I832-1M7] LES ECOLES SK PRÉSENCE

Comme on a pu le voir au dëbut de ce livre, dans la première période qui suivit la révolution de Juillet, le rationalisme déployait en pleine liberté tous ses drapeaux, et la littérature, au lieu de servir d'instrument à une idée féconde, à une doc- • trine acclamée par les intelligences d'élite , ne produisait que des manifestations isolées et individuelles. Toutes les écoles semblaient dissoutes; celle des classiques osait à peine s'avouer; elle n'existait plus qu'à l'état de tentatives dépourvues d'ensemble, et , dans le drame, dans les œuvres d'imagination , dans la critique, elle se transformait, à son insu, en véritable éclectisme. L'école romantique, surprise ellerméflfte au spectacle de sa brillante impuissance, abdiquait son propre nom et repliait ses enseignes, et ceux qui s'étaient si bruyamment ralliés à elle dans les derniers jours de la Restauration commençaient à reconnaître que le beau n'appartient à aucune théorie exclusive et qu'on peut lerechercher dans tous les camps, sous toutes les formes. L'école catholique et l'école monarchique se séparaientostensibleraentrunedel'autre; la première proclamait enfin que Dieu peut être servi dans toutes les langues et en dépit des institutions imposées aux races humaines ; l'autre vovait cet affranchissement avec un déplaisir mal dissimulé, et, dans le parti religieux j ne voulait reconnaître qu'un assemblage d'hommes de bonne foi, qui, sans le savoir, compromettaient ou rendaient impossible le triomphe de