LES JANSÉNI8TP ET LES JÉSUITES

lu's par lein?â principes à l'immobilité. Il a inspiré quelquesui)(;3 des/meilleures réformes accomplies au sein de l'^ni-^ ^^ersit^ers la fin du dix-septième siècle^. Enfin, pour-èout (iir^el esprit est encore vivant de nos jours; c'est lui qui anime les réformateurs de nos études classiques. Lesjésuites et les jansénistes, ces grands rivaux du dix-septièmo siècle^ sont encore en présence et en lutte à l'àeure actuelle., Les jésuites régnent en apparence ^ soit dans leurs écoFes,' soit même, par le nàaintien de quelques Vieux usages, dans les collèges de TUniversité. Mais les jansénistes erdans une certaine mesure les oratoriens sont les instigateurs et les maîtres de tous ceux qui, de notre temps, -proposent des améliorations, dans renseignement secgndaire et rêvent des progrèa/pédagogiques. Pour ne citeV qu'un exemple, il est impossible de ne pas remarquer que la circulaire ministérielle du 25 septembre 1872 çst allée chercher dans, lès livres jansénistes l'inspiration de la plupart de ses critiques t»t la substance de ses projets de réforme*.

Il n'entre pas dans notre plan de raconter en détail l'histoire dés écoles de Port-RoyjaP. Elles furent fondée* en 1643 sous le nom modfeste de PetitesrÉcoles, sans doute aflh de ne pas porter ombrage k TUniversité et surtout aux jésuites. C'est aux alentours de Port- Royal -des -Champs que ce dessein fut d'abord exécuté sans éclat et sans bruit. Les solitaires ne songeaient pas à dominer les âmes et à gouverner le mondé : ils agissaient sous rinspiration d'un zèle désintéressé et d'une tendresse sincère pour les enfants. « Je vous avoué, disait un jour M. de Saint-Gyran h M. Lemafetre, , que ce serait ma dévotion de pouvoir servir les enfants'. » >

. 1 . Voyet le Bulletin admimigtratifdn Ministère de l'instruction publique,