CHAPITRE DEUXIÈME
dépasser la limite de 1661. On lit sur la dernière feuille du irianuscrit 12.823 de la Bibliothèque nationale :
« Consolation à M[adame] de H[autefort].
€ Raisons de se consoler, passent celles de craindre. Nolite cantrisiari sicut ceteri; bien examiné. Mort sainte et chrétienne; mort malheureuse (p. 3, 4), Néhémias (p. 5). Quel repos on doit avoir dans la mort des siens (p. 7). »
On le voit, Bossuet nous apprend lui-même à considérer cet opuscule comme un discours privé, puisqu'il en résume la doctrine au même titre que celle de ses sermons.
§ 2. — "Époque de Paris, 2"** partie. — Du Carême du Louvre au Carême de St-Germain. (1662-1666.)
— 1662. Carême du louvre.
LE grand fait qui domine Tannée 1662, c'est le Carême du Louvre, la première station que le grand orateur ait donnée à la Cour. Il « marque pour lui, et, d'une façon plus générale, pour Téloquence religieuse en France au XVI I*^ siècle, ce point si difficile à saisir, qui est celui de la maturité et de la perfection (')>>.
Sur dix-huit sermons, qui furent prêches, douze et un fragment, nous sont parvenus. Voici Tordfe dans lequel ils se succédèrent :
— /. Sur la Purification de la sainte Vierge: « Tulerunt)^
etc. (Mss. 12.825, f. 103.)
— 2, Premier dimandie de Carême^ 26 février: Sur la
Prédication évangélique: « Non in solo pane, » etc.
— j. Mercredi (P'' mars) )
— 4, Vendredi \ P^^^"^'
— 5. 2^ Dimanche sur V I mpénitencc finale (Évangile du
jeudi suivant). (12.822, f. 194.)
I, Giindar. Dossuet orateur, 408.
La Prddiouioa de Bomiet
— 6, Mercredi; perdu^( sur r Enfer y
I — 7. Vendredi sur la Providence: € Fi/i, recordare^"^ etc. j (12.822, f. 176.)
— 8'Ç'io. y Semaine^ trois sermons sur la Charité f rater- \ nelk et la société entre les hofPtmes, perdus, sauf une I péroraison (»). (12.822, f. 262.)
I — //. Quatrième dimanche: sur r Ambition, 1 (12.822, f. 314.)
! — 12, Sur la Mort (mercredi, 22 mars), (12.822, f. 357.) ; — /j. Pour la fête de F Annonciation ( samedi {^\ 25 mars). i (12.825, f. 69.)
— /^. DimancJu de la Passion: Sur r Efficacité de la Péni-
tence, (12.823, ^« 6^)
; — 75. Sur r Ardeur de la Pénitence (Mercredi),
— 16. Sur r Intégrité de la Pénitence ( Vendredi),
(12.823, f- loi.) ; — 77. Dimanche des Rameaux (2 avril): Sur les Devoirs
des rois, (12.823, f. 219.)
— 18, (^) Vendredi-Saint: <L Hic est sanguis...,"^ (j^ des
édit,). (1^.823, f. 311.)
I La liste de ces discours, qui ont tous une importance I capitale, a été dressée par M. Gandar. A la vérité, ce savant critique ne comptait, dans son Bossuet orateur {^), que onze sermons complets, et y ajoutait deux fragments ; mais il n'y avait là, semblc-t-il, qu'une simple distraction. Il suffisait donc, en réalité, d'enregistrer ses conclusions, par rapport aux sermons conservés. Restent encore des recherches à faire sur les six discours perdus. Nous exposerons dans le
1. C'est, à ce qu'il semble, vers cette époque, que Bossuet aura écrit pour fixer sa pensée, sa dissertation sur la Charité fraternelle ^ ou, comme il la désignait dix ans plus tard (Pentecôte, 1672: Mss. 12.824, f* ^93) * ^c discours sur \ Amitié chrétienne y. — Se trouve. Pensées chrétiennes et morales ^ Lâchât, X, p. 604, (article XII).
2. Apparemment la prédication de ce jour tint lieu de celle du vendredi.
3. Sur ces dix-huit prédications, treize sont mentionnées dans la Gazette de France- La Muse historique de Loret nous entretient en outre de celle du 2 février.
I. Mémoires, 92. — Ledieu nous dit ailleurs que la dignité de Doyen de Metz fut
(Floquet, II, 209) pour la laissera un vieillard, qui paraissait la désirer vivement C'était Royer. Je ne garderai, disait celui-ci, le poste que deux ans. « Le bonhomme, rapporte I^ieu, tint parole, et mourut au terme fatal (p. 69). > Bossuet lui succéda alors, conformément au vœu unanime des autres chanoines. û, Bossuet orateur, p. 229.
