LE CONCILE DE MAXTOTE

Le roi passa les fêtes de Pâques de Tannée 1061 à Liège. Pâques tombait le 11 avril. Un diplôme est daté de Liège le 17 de ce mois ^ Il y a grande vraisemblance que Godefroid fût à Liège en même temps que le roi, puisque nous le trouvons à la Cour, à Kaiserswerth, le 30 avril et le 2 mai ^

A en juger par la présence des grands prélats et dos princes, une importante assemblée futtenue àKaiserwerth, et la question romaine, toujours pendante, dut y être traitée.

Des demandes de consacrer définitivement l'un des deux prétendants au trône pontifical arrivaient au roi de part et d'autre. Pierre J)amiani avait , pris l'initiative d'écrire à Annon^oiir^lui demander de convoquer le concile promis.

Cette demande était un succès pour Annon : la reconnaissance à l'Empire du droit de décider solennellement dans les conflits au sujet de l'élection du pape. Aussi Pierre Damiani fut-il pris au mot : le concile fut annoncé pour la Pentecôte.

"Hîldebrand apprit cette nouvelle avec un grand déplaisir, et blàma^sévérement Pierre Damiani au sujet de sa lettre maladroite ^. On voit par cette épisode que l'entente d'Annon et d'Hildebrand n'est que relative, et que ce

1 Stumpf, 2043.

2 Stumpf, 2044. Diplùmo en faveur do Téglise (rutreclil : Interventu ... et consilio fidelium nostroi'um scilicet Annonis Coloniensis archiepiscopi, Gotefridi, Frederici. Gerhardi ducuin. MiiUer, Het oudste. rartularium l'aii het slicht Vtrcchty p. 101; St. 2t)45 : Henri IV restitue à l'église d'IJtreeht les biens enlevés i)ai' le comte Thierry (Taneien allié de Oodefroid). Ihid., p. l.'M.

•^ Me ver von Knonau. I, 370.

dernier ne souffre qu'avec impatience un appui qui met son parti sous tutelle. Ni Hildebrand , ni Pierre Damiani 110 se rendirent jiji. concile. Celui-ci fut tenu à Mantoue, capitale d'un des couatés soumis à Godefroid et à"Eéatrice. C'est déjà un indice d'accord entre Godefroid et Aimon. Il y en a de plus explicites : Godefroid accompagne Annon à Mantoue, en qualité de représentant ou d'envoyé du roi \ Il est donc un prince allemand, et le collaborateur d' Annon.

C'est Béatrice qui accueille à Mantoue les arrivants *, c'est elle qui commande les hommes d'armes chargés de veiller à la sécurité des étrangers et de réprimer les émeutes.

C3S détails montrent clairement la situation des deux époux : leur séparation de fait, le gouvernement de Béatrice, l3 rôle de prince allemand, de lieutenant du roi de Godefroid, et sa situation d'étranger dans ses propres États.

C'est faute d'avoir reconnu cet état de choses que Jung (pp. 50-51) propose de ne pas admettre la présence de Godefroid à Mantoue. Il ne s'explique pas, en effet, le rôle de Béatrice, si Godefroid est présent, parce qu'il ne sait pas que la vraie résidence de Godefroid pendant toute cette époque est l'Allemagne, non l'Italie, et qu'il est un princerégent avant d'être un feudataire italien.

Cadalus avait quitté Rome et était retourné à Panne, mais il n'alla pas à Mantoue; sans doute iljieje faisait guère illusion sur la décision à venir, et ne voulait pas être lié par elle. Alexandre, au contraire, assista au con-

1 A9i7ial. Laureshame?ises, an. 1064 (SS, XXI, 413) : Orto in Romana aecclosia .soismato ... ad relbrmandam aooclosiac pacem et unitatem Anno aroliiopisoopus et Godcfridus dux a latere régis rogatu aecclesiae diriguntur. — Bonitho, {Lihelli de lite, I, 596) : Huictanto concilio inlerfuerunt dux Gotefridus et Otto Saxo dux Bajoarium. — Les Aiiiiales Altah.f la principale source, ne contredisent pas (SS, XX, 814) : Supervenientc aestate mittitur a Caesare ad eandem synodum archiepiscopus Coloniensis cum aliis episcopis etprincipibusnon paucis.

2 Benzo ad Ilebiric, c. 27 (SS, XI, 632) : Igitur ... incepit Annas iter suae expedi'iionis, et venit Mantuam cum treccntis galeatis, quem recepit comi tissa Beatrix suniptihus rogilîco luxu paratis.

cile, qui se réunit le 2^ jour de la Pentecôte, le 31 mai. Alex andre obtint la présidence de rassemblée, se purgea de l'accusation do simonie rappelée par Annon, fut reconnu pape et voua Cadalus à la justice du synode comme hérétiljué.

"* Le jour suivant, l'assemblée fut troublée par Tirruption soudaine d'une troupe de Cadaliens proférant des menaces de mort contre le pape. Tous les assistants prirent la fuite, à Texception du pape et du vieil abbé de Nieder-Altaich, Wenceslas. Mais tout rentra bientôt dans Tordre, grâce à l'intervention d e Béatri ce à la tète de ses hommes d'armes ^ Cette seconde séance7Tut "probablement louf ecclésiastique et ne dut avoir pour objet que le règlement de questions de discipline. Nous savons par les Annales (TAltaich qu' Annon était absent; il devait en être de môme des princes laïcs : on se représente mal Godefroid et Otto de Bavière, ot tous les seigneui's fuyant en désordre et laissant au pape et au vieux Wenceslas toute prétention à la bravoure et au sangfroid. De plus, le synode officiel devait être mieux gardé.

Benzon * parle très longuement du synode; il fait allusion" êj^alement au tumulte du deuxième jour, qu'il rapporte au ' troisième. Mais tout ce passage est trop incohérent pour qu'on en puisse tirer quelque renseignement. Il semble, à la précision de certains détails dans la narration, que le pamplilétaire ait parodié une narration de quelque historien classique.

D'après les Annales d'AUaich, les séances complémentaires prirent fin le 3 juin et Alexandre retourna à Rome ^. Le droit de conduite que Godefroid fit valoir dans différentes O'jcasions antérieures permet de supposeï* que, cette fois encore, il accompagna le roi à Rome. Certaines sources

^ Annal. Altah. (SS, XX, 815) : Mox ut Doatrix, uxor (îotifridi ducis tonipluni c'um suis intravit, omnis illo tuniultus et IVa<:()i* ])onicus in moinento ot, ut ita dicam, in ictu oouli (lancions coîsavit.

2 Ad. He'mric, c. 27 (SS, XI, 092).

•^ AnnnL AJbdi., Icr. cit.

semblent confirmer cette hypotlu'se \ Dans une lettre (KAnnon à Alexandre II *, dont il sera parlé plus loin, nous trouvons le passage suivant : Nonne manifesiwn est ecclessiaebis atque tercio jam vos in sedem vestram ... esse reduclmn, prlncipibics, episcopis, diicibtts, marchionibus in hoc obseqiiio vos comitantlbus ? Ces ducs et ces marquis se réduisent sans doute à Otton de Bavière et à Godefroid, présents tous deux au concile.