CONTROVERSES ENTRE CATHOLIQUES

n'admettent pas l'autorité de la révélation; d'oii la troisième : « L'usage de la raison précède la foi et y conduit l'homme, par le secours de la révélation et de la grâce; » et la quatrième, qui justifie la méthode des scolastiques et la disculpe, contre certains articles de M. Bonnetty, d'avoir préparé la voie au rationalisme et au panthéisme contemporains. La seconde et la troisième proposition avaient déjà été souscrites par M. Bautain en 1840. M. Bonnetty se soumit avec une égale docilité. Mais la question du traditionalisme demeurait libre, en ce sens qu'il est permis de chercher si, à l'origine, l'intelligence humaine serait capable de produire une pensée sans le secours d'un fait, d'une coopération extérieure. M. Bonnetty le niait et croyait qu'on ne pouvait l'affirmer sans compromettre les bases de la foi. Il avait pour appuis monseigneur Parisis, alors évêque d'Arras; monseigneur Doney, évêque de Montauban^, et le P. Ventura. Ses contradicteurs étaient, non seulement les écrivains plus ou moins rationalistes des revues universitaires, mais les rédacteurs de l'Ami de la Religion, du Correspondant ^ et le P. Chastel, jésuite. Des deux côtés, on se réclamait de l'autorité de saint Thomas et de l'enseignement des écoles catholiques. A Rome , un professeur doué de l'esprit philosophique le plus ferme, le P. Liberatore, aussi jésuite, mettait parfaitement en lumière l'enseignement de l'école thomiste sur ce point comme sur les antres, et dégageait celle-ci de toute alliance avec le traditionalisme. En Allemagne, c'était dans le rationalisme que le docteur Gûnther, prêtre du diocèse de Cologne, allait s'égarer en renouvelant la tentative d'Hermès. Il se soumit au décret du 8 janvier 1857 par lequel la congrégation de V Index condamnait ses ouvrages, et quelques-uns de ses disciples ayant prétendu se réfugier dans de vaines distinctions. Pie IX les avertit, par une lettre au cardinal de Geissel, archevêque de Cologne, d'imiter simplement la docilité de leur maître.

»>lh LEÇON XLV. PIE IX. 1846-1878.