ENLEVEMENT DE PIE VI

cardinaux de ne pas sortir de la ville. Le 10 février, le château Saint-Ange fut livré aux Français par une capitulation qui stipulait un remaniement de la congrégation d'État, l'arrestation d'un bon nombre de personnages (c'était les avertir de fuir ou de se cacher, ce qu'ils firent), douze otages, la libération des détenus politiques, de nouvelles réquisitions et contributions^ le désarmement des troupes ponliticales, le séquestre des biens appartenant aux nations avec lesquelles la France était en guerre, la prohibition des marchandises anglaises, un monument en l'honneur de Basseville et de Duphot. Pie VI s'occupa aussitôt d'accomplir loyalement ces conditions, tandisque Berthier en profitait pour préparer avec ses complices la déchéance du gouvernement pontifical et la proclamation de la république romaine. C'est ce qui eut lieu le 15 février, vingt-troisième anniversaire de Pie VI, après une cérémonie ridicule au Capitole. 'Le général Cervoni vint assurer le pontife que son autorité spirituelle serait toujours respectée, mais dès le lendemain, Berthier organisa comme il le voulut Tadministration de la nouvelle république, remplit de ses soldats le Vatican, et commença une série de vexations qui avaientpourbut de déterminer le courageux pontife à quitter Rome. Enfin, le 17 février, après une perquisition outrageante poussée jusque dans la chambre du pape, parle calviniste suisse Haller, à la recherche d'objets précieux, le cardinal Doria fut chargé de faire connaître à cet égard la résolution formelle du gouvernement français. Le 20 février, deuxcommissaires avec une escorte de dragons enlevèrent Pie VI de son palais et l'emmenèrent hors de Rome. Ce fut le signal dans cette ville d'un pillage dont les propriétés particulières ne furent pas exemples et d'une grande misère. Après avoir recueilli sur son passage les marques d'amour et de vénération de ses sujets, Pie VI entra sur les terres du grand-duc de Toscane, qui, par crainte de la France, ne lui fit pas un accueil très empressé et le pria

r3-> LEÇON XII. PIE VI. 1775-1800.

de s'arrêter à Sienne, dans le couvent des Aiigustins. Les puissances, auxquelles fut adressée une relation de tous ces événements, ne purent pour le moment donner à l'augusie exilé que des assurances de sympathie et de dévouement. Pour lui, la piété et le salut de TÉglise l'occupaient par-dessus tout. Les cardinaux s'étaientmontrés fermes, sauf deux, Antici et Allieri, qui donnèrent leur démission, afin de pouvoir jouir de la tranquillité. Les autres furent transportés à Givila-Vecchia et durent s'embarquer pour divers pays. Tout était bon au gouvernement français pour tourmenter l'Église. Il songea très sérieusement à établir par le suffrage du clergé et du peuple un patriarche d'Occident. Cependant le nouveau régime était mal fait pour plaire aux populations. Des troubles ayant éclaté près des frontières de la Toscane, Pie VI fut éloigné de Sienne le 1" juin et transféré à la Chartreuse de Florence, oii il demeura jusqu'au 28 mars de l'année suivante, dans une solitude profonde, sous le poids des infirmités et de la vieillesse. Pendant ce temps, ses actes principaux furent l'exclusion définitive d'Antici et d'Altieri du sacré collège ; l'avis donné aux cardinaux réunis à Naples de se transporter sur les terres autrichiennes, en cas de conclave, par déférence pour l'empereur; la constitution Qicuin Nos, qui dispensait pour l'élection du futur pape de toutes les formalités essentielles ;unenouvelle condamnation du serment du 18 fructidor, que certains ecclésiastiques de Rome avaient cru pouvoir prêter sans réserve ; un bref à Gustave IV en faveur du collège catholique de Suède; l'opposition au choix qui avait été fait de Calleri, abbé janséniste et mondain, pour coadjuteur de l'archevêque de Gênes; la confirmalion de la tolérance accordée aux Jésuites de Russie et d'autres mesures favorables aux catholiques de cet empire'. Le directoire s'occupait depuislongtemps de

1. Deux bulles, du iS octobre et du 15 novembre, réùrgauiscieQt, l'une, la

MORT DE riE VI. 133

la translation du pape dans un endroit plus propre à lui Oter toute liberté et toute influence. La santé tout à fait ébranlée, usée, du vénérable pontife empêcha seule de le conduire à Gagliari. Mais les chances de la guerre ayant tourné, comme nous l'avons vu, les Français ne se laissèrent plus arrêter par aucune modération et le saint vieillard fut emmené successivement à Parme, à Turin, à Briançon, à Grenoble et à Valence. Sur tout le parcours de celte voie douloureuse, il fut l'objet des plus touchantes démonstrations, et les autorités françaises, les gardes nationales y prirent part quelquefois. Un envoyé du roi d'Espagne, le chevalier Labrador, était chargé de l'aider ainsi que les personnes de sa suite ; néanmoins, comme dans le nombre des grâces qu'il avait mission de solliciter, quelques-unes étaient contraires au droit. Pie YI montra une fermeté inébranlable à les refuser. Le directoire songeait à le faire transporter à Dijon, quand son état devint désespéré, et il mourut le 29 août 1799 '. 4. Outre les actes de son pontificat rapportés soit dans cette quatrième partie de l'histoire de l'Eglise soit dans la précédente, il avait prononcé la béatification de sœur Marie de l'Incarnation (Madame Acarie), de Léonard de Port-Maurice et de Jean-Joseph de la Croix; autorisé le culte du B. Pietro di Treja, et du B. Antoine Fatali; déclaré l'héroïcité des vertus de Marie-Crucifix Tommasi. C'est aussi à ce pontificat qu'appartiennent la vie de la vénérable Marie-Clotilde de France, reine de Sardaigne^ du B. Benoît-Joseph Labre, pèlerin et mendiant; de Jean- Martin Moye, missionnaire et fondateur des sœurs de la

circonscription diocésaine de l'église rulhénienne unie, l'autre, les diocèses du rite latin enlevés à la Pologne par le dernier partage. Voir le résumé de ces bulles dans Rolir bâcher, liv. Xr.XI.

1. Voir Histoire de l'enlèvement et de la captivité de Pie VU, par l'abbé Baldassari , traduite par l'abbé de La Couture ; Histoire de Pie VU, par M. Artaud, tome P""; Mémoires de rabbé d'Auribeau; Précis historique de la vie et du pontificat de Pie VI, par Blanchard. Londres, 1800.

Providence de Portieux, dans les Vosges, spécialement vouées à l'iuslruction des jeunes filles; les dernières années et la sainte mort de Louise de France, fille de Louis XV, religieuse carmélite. A la veille de l'orage révolutionnaire comme au sein de la tourmente, l'Église avait donné les signes de son admirable vitalité. Et cependant la révolution semblait triompher sur les ruines qu'elle avait faites. Elle avait tué le roi du plus beau pays de la chrétienté; ses armées victorieuses menaçaient tous les trônes par leurs principes autant que par leurs armes et faisaient naître sous leurs pas des républiques formées à l'image de celle du directoire. Elle avait décimé ou dispersé le clergé régulier et séculier, fait disparaître le christianisme des institutions sociales, et le vicaire de Jésus-Christ, captif, était mort entre ses mains. Ainsi se terminait, par les victoires de la force brutale, la première phase de l'ère révolutionnaire, celle de l'anarchie et du sang.

1 . Le premier démenti infligé par la Providence à l'orgueil de la secte antichrétienne fut l'élection d'un nouveau pape. Grâce aux succès de la nouvelle coalition européenne , 35 cardinaux purent se réunir en conclave à Venise, le l^'' décembre 1799. Venise appartenait à l'Autriche par le traité de Gampo-Formio, et Pie VI avait réglé que le conclave se tiendrait sur un territoire impérial. Au milieu de tant de bouieversementSj ce fut un spectacle consolant de voir le conclave procéder tranquillement à son œuvre, sous la protection de la Russie schismalique,de l'Angleterre prolestante, de l'Autriche naguère en révolte contre le Saint-Siège, enfin de la Turquie mahométane, que l'expédition d'Egypte avait poussée dans la ligue contre la France. Les opérations

du conclave furent lentes, et le choix de la personne définitivement élue en prouva la liberté, aussi bien que cette lenteur même, car ce ne fut pas le candidat agréable à l'Autriche. Sur les conseils du prélat Consalvi, secrétaire du conclave, les voix des cardinaux se réunirent en faveur de Barnabé-Louis Chiaramonti, né le 14 août 1742, évêque d'Imola, homme d'un caractère doux, conciliant et modeste. Il fut élu à l'unanimité, le 14 mars 1800, et, par honneur pour le souvenir de Pie VI, prit le nom de Pie VII.

L'Autriche ne dissimula pas son mécontentement. Elle refusa de donner l'église Saint-Marc pour le couronnement, qui eut lieu à Saint-Georges, et^ pendant deux mois, Pie VII fut retenu comme prisonnier à Venise : on parlait même de l'emmener à Vienne. Cependant la situation avait changé en France et ne tarda pas à changer en Italie. A la nouvelle des succès de Souwarow et des fautes du directoire, Bonaparteavait quitté l'Egypte le 22 août 1799, laissant son armée sous le commandement de Kléber Son arrivée à Paris, le 16 octobre, fut saluée avec un enthousiasme universel. Aussitôt, de concert avec Talleyrand et Fouché, pouvant compter sur la majorité des Anciens et sur les directeurs Sieyès et Roger-Ducos, il prépara un coup d'Étal, (|ui devait amener un changement de Constitution. Le 9 novembre (18 brumaire an VIII), les Anciens décrétèrent la translation des deux Chambres à Saint-Cloud. Bonaparte reçut le commandement des troupes stationnées à Paris et dans les environs. Le lendemain, après avoir consigné sous bonne garde les directeurs Gohier et Moulins, et obtenu la démission de Barras, il harangua les troupes et les conduisit à Saint- Cloud. Il alla au conseil des Anciens présenter une apologie de sa conduite et prononça un discours assez confus et incohérent dans lequel on ne distinguait rien autre chose de net que la nécessité d'un changement de régime. Néanmoins cette Chambre demeura résolue à poursuivre

l'œuvre commencée. Au conseil des Cinq-Cents, les dispositions étaient toutes contraires. Quand Bonaparte s'y présenta, il fut accueilli par des cris: « A bas le tyran ! Hors la loi ! » et le président, qui était son frère Lucien, courut des dangers. Alors les deux frères rejoiguirent les troupes au dehors, et tirent entrer une colonne de grenadiers au pas de charge dans la salle. Les représentants s'échappèrent par toutes les issues et s'enfuirent en se dépouillant de leur costume et de leurs insignes. Dans la soirée, une trentaine d'entre-eux se joignirent aux Anciens pour ajourner les deux conseils au i®'' ventôse, organiser en attendant deux commissions provisoires de 25 membres chacune, et confier le pouvoir exécutif à trois consuls, Bonaparte, Sieyès et Roger-Ducos.

Peu de temps après, le 24 décembre, la nouvelleConstitulion, ratifiée par plus de trois millions de sutîVages, fut proclamée. Elle empruntait tous ses éléments aux données fournies par les constitutions précédentes, mais tout y concourait à une organisation forte du pouvoir, qui excluait la démagogie, et à un caractère pratique, qui ne favorisait pas les déclamations des théoriciens. Les déclarations de droits et de principes étaient remplacées par ce court préambule : « Celte Constitution est fondée sur les vrais principes du gouvernement représentatif, sur les droits sacrés de la propriété, de l'égalité, de la liberté. Les pouvoirs qu'elle institue seront forts et stables, tels qu'ils doivent être pour garantir les droits des citoyens et les intérêts de l'État. Citoyens, la révolution est fixée aux principes qui l'ont commencée. Elle est finie. » Ces paroles ne doivent pas être oubliées. Elles caractérisent la nouvelle situation dans laquelle les principes antichréliens vont continuer la lutte contre l'Église. Le pouvoir exécutif restait entre les mains des trois consuls, élus pour dix ans et indétlniment rééligiblcs. Bonaparte reçut le litre de premier consul. Il s'adjoignit pour collègues Cambacérès, jurisconsulte distingué, et Le-