I. l'e p., ch. Il, p. 77, — 2. Études... II

tard que les prières de ses pieuses nièces (une seconde était entrée au Carmel pendant Tintervalle), et les instructions de Bossuet (•) obtinrent l'entière conversion du héros.

U « 'illustre assemblée » dont on nous parle, comprenait les deux reines. Nous retrouverons plus d'une fois Anne d'Autriche ou Marie-Thérèse, en face de la chaire des Carmélites, et en particulier dans la station dont nous allons parler.

— 1661. Carême des Carmélites.

MM. Vaillant et Floquet avaient signalé quatre sermons et un panégyrique, appartenant à ce Carême. M. Gandar en | a reconnu quatre autres. !

Deux autres sont perdus, sur onze qui furent prononcés. . En voici la liste :

— /. Purification (perdu). Il ne reste qu'un sommaire (2).

(Mss. 12.825, f. 100.)

— 2. /"' dimanche : Sur la pénitence : Adjuvantes etc.

— j. Sur la parole de Dieu^ 2* dim, (2!' sermon des éditions )y devant la Reine Mère. (12.822, f. 117, 128, 131-152.)

— ^. Samedi,! ç mars, panégyrique de saint Joseph." Quœsiz'it sibi DeuSy devant Marie- Thérèse. (Plus de manuscrit.)

— 5. Le sermon du 3^ dimanche est perdu.

— 6. Vendredi, 25 mars, sur le mystère de V Incarnation, (i*^ des édit.). ("-825, f. 35.)

— 7. Sur r Ambition ("/ dim.). — M. Gandar en a d^agé le texte (12.822, f 331), d'avec les additions et remaniements de 1662 et 1666.

— 8. Sur la Haine de la vérité (dim. de la Passion). — Toutes les éditions, avant celle de M. Gandar, altéraient

I. On sait que Y /exposition de la foi catholique... fut communiquée en manuscrit à Turenno.

3. Il y a, en quelques endroits de ce sommaire, des différences si accentuées avec le sermon du Louvre, qu'il y a lieu de s'étonner que \f. Gandar n'y ait pas reconnu le résumé du sermon de i66i. (Cf. Ledieu, Mémoires^ 73.)