‹ Histoire contemporaine de l'Eglise, 1789-1878Chapitre 130 sur 424 · RÉFORMES ET RÉORGANISATION A ROME · texte numérisé non relu

RÉFORMES ET RÉORGANISATION A ROME

que nous connaissons; il en promut 28 nouveaux, parmi lesquels nous relrouvons le P. Fontana et les prélats de Grégoi'io et délia Genga. Dès le 6 juillet, un motu proprio réalisa la promesse faite au congrès de Vienne par le cardinal Gonsalvi, de réformer l'ancienne administration pontificale. Le pape fit plusieurs emprunts à l'administration française, qui, malgré le vice radical de son établissement à Rome, s'y était fait estimer. Il annonçait de nouveaux codes, partageait l'État en 18 délégations, réglait le mode d'établissement et de répartition de l'impôt, dressait le plan du budget, adoptait nos lois sur les hypothèques, le timbre et l'euregislrement; déterminait les attributions des tribunaux judiciaires et administratifs, et instituait une cour des comptes.

Ce progrès accompli, Pie VII n'oublia aucune des mesures de réparation qui l'attendaient. Il réorganisa le collège de la Propagande, auquel on avait enlevé plusieurs bâtiments, et la bibliothèque, qui malheureusement avait subi des pertes irréparables. Il rétablit le collège Anglais, le collège Écossais, le collège Germanique, créa plusieurs chaires nouvelles à l'université de Rome, et approuva l'Académie catholique, récemment fondée. Par l'intermédiaire du célèbre sculpteur Ganova, il sut recouvrer les œuvres d'art dont la guerre avait dépouillé la Ville éternelle, sans mériter le reproche de brutalité encouru par d'autres puissances. Il conclut un arrangement avec la cour de Vienne sur la navigation du Pô, et pour se préparer à négocier la sortie des Autrichiens de»Ferrare, il organisa une petite armée dont l'eifectif se monta bientôt à 10,000 hommes. L'administration financière n'en souffrait pas: les revenus de 1818 dépassèrent les dépenses de plus d'un demi-million. On a blâmé le cardinal Gonsalvi d'avoir frappé d'une sentence de déportation tous les habitants de la ville de Sonnino, qui servait de refuge à des bandits, mais cette mesure ne fut exécutée qu'en partie et avec des tempéraments. Les étrangers se remirent

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à visiterRome et à veniradmirerles fêtes pontificales. L'empereur et l'impératrice d'Autriche firent ce voyage en 181 9. Les maisons religieuses se rétablirent successivement. Le noviciat des jésuites était rempli, et déjà ces religieux avaient plusieurs collèges florissants dans les États romains. Pie VII accorda l'approbation canonique k l'institut des religieuses de l'Adoration perpétuelle du Sainl-Sacrement, établi à Paris, dans la rue Picpus, sous les auspices des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie, par Henriette Aymer de la Chevalerie et son directeur l'abbé Coudrin '. Il approuva aussi l'inslitul desSœws de la Charité, analogue à celui de France, fondé par le prêtre belge Triest, qui institua en outre les Frères de la Charité, les Sœurs de l'Enfance de Jésus, et mérita d'être nommé le saint Vincent de Paul de la Belgique ^

Dès le 16 octobre 1815, Ferdinand III, duc de Modène, autorisa l'établissement des jésuites dans ses États. L'année suivante, ils eurent un noviciat à Reggio.

Au mois d'août 1817, un concordat fut signé avec le roi de Sardaigne. Ce royaume, tel que l'avait fait le traité de Vienne, obtint une nouvelle circonscription ecclésiastique. Turin, Verceil, Gênes, Chambéry, furent érigés en métropoles, et la nonciature de Turin élevée au premier degré. Commes les autres princes d'Italie, Victor- Emmanuel I" accueillit les jésuites. Ils ouvrirent un collège à la rentrée de 1818. Depuis un an, Gênes avait un noviciat.

Ferdinand IV, roi de Naples, qui avait pris le titre de roi des Deux-Siciles et le nom de Ferdinand I", conclut aussi un concordat, mais seulement le 16 février 1818. Les négociations furent longues et parfois pénibles, à

1, Voir Notice sur madame Henriette Aymer de la Chevalerie, fondatrice des Dames des Sacrés-Cœurs de Jésus et de Marie, et de l'Adoration perpétuelle du Saint-Sacrement, par M. Augustin Coudrin.

i. Voir uue Notice biographique sur Triest, dans le n" 2710 de l'Ami de la Religion,

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