II. PAQUES

maintenant! «Il estmortau péché»,dit rApôtre(/?(?w.,vi, 10), c'est-à-dire qu'il a dépouillé toutes les faiblesses qui avaient environné sa personne en qualité de caution des pécheurs. Il est mort au péché, et « il vit à Dieu, » parce qu'il a commencé une vie nouvelle qui n'a plus rien de l'infirmité de la chair, mais en laquelle reluit la gloire de Dieu : Quod autan vivit, vivit Deo. « Ainsi estimez, continue l'Apôtre, vous qui êtes ressuscites avec JÉSUS-CIIRIST, estimez que vous êtes morts au péché, et vivants à Dieu par Notre Seigneur JÉSUS- Christ » ( VI, ii):et comme JéSUS-Christ est ressuscité par la gloire du Père, marchons aussi dans une vie nouvelle » ( VI, ^). C'est à quoi nous oblige la résurrection de notre Sauveur, et la doctrine du saint Évangile ; et ce que la doctrine évangélique nous prêche, cela même est confirmé en nous par le saint baptême.

De là était née cette belle cérémonie que l'on observait dans l'ancienne Église au baptêm.e des chrétiens : on les plongeait entièrement dans les eaux, en invoquant sur eux le saint nom de Dieu. Les spectateurs (i), qui voyaient les nouveaux baptisés se noyer pour ainsi dire et se perdre dans les ondes de ce bain salutaire, puis revenir aussitôt lavés de cette fontaine très pure, se les représentaient en un moment tout changés par la vertu occulte du Saint-Esprit, dont ces eaux étaient animées; comme si,sortant de ce monde en même temps qu'ils disparaissaient à leur vue, ils fussent allés mourir avec le Sauveur pour ressusciter avec lui selon la vie nouvelle du christianisme. Telle était la cérémonie du baptême à laquelle l'Apôtre regarde, lorsqu'il dit dans le texte que nous traitons (2) que nous sommes ensevelis avec JÉSUS- Christ pour mourir avec lui dans le saint baptême, «afin que, comme JéSUS-Christ est ressuscité par la gloire du Père, ainsi nous marchions en nouveauté dévie. » Il regardait