LE PREMIER ET LE SECOND ÉVÉQUE D'ALGER

convertirent dans la province de Kiang-Nan. Cependant beaucoup de mandarins, loin d'exécuter les édits, commettaient des actes de persécution. Quatre missionnaires français et un espagnol furent expulsés en 1847. Dans le Yun-Nan, on attaqua même les chrétiens indigènes, on bâtonna et l'on jeta dans d'horribles cachots ceux qui refusèrent de fouler la croix aux pieds. M. Bonnard, missionnaire français, fut décapité en 1852. De hardis apôtres tâchaient d'ouvrir leMantcbourieet la Corée aux lumières de l'Evangile. Monseigneur de la Brunière parcourut en 1846 la première de ces contrées ; dans la seconde^ les missionnaires étaient obligés de voyager sous des habits de deuil et de prendre des noms empruntés à la langue nobiliaire du pays, parce qu'il y est d'usage de ne pas interroger les nobles et de ne pas questionner non plus ni de chercher à voir les personnes qui sont dans le deuil.

De 1848 à 1859, la France consolida sa position en Algérie par la défaite de plusieurs agitateurs et par de nouvelles conquêtes, dont la plus importante fut celle de la Kabylie. Le gouvernement resta militaire jusqu'en 1858, et, à cette époque, un essai de gouvernement civil, dans la personne du prince Jérôme-Napoléon Bonaparte, cousin de l'empereur, ne parut pas heureux. Le premier évêque d'Alger, monseigneur Dupuch, imparfaitement secondé par le gouvernement de Louis-Philippe, succomba sous les difficultés financières qu'il s'était créées, en voulant construire beaucoup moins d'églises et d'écoles qu'il n'en aurait fallu. Son successeur, monseigneur Pavy, se multiplia pour égaler la grandeur de sa tâche et sut gagner à son tour le cœur des chrétiens et des mahoraétans. Il inaugura sa cathédrale le jour de Noël, en 1845, et commença en 1858, sur un plateau voisin d'Alger, la fondation du pèlerinage de Notre-Dame d'Afrique.

En 1850, un siège épiscopal fut érigea Saint-Denys pour l'île française de la Béunion. Lors de la fusion de la

congrégation du Saint-Esprit avec celle du Saint-Cœur de Marie, le P. Monnet, supérieur delà première, laissant la supériorité au P. Libermann, partit comme vicaire apostolique de Madagascar. Le second préfet apostolique de Guinée, monseigneur Truffet, était mort quelques mois après son arrivée. Monseigneur Bessieux, sacré en 1848, dirigea la mission avec son jeune coadjuteur, monseigneur Kobès. Deux prêtres du Saint-Cœur de Marie allèrent à Joal fonder une petite chrétienté qui, en 1852, comptait 150 fidèles. Une mission fut aussi établie à Sainte-Marie de Gambie. Plus tard, un séminaire des missions africaines s'établit à Lyon. Le Saint-Siège lui assigna Sierra- Leone et la république noire de Libéria. Monseigneur de Marion-Brésillac, missionnaire d'une vertu éprouvée, fut chargé de sa direction et partit en 1858. Mais à peine arrivés, lui et ses compagnons furent dévorés par le climat, contre lequel on ne savait pas encore se défendre. 4. Aux États-Unis de l'Amérique septentrionale, le catholicisme ne cessait de grandir. En 1847, Pie IX, répondant au vœu du dernier concile provincial de Baltimore, créa les diocèses de Cléveland, d'Albany et de Bufîalo. D'autres évêchés furent encore créés en 1852. En 1856, une colonie de bénédictins allemands partit de Munich et alla s'établir en Pensylvanie. Les Pauvres Sœurs des Écoles, venues de Brème, fondèrent aussi aux États- Unis une maison de leur congrégation. La générosité avec laquelle Pie IX établissait à Rome toutes les libertés utiles avait touché le gouvernement de l'Union. Le catholicisme put espérer non seulement de la tolérance mais de la sympathie. Un fait comme on n'en voit guère que dans ce pays étrange se passa, le 12 décembre 1847, à la chambre des députés. Sur l'invitation des représentants, monseigneur Hugues, évoque de New-York, vint leur adresser un sermon. Par contre, Tintolérance du clergé anglican se montra en 1852, d'une manière non moins bizarre, à l'égard du docteur Ives, évêque de la Caroline