Mss. ii.823, f

5. Sur la hiiinc de la vérité (2j' serni.). — Voy. l'édition Gandar, p. 346.

passages entiers de celui-ci. Ainsi en est-il de la fin du second point. Ce passage n'avait donc point été prononcé ; et il n'y a que trop à craindre qu'il n'en ait été de même de tout le discours. Cet emprunt n'est pas le seul en effet : voici encore de belles paroles qui sont passées dans le sermon du dimanche de la Passion, après être restées en détresse dans celui de la Cliarité fraternelle: « Les flatteurs du dehors, âmes vénales et prostituées, savent bien connaître ta force de cette flatterie intérieure. C'est pourquoi ils s'accordent avec elle ; ils agissent de concert et d'intelligence ; ils s'insinuent si adroitement dans ce commerce de nos passions, dans cette j secrète intrigue de notre cœur, dans cette complaisance de notre amour-propre, qu'ils nous font demeurer d'accord de tout ce qu'ils disent. Ils rassurent dans ses propres vices notre conscience tremblante, et ^ mettent, dit saint Paulin, le comble à nos péchés, par le poids d'une louange injuste et artificieuse >. Que si nous voulons les déconcerter et rompre cette intelligence, voici l'unique remède ; un amour généreux de la vérité, un désir de nous connaître nous-mêmes (>). » etc.

— Vendredi^2 avrilySur le OiltedâàDieît. (Mss. 12.822, f. 265.)

Bossuet a écrit pour le vendredi de la 3e semaine le sermon sur le Ctdtedû à Dieu, Avant de le rédiger, et peut-être tandis que la cour s'étourdissait, et se consolait assez allègrement du deuil qu'on était venu faire à Saint-Germain,il avait tracé, sur une feuille (2),devenue ensuite l'enveloppe de son discours, cet extrait d'Isaïe, avec quelques réflexions ébauchées :

« Clamât ne cesses,,., et annuntia domui Jacob [non aux Gentils ; mais son alliance]. Quel sujet de ce cri ? Me etenim

1. Charité fraternelle, 2<' p. — (Lâchât, IX, 248. — Cf. Haine de la vérité: < Non pote%tmundus... > p. 344 de l'édit. Gandar. — Voy. aussi ce qui précède ce passage.)

2. C'c fragment est inédit. Mss. 12.822, f. 267. — En titre : Saniaritraine], j iem. j serm. — puis celte phrase, qui semble avoir été alors une devise pour Bossuet : « Celui

! qui se glorifie dans ses bonnes œuvres, ravage sa propre moisson. > — A la fin, renvoi I au pastoral de saint Grégoire le Grand, 2« partie, ch. 10, 11.