CHAPITRE PREMIER

recueil des Pensées chrétiennes et morales^ réduit d'autant, pourrait, à titre de compensation, s'enrichir d'un certain nombre de réflexions parfaitement authentiques, puisque l'autographe subsiste encore. Exemple :

4; Péchés (t omission et de commission. Jugement dernier. — € Le Fils de Dieu ne parle en son Jugement que des omissions, mais de là on peut entendre combien les commissions seront punies. >

< Jugement représenté en diverses manières :

\^ <L Fermer la porte, clamantibus et dicentibus : A péri nobis (Matth.y xxv^ 11), Éternel désir d'entrer />/ gaudium Domini (Ibid,^ 21 ^ 23) ; grand par la nature, s'irritera dans la peine. Éternellement : Nescio vos (Ibid., 12): discedite.,. Le ciel de fer.

2<> t Faire amener et tuer devant lui. Justice du roi qui se plaira dans le supplice des méchants : Interficite ante me (*).

3** « Séparation des bons d'avec les méchants. Leur société ici-bas fait qu'il épargne; qu'il ménage les joies et les peines: là l'un et l'autre pur et par conséquent dans sa force: Vini meriy etc. (Ps, Lxxiv^ ç).

4^ «Celui qui néglige d'employer le talent; ou qui n'a point le vêtement nuptial : Ligatis maiiibus et pedibus ejus mittite (2) eum in tetiebras exteriores : Contrainte ; sans action ; toutes les facultés liées, etc.

<L Notez ; i^ n'avoir point fait valoir le talent: Servum (^) inutilem, — 2^ Ne l'avoir point fait valoir par un bon principe: Nonne in nomine tuo prophetavimiis (**) ?... — 30 Ne l'avoir point fait valoir assez tôt. Vierges folles. » (Collection Floquet.)

Ces notes ont été écrites vers 1662, ainsi que les suivantes:

« Nécessité de la grâce et de la prière, » — « Deux choses principalement convainquent l'homme de la nécessité de la