Né à Besançon en i768, mort en
382 LEÇON XXXr. GRÉGOIRE XVI. 1830-1846.
Taida puissamment dans la rédaction de ses journaux ou revues et dans la propagande de sa doctrine.
D'autres réformateurs prirent pour base le culte catholique. Le principal d'entre eux fut Ghàlel, ancien aumônier de régiment, qui fonda, en 1831, une église dite catholique- française. Fabre-Palaprat, évêque constitutionnel et membre de la secte maçonnique des Templiers, se lia quelque temps avec lui ; on croit même qu'il lui conféra l'épiscopat. Ghàtel se proclama primat et eut pour vicaire primatial Auzou, que l'on avait chassé du séminaire de Versailles et à qui Foulard, évêque constitutionnel, donna tous les ordres en un jour. Ghàtel enseignait que tout pouvoir vient du peuple, que l'Églisen'est pas infaillible, que les princes peuvent contrôler les bulles des papes et en arrêter la publication, que les prêtres ne sont pas tenus d'observer les règles de discipline ecclésiastique en opposition avec les lois de leur pays. Il rejetait l'autorité de la tradition, la divinité de la confession, les préceptes du jeûne et de l'abstinence, le célibat des prêtres, le culte des saints, et substituait la langue vulgaire à la langue latine dans la célébration de la messe et l'administration des sacrements. Gette secte ne s'étendit pas et ne sut même pas rester unie. Elle n'obtint qn'un succès de scandale et de curiosité par ses extravagantes et sacrilèges parodies des cérémonies catholiques. Finissons tout de suite avec elle en disant que Fabre-Palaprat, brouillé avec Ghàtel, ne tarda pas à rentrer dans l'ombre et mourut en 1838 ; qn'Auzou, séparé de son maître et fondateur à son tour de Y église apostolique française ou église catholique réformée, eut le bonheur de se reconnaître et de renoncer à ses égarements, et qu'enfin la police ayant fermé à Paris, en 1842, l'église de Ghàtel, celui-ci ne reparut guère qu'en 1848, comme un vulgaire déclamateur de clubs.
5* Lamennais et ses amis n'avaient pas été surpris par la révolution de Juillet. Ils résolurent de profiter de la