Becueil, etc., pp

3. Préoccupé de l'éducation des femmes, Rolland demande que l'on crée en leur faveur des institations analogues, et qu'il y ait < une école où se formeraient les maîtresses pour l'éducation , soit publique , soit particulière. »

4. Dés 17G2, un arrêt du Parlement de Paris, à la date du 3 septembre, disait : « Il serait très-important d'établir dans la suite une corres-

240 l'esprit laïque dans l'éducation.

jésuites ce que l'institut des jésuites avait d'excellent : l'unité, la suite dans les méthodes, la discipline et la hiérarchie. « Tant que les collèges, dit Rolland, seront isolés et réduits à ne tirer que d'eux-mêmes les divers secours dont ils ont besoin, l'on ne doit point se flatter d'y voir l'éducation portée à ce degré de perfection que leurs fondateurs ont en vue. Chaque université aura donc son territoire; une chaîne de communication réunira les universités et les collèges. » Rolland ne veut pas cependant d'une trop grande dépendance ; il connaît les inconvénients de l'uniformité poussée à l'excès, et qui supprimerait toute liberté dans les méthodes : « L'uniformité doit être plutôt dans les principes que dans les détails. 11 est, en efièt, une uniformité stérile qui mettrait des entraves au génie. Quoique la marche puisse être différente , le but doit être le même. C'est ainsi que la nature se conduit dans ses opérations, où l'œil étonné découvre tant d'unité dans les vues, tant de simplicité dans les moyens, et tant de variété dans les résultats ' . » '

L'esprit d'unité, qui sera plus tard la règle directrice de la Révolution et de l'Empire, est déjà le principe des parlementaires. Rolland exige que tous les établissements créés par l'initiative privée soient subordonnés aux collèges officiels et à l'autorité de l'État. « Tous les maîtres de pension et autres qui tiendront école ne pourront enseigner publiquement qu'après en avoir obtenu la permission du collège dans le territoire duquel ils seront situés, permission qui ne sera accordée qu'après un examen que feront subir le principal et les régents. » La cour de Paris, par arrêt du (3 août 177'.i, ordonna que, dans toutes les villes où il y aurait des collèges , les maîtres de pension seraient tenus de conduire ou d'envoyer au collège « tous leurs pensionnaires étudiant la langue latine, à partir de la cinquième ».

La vieille société française n"était donc rien moins que libérale en matière d'enseignement. La dépendance complète de l'instruction par rapport à l'État était alors consi-

pondance entre les universités et les collèges qui sont dans le ressort de l.'i cour. »

i. Mecueil, etc., p. 75.