‹ Histoire contemporaine de l'Eglise, 1789-1878Chapitre 241 sur 424 · Voy. Giry, Vies des Saints, etc., tome III, 7 juillet · texte numérisé non relu

Voy. Giry, Vies des Saints, etc., tome III, 7 juillet

naturels avait été la vie de Marie-Eustelle, vierge et amante séraphique de la sainte Eucharistie; cette belle âme, cachée à Saint-Palais, faubourg de Saintes, retourna vers Dieu le 19 juin 1842^ Le 20 janvier de la même année, un juif de Strasbourg, jeuue et riche, se convertit soudainement à la manière de saint Paul, en visitant par hasard une des plus modestes églises de Rome ; la sainte Vierge lui était apparue^. Il se nommait Alphonse de Piatisbonne, et avait un frère, nommé Théodore, qui s'était converti dès 1826 et, devenu prêtre, exerçait le ministère de la prédication. En mémoire d'un si heureux événement, Théodore fonda deux sociétés, l'une de prêtres, l'autre de religieuses, sous le titre de Notre- Dame-de-Sion, et Alphonse entra dans la première, après avoir été quelque temps novice de la compagnie de Jésus.

Comme toujours, la superstition essaya alors de contrefaire le surnaturel divin. Un simple ouvrier du diocèse de Bayeux, Pierre-Michel Vintras, renouvela l'hérésie de Montan, gagna quelques disciples, surtout des femmes, qu'il enrôlait par septaines dans Y Œuvre de la Miséricorde et dont il entretenait la ferveur par un écrit périodique : La Voix de la Seylaine. Vintras disait qu'après le règne du Père et celui du Fils, allait venir celui du Saint-Esprit, règne d'amour, dont lui-môme était le prophète. Il altérait nos mystères par d'étranges rêveries, prétendait que Marie avait été conçue du Saint-Esprit, et que, parmi les anges tombés, plusieurs sont admis à faire pénitence dans des corps humains. Monseigneur Robin, évêque de Bayeux, condamna la secte, et cette sentence fut confirmée par Grégoire XVI. Vintras attira aussi l'attention de la justice par les moyens qu'il employait pour se procurer de l'argent et par les prédictions flatteuses

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