CONCORDAT DES PAYS-BAS MAL EXECUTE

tracée : Malines, métropole unique; suifragants, Liège, Namur, Toui^nay, Gand, qui existaient déjà, et Bruges, Amsterdam, Bois-le-Duc, denouvellecréation.Leconcordat fut publié dans tout le royaume, le 2 décembre, avec de grandes démonstrations de joie. Mais, sous l'influence de ses conseillers protestants, le roi montra une rare duplicité dans l'exécution. Il ne se pressa pas de faire pourvoir les évèchés, et vers la fin de 1829, il n'y avait encore que le nouvel évèque de Namur pour être sacré. Dans une circulaire aux gouverneurs, il prétendait que le pape devait avertir les chapitres, par un bref, d'avoir à consulter Sa Majesté sur le choix qui lui serait le plus agréable, avant de dresser la liste des candidats à un siège vacant; et il interprétait la clause relative aux séminaires diocésains, en ce sens que le séjour au collège philosophique ne serait plus forcé mais facultatif. Ce ne fut que par un arrêté du 2 octobre 1829 qu'il permit d'admettre dans les séminaires les jeunes gens qui auraient fait leurs études à l'étranger sans son autorisation préalable. Des évêques ayant été institués pour Liège, Gand et Tournay, le ministère retint leurs bulles parce qu'en se soumettant à la formalité inouïe du placet^ ils le restreignaient expressément au temporel. Toutes ces tracasseries déloyales avaient décidé la seconde chambre des états généraux à rejeter le budget, le 16 mai 1829, par 80 voix contre 20. D'un autre côté, le cardinal Albani négociait avec autant de fermeté que d'adresse. A la fin de 1829, les trois nouveaux évêques furent sacrés sans placet, et un arrêté du 9 janvier 1830 prononça que le collège philosophique serait supprimé au terme de l'année scolaire \

4. En Angleterre, les catholiques célébrèrent le jubilé avec un zèle remarquable et le vicaire apostolique en profita pour ranimer la ferveur de leurs croyances. Cepen-

1. Artaud, Hist. de Léon XII, t. II, et Hist. de Pie VIIL passim. — André, Cours alphabétique, etc., y" Belgique.

348 LEÇON XXIX. LÉON XlJ. 1823-182J. VIE VIII. 1820-1830.

dant, malgré ropinion personnelle de Ganning, le ministère était défavorable au projet d'émancipation. Il fit même présenter et voter, à la session de 1825, un bill qui avait pour but de frapper la grande association d'O'Gonnell sous le titre commun des associations illégales. Les catholiques irlandais éludèrent cette mesure en reIranchant de leur association tout ce qui paraissait inspiré par un autre motif que celui de la charité. La Chambre des communes vota ensuite Témancipation , mais à la Chambre des pairs la motion échoua, grâce surtout à l'intervention du duc d'York, frère du roi, héritier présomptif de la couronne. La discussion avait franchi l'enceinte du parlement; les protestants répandaient les invectives et les calomnies les plus amères contre l'Église romaine. Nous pouvons citer, parmi les écrivains qui opposèrent l'apologie à l'injure, Charles Butler, neveu du célèbre hagiographe de même nom ^ William Cobbel, publiciste radical, leur fournit un secours inattendu par sa fameuse Histoire de la 7'éformation pj'otestante en Angtete?Te et en Irlande, qui joint l'exactitude sévère de l'histoire aux vives allures du pamphlet. Dans le même moment, Léon XII, avec qui George IV montrait une parfaite courtoisie, engagea les prélats catholiques à prendre l'initiative d'une réfutation authentique des calomnies. Celte idée produisit deux écrits importants: une Déclaration des évêgues catholiques, des vicaires apostoliques et de leurs coadjuteurs en Angleterre ^ et une Adresse des catholiques anglais à leurs concitoyens , celte dernière signée par 25 personnages de la plus haute condition et 43 autres membres notables de Tassociation catholique anglaise. Les élections de 1826 envoyèrent au parlement

1 . Il écrivit, entre autres ouvrages : Défense de l'Église romaine contre sir Bobert Soulhey ; — Réponse à des observations contre la sanction du roi aux bills en faveur de$ calholtques : — Essai pour prouver la soumission et la fidélité des calholiiues à l'Etat, malgré leur attachement à l'autorité du pape.