ÉCLAT DES LETTOES ET DES SCIENCES
pour M. Guizot une belle (époque d'activité lilléraire. En dcliors des travaux que uécessitnit son cours, il surveilla la publication des Mémoires relatifs à la Révolution d'Angleterte , et fotoa là jDréciôuse collection des Méf^ moires rdtuijfé à ¥ histoire de France. Il écrivit ed entre l'histoire de là Révolutim (t Angleterre.
La renaissance des études historiques n'eut pas seulement pour résultat la connaissance plus exacte des tempd^ modernes et du moyen â[;e. Elle influa aussi sur la corinaissance de Tantiguité, qui, elle aussi, fut mieux comprise. La science de rarcliéologie commença. L'expédition d'Égypte avait viveioient éveillé la cnriosité snr les monnmenls de cette terre des Pharaons dont Phistoire était nn problème. Depnis 1799, les savants cherchaient en vain h lu e rinscrqilion gravée sur la pierre trouvée à Rosette et h expliquer le texte hiérncrlyphique et démotique dont la traduction trrecque qui l'accompagnait semblait devoir donner la clef. C'est Ghampollion le jeune qfA etit la gloire dé mettre la sdeiice dans la véritable voie . A force d'étndes, il comprit que Tobjet représenté per rhiéroglyphe n'avait qno la valenr de Farticnlatioii initiale de son nom, de la même manière qu'en français oti pourrait représenter PM pat* une main, le T par Une tête, TE par une épée. Avec cette clef, le texte du décret d& Rosette céda à Imterprétation de Ghampollion qui, étendant ses travaux, publia lin ptéch du système hiérogly^ phiqne. Après M. la lëctnre des hiérogl}'phes it encore des progrès considérables^ ët iions cbibinençoils à âonlaver le voile qui cotlvràit Thistoire d'tm des peuplëS les plus célèbres de rantiquité *.
Philosophie; critique i éloquence. — L'influence
de TAngleterre et de l'Allemagne que nous avons rencontrée dans le moiivement poétique, agit plus directement ëncdre stir la régénération philosophique. Qe fût
4. Les savants européens qui depuis Cliauipoihon ont coiDiacre leur laleoi à l'élade de Tarehéolo^iti et^ypUeniie, Mai Windnson et Eitch eû Angleicrra; Lepsius el Brugsch en AUemigoA^ Charles LeoonniDt, HM. Manette et de humgé en France.
l'étude de TÉGOSsais Reid qui guida Royer-Gollard dans sa campagne contre le sensualisme du dix-huitième siècle ; ce fut la lecture de Ficht, de Schelling, de Hegel» de Eant, qui forma le disciple de Hoyer-Gollard, M. Cousin.
Royer-iJlullard * n^appartient pas comme professeur à la Restauration. Son cours, qui a laissé une trace si profonde, ne dura que deux ans et demi (1811-1814); mais la force de se» raisonnements, la sûreté de sa logique, la précision de ses formules, la gravité et l'édat de son style lui assignèrent le premier rang. Il raffermit les doctrines spiritualistes profondément ébranlées par Gon-' diliac, il rattacha la plnlosopliie du dix-neuvième siècle à Descartes. Son élève et son suppléant, M. Cousin*, flotta d'abord entre tous les systèmes. Sous la RestauratioUi au moment de sa plus grande popularité, il développait en les approuvant les systànes allemands : il pouvait être considéré comme panthéiste* Plus tard^ M. Cousin a modifié ses idées et ramené toute la philosophie à la morale; il a d'ailleurs toujours lait prédominer l'histoire de la philosophie sur la philosophie ellemême. La méthode historique lui paraissait la plus propre à dégager la vraie philosophie; il a créé l'éclec^ tisme, c'est-à-dire le système qui consiste à mêler tous JbBs systèmes, à les compléter ou à les détruire l'un par Tautre. M. Cousin a surtout réussi dans le développement des idées morales, dans ses vnes sur la civilisation, sur l'art, relevées par un map^nifique langage. Un pliilosophe plus abstrait, plus sévère, plus original, mais moins populaire, Joutiroy, tentait en même temps d'enfermer la philosophie dans la psychologie et dans la morale. M. Cousin cherchait à &ire de la philosophie la grande science, la science universelle. Jouffroy voulait la maintenir à l'état de science particulière et ne s'inquiétait que d'une chose : la décimée humame. Jouil'roy
i. Né en 4 professeur à la vSorlxjiiiic dans les dcrnirres années de l Efflpire, dépulé ^om la Heslauraliou, cher de l'école docirinairc, préaidtfDi de la commtoftonderiiistraclioii (fubliquo. Umourai en ibib,
