CHAPITRE DEUXIÈME
F / gravement ce sermon en y introduisant de longs emprunts I / à une autre œuvre prononcée cinq ans plus tard devant Louis XIV, à Saint-Germain ; réciproquement on tirait de ce sermon de quoi combler les vides que l'on faisait dans ''autre. (12.323, f. 14, 16-22, 42-57-)
— ç. Rameaux, Sur /es Souffrances. (12.823, ^* ^^ç.)
— 10. Vendredi' Saint. Sur la Passion (2^ des édit.).
— //. Pâques : In quo Ofnnis œdificatio. (12.824, f. 42.)
< L'étude des manuscrits, dit M. Gandar, achève de montrer jusqu'à l'évidence que tous ces sermons, écrits après le Carême des Minimes, avant le Carême- du Louvre, appartiennent à Tannée 1661 et à la chapelle des Carmélites. > ^ans le choix même des sujets et dans le tour que l'orateur ^ Cru devoir leur donner, on trouve facilement des raisons 9ui confirment leur attribution à ce Carême. C'est ce dont ^^^ Gandar a donné une ample démonstration (*), à laquelle '^^^Us nous plaisons à renvoyer le lecteur, car l'abondance ^^ matières nous fait une loi de saisir avec empressement, Pociy abréger la nôtre, toutes les occasions qui se pourront ^*>c:^ontrer.
J c* ferai seulement observer que si les vérités chrétiennes
'^^ des applications particulières à certaines vocations, ces
*"î tés, universelles de leur nature, ont aussi un fond commun
j*^^ convient à toutes. Ainsi notre orateur prêche au Carmel,
3^ Jour de Pâques, <L un saint renouvellement du temple de
*^ti en nous : > et il pourra reprendre ce sujet, à la cour
^^rne, en 1666 ; nous voyons sur son manuscrit des retouches
^^'îl faudra dater de cette époque. Il montre, au jour de
^ A^nnonciation, un Dieu s'humîliant pour confondre notre
^^gueil, relevant notre bassesse en s'appauvrissant lui-même,
^ï^richissant notre misère en nous apportant tous ses biens ;
!• Bouuet orateur t 346-368.
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il célèbre, dans le Panég\TÎque de saint Joseph, € la simplicité, le détachement, Tamour de la vie cachée ; > et ces développements, si bien appropriés à la piété de son auditoire, ne seront pas déplacés, sauf quelques modifications nécessaires dans le tour, devant toute autre assemblée chrétienne ; ils se retrouvent en effet dans Thistoire de sa prédication.
— 1661, Sermon aux Nouvelles Catholiques le y vendredi de Carême: ^Probet autem seipsum homo^b ^{^^\\xs de manuscrit). Voy, Pensées chrétiennes et morales (ï) ; — et aux Nouveaux^ Convertis y le 4.' samedi : i. Cum exaltaveritis » esquisse placée à la fête de la Sainte- Croix (2). (Plus de manuscrit.)
En dehors de la station dont nous venons de parler^ Bossuet avait à prêcher, le 18 mars, chez les Nouvelles Catholiques ; et, comme il y eut sermon aux Carmélites le 19 et le 20, ce furent, cette fois encore, trois sermons consécutifs. Une autre prédication, également annoncée dans la. Liste véritable et générale..,, était promise à la chapelle des Nouveaux Convertis, pour le 26 mars : c'était le lendemain de TAnnonciatîon, et la veille du 4^ dimanche ; autre série de trois jours non interrompus. Il ne faut pas s'étonner si Bossuet, en de telles circonstances, ne prit pas le loisir de rédiger tout au long 1er discours accessoires. L'un des deux put être Tfesquisse : Cum exaltaveritis Filium hominis... Les maisons des Nouveaux Catholiques- étaient dédiées à la Croix Q) ; et ce mystère y fut plus d'une fois prêché durant le Carême. L'évangile du 4® samedi est pris du même chapitre VIII de saint Jean, où se lit notre texte : Cum exaltaveritis, etc..
Reste pour le 3^ vendredi le Probet seipsum homo, que nous avons déjà signalé ('^). Ce qui nous porte à l'attribuer à
