Il mourut dans sa pieuse retraite, le 19 octobre

438 LEÇON XXXIV. GREGOIRE XVI. 18iO-184G.

maître les conséquences qu'elle renfermait, c'est-à-dire les théories du semi-rationalisme et du semi-pélagianisme. D'autres, comme les professeurs Elvenich, de Breslau, et Braun, de Bonn, s'en tenant.au pur enseignement d'Hermès, recoururent à l'ancien subterfuge des jansénistes et prétendirent que les doctrines enseignées par Hermès ou contenues dans ses écrits n'étaient pas celles que le Saint-Siège venait de condamner. Bome ne se prêta pas à ces distinctions et demanda la soumission pure et simple. Les professeurs hermésiens du séminaire de Trêves en donnèrent l'exemple, qui, malheureusement, ne fut guère suivi, et la plus funeste division régna dans le clergé des bords du Bhin et de la Westphalie. C'est ce qui détermina Clément-Auguste à exiger des nouveaux prêtres et des candidats aux cures la signature de dixhuit propositions dirigées en partie contre l'hermésianisme; ensuite il suspendit plusieurs professeurs de l'université de Bonn et du séminaire de Cologne. Le gouvernement prussien fut surtout mécontent de la dix-huitième proposition, qui interdisait d'appeler de la décision de l'archevêque, si ce n'est au pape, et il essaya inutilement de changer la résolution du courageux prélat. Après la pacification, le coadjuteur interdit les cours d'Achterfeld et de Braun, professeurs à Bonn, qui refusaient de se soumettre, et le gouvernement confirma cette sentence.

•Tandis que les docteurs catholiques continuaient de soutenir les droits et l'enseignement de l'Église, l'exégèse rationaliste recueillait les derniers fruits du libre examen protestant. En 1835, un jeune docteur de Tubingue, nommé Strauss, osa, dans sa Vie de Jésus, représenter tous les faits du Nouveau Testament comme des mythes. Ce blasphème radical excita l'indignation universelle. A rencontre de pareilles audaces, l'orthodoxie luthérienne forma une école conservatrice, sous les auspices de savants sérieux comme Néander, Tholuck, Olshausen et