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tiné, dans la pensée de l'auteur, au jour même où se lit l'évangile du Jugement dernier,d'où est tiré le texte: Quamdiii non fecistis..., c'est-à-dire au premier lundi de Carême. Le lundi n'était pas régulièrement le jour de prédication. Un empêchement étant prévu pour le dimanche, aurait-on parlé de renvoyer le sermon au lendemain 1 L'auteur répète avec insistance, dans l'exorde : « Il nous déclare dans notre évangile... » — « Ayant pesé attentivement tant ce que nous en lisons dans notre évangile que ce qu'il a plu à Dieu de nous en révéler,» etc. On ne saurait guère douter, par conséquent, que ce qui a été écrit de ce sermon l'ait été en vue du premier lundi. Toutefois, sur l'enveloppe, avec des renvois à des œuvres antérieures destinés à compléter cette rédaction sommaire, on lit ce titre autographe: i^e Semaine, 2^ Sennon. Cela suppose un premier discours écrit, qui probablement ne fut pas prêché. Je crains qu'il n'en ait été de même du sermon sur l'Anniône. Les revues de troupes se prolongèrent pendant plusieurs jours (i), et Leurs Majestés ne revinrent à Saint-Germain que le vendredi, 19 mars.

Deuxième Semaine. — La prédication du second dimanche est mentionnée dans la Gazette (^), ainsi que celle du mercredi suivant. Il ne faut pas espérer de cette feuille banale d'indications utiles sur les sujets traités.

— Dimanche (?). — Sur V Honneur : « Omnia opéra sua... -%

(Mss., 12.822, f. 154.)

Sur l'enveloppe de ce sermon, l'auteur, se méfiant désormais des circonstances, se borna à mettre : 2^ semaine de Carême, sans fixer le jour. Dans ce sermon si important et si beau (3), il revenait au plan, auquel il lui avait fallu renoncer dans l'Avent précédent, à cause de la mort de Gaston de