinguait du dominium in bonis^ acquis par l'épargne ou le mérite, ce que le statut lithuanien sépare avec beaucoup de soin. L'occupation et la mancipation sont les attributs de la noblesse , qui s'emparait jure caduco des choses nulli ou illégalement possédées. Le jus terrestre n'est que le jits quiritium, et la noblesse possède le dominium jure quiritium où chacun puise comme père de famille, joafer familias, le droit de son autorité paternelle, patria potestas. On. réfléchit sur les lois romaines rédigées par Papirius, et on vit que les sacra et la magistrature appartenaient aux pères, aux citoyens nobles, capables et élus que le peuple, c'est-à-dire la noblesse, ayanljus suffragii et honorum, est seule eh droitd'élire les magistrats, de créer les lois et de décider la guerre, ce qu'elle effectuait dans les diétines et les diètes. Les plébéiens non nobles sont destinés à la culture, à labourer la terre, pleheii agros colunto. Le père de famille, dans Tintérieur de sa maison et dans les limites de ses domaines, avait les sacra^ le bonum et xquum^ Yarbitrium. Il veillait, selon son bon plaisir, sur la pureté des mœurs, il punissait le parricide dont il était l'interprète, et déterminait son application aux délits, et à sa propre ofiease, comme père et maître. Sa femme, ses enfants, ses domestiques, tout son entourage, ses serfs et tous les gens de ses domaines étaient de sa justice. Le