Voir Histoire de l Église, par Alzog

280 LEÇON XXV. PIE Vil. 1800-1823.

dépouilles de Luther î Elles en sortiraient, et alors malheur à vous ! »

Les édits des souverains eurent encore moins de force pour empêcher l'invasion du ralionalisme dans l'enseignement de la théologie et dans l'interprétation de l'Écriture sainte. Kant, Jacobi et Fries, disciple de ce dernier, se partagèrent l'influence, mais d'une manière fort inégale. Trois hommes mirent en honneur l'application du système de Kant à l'explication du dogme et à l'exégèse biblique : Rœhr, surintendant général à Weimar, pour l'enseignement populaire; Wegscheider , professeur à Halle, pour la science théologiqae; Paulus, professeur à léna, et ensuite à Heidelberg, pour l'herméneutique. Les Heures dévotes d'Aarau complétèrent ce travestissement de la révélation et le mirent à la portée des intelligences les moins cultivées. R.einhard , Storr, et en général les docteurs de l'Université de Tubingue prirent alors la défense du caractère positif et surnaturel de la révélation chrétienne, pendant que d'autres théologiens étalaient la prétention, inspirée évidemment par l'indifl^érence en matière dogmatique, de donner simultanément asile, dans le sein du protestantisme, au rationalisme et à l'orthodoxie.

4. De tels spectacles devaient fortifier la tendance qui s'était prononcée depuis le traité deWestphalie et attirait les intelligences les plus élevées vers l'unité catholique. D'illustres conversions se produisirent; nommons le duc de Saxe-Gotha; Adolphe-Frédéric, duc de Mecklembourg- Schwérin; Frédéric-Auguste-Charles, troisième fils du grand-duc de Hesse-Darmstadt. D'autres convertis doivent l'éclat de leur nom à la littérature et à la science. Ainsi le comte de Stolberg, qui mourut comme un saint, en 1819, et qui était catholique, de même que sa femme, depuis 1800; un conseiller aulique de Hesse-Darmstadt, Frédéric- Louis-Zacharie Werner, converti à Rome en 1809, ordonné prêtre en 1814; un orientaliste distingué,