CHAPITRE DEUXIÈME

''^^I à propos : Second exorde pour le sermon sur la Résur-

^^ction^ les deux feuillets qui sont ici toute la composition»

Contiennent en réalité non un exorde, mais deux; c'est-à-dire

^^ plan du discours, écrit le premier, et Tavant-propos jeté à

^ hâte sur le verso de la dernière feuille (*). C'est par celui-ci

ÎU*il fallait débuter dans l'imprimé :

'<Deux paroles du Fils de Dieu adressées aux morts : ^nii hora et nnnc (*) \esty quando fnortui audient vocem ^^Mi Dei,] (/oan, k, 2J); — Venu liora, in qtia \pmnes qui ^^^mt in monumentis audient vocem Filii Dei.] (Ibid, 28), — ^^ux sortes de morts. Deux parties dans l'homme; toutes ux ont leur mort. JÉSUS les a fait revivre par sa parole, première aux pécheurs, pour les appeler à la pénitence ; seconde aux morts ensevelis, pour les rappeler à la

V. D'autres avant-propos, écrits sur une feuille volante, ont ^'^^ déplacés, ou même négligés. De ce chef les manuscrits ^^^ntiennent encore des révélations instructives qui n'ont pas ^^é signalées jusqu'à ce jour.

Après le sermon qui a pour texte : Beati miséricordes^ \ ^Uoniain ipsi misericordiam consequentur, (i*^"^ ou 4*^ pour la Toussaint, selon le caprice des éditeurs), on lit un exorde, i ^u'on pourrait être tenté de rapporter à ce sermon, en raison • de la conformité du sujet, et, si l'on en croit l'édition Lâchât, | . et toutes celles qui lui sont postérieures, en raison aussi de : I l'identité du texte: Beati miséricordes.

Mais d'abord ce texte, mis en tête de l'exorde, est une invention de cet éditeur; et quant aux pensées qui y sont ; exprimées, si elles paraissent convenir au sermon de la I Toussaint /^i/r l'Œuvre des Bouillons, de Mets, c'est uniquement parce qu'elles sont, elles aussi, l'introduction d'un