L'UNIVERSITÉ DE PARIS ET SES RÉFORMES SUCCESSIVES

CHAFITRE PREMIER

lESJ^ATUTâ DE HENRI IV ET l'hISTOIRE DE l'uNIVERSITÉ '^ AU DIX-SEPTIÈME SIÈCLE

I. Dé<*adenoé de rUniversité de Paris au Beiu£:mo dècjle. — > Causes de son abaissement : discordes ciVileSt progrès des jésuites, routine intérieure. ~ Néeessité d'ttne réforme. -^ Statuts de 1698 et de 1600. — Coïncidence .de date entre la Téta^e de PUnivei^té et la publication du Jintio dudiorutn des jéraites. — La réforme de |^ 600 accomplie par le pouvoir rojal, non par^PEgUse. — 'Détail des améliorations édictées. — 1« FumM de» atp<^ he catholicisme (â>ngatoire. '— Obligation de parler en latin^^nterdiction de la langue Tulgaire. — Livtnrc et explication, de^ut^rs latins. — Enseignement du grec. — Les devoirs écrits. — ^ E^éeignement de la philosophie : Aristote en est tptrj^^ ral|^ et Poméga..— Ses écrits ddr^it être expliqués plus pUlosophi* ' quement qna grammaticalemeht. — Étude insuffisante des scjlenees. — Règlements dlactpliàaires. — 2* Humlié de médecine ; peu de^tnodifica-

' tions.-^ Prôgr^ des études de botanique et d'anatomie. — Deux séances. d*anatomie par anv-^ Longues formalités des examens. — Visites, cérémoniea. — Abus des disputes en public. — Mépris de la chirurgie et de toute antre oauTre .nourelle. — d^ Ihoulté de droit eano\ — Le droit Tciriï négUgé dans l'Université de Paris. — Caractère religieux et théo- , logique de la faculté de Paris. — Xes r^lem^ents s'oceu[)ent moins de la nature des études que du costume des> professeurs ou des élërcs. — > 4« FuMlté de tkéekifiei — Le nom du pape n*est pas pronoDoé. — Les pnrfèsseurs de la faculté de théologie jurent obéissance au roi et respect aux Ms do l'État. — Jugement général sur la réforme de 1600. — Causes qui empêchèrent le succès complet de PUniversité du dix-septième ûècle. — L*État eut le tort de ne pas continuer Pœuvi^p de Henri IV.

,IL Histoire de PUiiiverBité pendant le dix-septième siècle. — Discipline plus rigoureuse. — Obscurité des universitaires de la première moitié du sièole. -^ Peu de travaux connus. — Méthodes imitées des jésuites. — I^ Urrt» olasiiques. — Aphthoniuf et sa rhétorique. — Les règles des amplifications: lea ehrieê.'-— Toute initiative de composition , toute liberté â'imaginaUon supprimée dans les devoirs écrits. •— Les cahiers

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/ L UNIVERSITK DE PAR

trexprcBsions. — Ixîs recueils tic lieux, communs. — I^ philoKoplùc eïiseignée en langue française : l'UniTcrnté réprime cet essai. — lie» dictées et la discussion.— Décadence de T Université bous LouicTXIV — ^es professeurs manquent. — Statuts relatifs à la séparation des sexes dan» les écoles primairefi[. — L'Univcrsitéi après avoir imité îi-s jésuites, s'inspire des jansénistes. — Absence d'originalité. — Guerre à *Descartc8 et à sa philosophie. — Formulaire de 1691. — Le professeur Pourchot. — |ja littérature françaije pénètre dans les claïups. — Hajcu- «issemcnt de l'étude des langues mortes et de la rhétorique. — Péilngogie empirique de l'Univçrsité : ni réflexions générales, ni principtH. — Deux i>oinls discutés avec quelque ampleur : la question du célibat des professeurs, la question de la durée des études. '

« Le bruit et la renommée de rUniversité de Paris court par toute l'Europe où le latin est enteiidu, de façon qu'on n'estime point celuy avoir esté bien iasiltué aux lettres qui n'a estudié ^ Paris. Geste Université n'est pas rUniversité d'une ville seulement, mais de tout le monde universel; quelle est la discipline deceste Université, telle est la discipline du reste du monde >. • Ainsi parlait eii 1562, dans ses AdvertissemenU au roi Charles IX, rhommei dii^izième siècle qiii a le plus aim^l' Université. 4d Paris, et qui pour cette mison même en ^ )e plus énergiqnement signalé les abus et réclamé la réformé. Ramiis ne vit pas le» progrès qu'il espérait; au contraire, il assista il la décadence de cette Univeirsité qu'il avait, tenté d'arracher ii sa routine. En 1^1, le protestant Hubert Langùet écrivait de Paris à son ami Camérarius : « Les Jésuites éclipsent en réputation tous les autres professeurs^ et peu à peu ils font tombjor les sorbonistes dans le mépris. • Les trente dernières années du

1: Bamos, AdvértUs&mêUté mu ro^ (p. 158). D'aprèa Du Boulay (ffUtpria. UàivertUatit PiuHèien*U), l' UnivenitA dt Paris compta jusqu'à vingt mille écoliers soas ^eori II. f^ ObariM IX, se nobkfare se sermit i^iU( A cinq o» six cents, ^ **

DËCADBNOB DE L UNIVERSITE. *

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siècle, avec log agitations perpétuelles de la guerre civile, précipitèrent la décadence et aggravèrent le mal. Henri III, dans j^ lettres patente» de 1584, se plaignait que les troubles eussent grandement diminué et déprécié TUniversité : « Au lieu d'escoliers, estoient entrés aux collèges de» solliciteurs et locataires de chambres. » Les professeurs ne valaient pas mieux que les élèves, si l'on en croit sur parole le recteur Roze de la Satire M énippéè : « Jadis, au temps des politiques et hérétiques Ramus, Gallandus', Turnebus, nul ne faisoit profession des lettres qu'il 41 'eust de longue main et à grands frais estudié et acquis des arts et sciences en nos collèges, et passé par tous lés. degrés de la discipliné scholastiqud. Mais maintenant les beurriers et beurt*ières de Yanves, les vignerons de Saint-Oloud, sont devenus maistrès es art8/bacheliers,principaux, présidents etlourslers des collèges, régents des classes, et si arguts philosophes, que mieux qu^ Gicèron maintenant ils disputent de inven" tioHê, » Lorsque l'entrée victorieuse de Henri IV dans sa capitale mit fin aux dissensions intérieures, l'Université n'existait plus que de nom; les collèges étaient fermés ou transformés en ^ casernes, [quelquefois même en étables : tf Vous y oyez à toute heure du Jai^ l'Iiarmonie argentine ot la vraie idiome dtis vaches et veaux de lait, et le doux rossignolement des asnes et des truyes K » ' lAB discordes civiles avaient donc eu pour résultat la désorganisation extérieure de l'Université. Mais Henri IV n'eut pas seulement à relever des ruines matérielles : ii fallait aussi remédier k un mal plus grand, la faiblesse des études, l'insuffisance de mèlhodeS' surannées que la force de rhftbitude et l'autorité de la tradition maintefuiient invariables après cent cinquante ans de progrès. Étartril pos-

1. Vojrw, danalA Satire JUinijipée, U tuurangnc da rtctour Boxe. Les plai? Ranteritts dé U Satire Méàippèn tonf oon Armées par lo témoi^fnage d'un con> t^mponUii, BotttntU. (Voyes Da Boulay, t. VI, p. 916, et 11. Jourdain, JIUtoire de V ÙaivenUé éc Paris ans ditt'trj^tième H diit-kultièwie ilèelcéf, p. 8.)

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l'université de paris.

sible de remettre en vigueur les sta|uts du cardinal d'Estouteville qui, depuis^452» étaient la loi de l'Université? La Renaissance avait accompli son œuvre dans les arts, dans les leitres, dans les sciences, dans le gqût général de la nation.; la Réforme avait profondément modifié les conditions religieuses de l'État; le monde matériel s'était agrandi par la découverte de l'Âmérjque; l'imprimerie avait donné des ailes k la pensée; les Jésuites organisaient leurs écoles avec un succès croissant; Rabelais, Montaigne, avaient écrit; Ramus avait parié ; tout dans l'eàjpace d'un siède s'était transformé : l'Université seule, au milieu du changement de toutes choses, pouvait-elle demeurer immobile? Henri IV ne le pensa pas. Il était personnellement un ami des lettres. N'oublions pas que c'est lui qui a écrit ces mots charmants : c Plutârque me sourit toujours d'une ûresche nouveauté;'^ Taimer, c'est m'atmer : car il a été l'instituteur de mon bas^ âge. » Sonr zèle pour l'instruction publique lui inspirait des paroles comme celles-ci k l'adressé des professeurs du Collège de France : « J'ayme inieux qu'on diminue de ma despense et qu'on m'oste de ma table pour en payer ipés lecteurs*. » Uii des premiers soins du roi fut de nommer une commission chargée de discuter et d'établir un nouveau règlement : après quatre sou cinq ans d'efforts et de délibérations les statuts furent promulgués le 18 septembre 1600'. Il importe d'apprécier le sens de cette réforme, trop timide sans doute et qui ne répondait pas sufAsammeni aux besoins réels de l'époque, mais qui introduisit cependant quelque? Innovations utiles et qui fut la dernière réforme . solennelle de l'Université avant la Révolution.

Avant d'entrer dans le détail des améliorations édictées,

1. Voyet la lettre à Casanbon.fi janrier 1C99, dans Poirron, ITtttoire du règne de Henri IV, Ht. VII, cbap. viii.

2. 1^68 membres de la oommiMion étaient , ponr l'Église, Renaud ilc Beanne, arclicvèque de Bourges; ponr la magiMtralure, Aohille de Harlay, Jacques 4e la Ctaesle, Auguste de Thon, Ségoier et François de Bkt; pour rUniTendté, R. Ricber, Rllain, Minoe, J. Oallmid, J. MoreL

car\ctërp de la réforme i>ë 1600.. 425

notons le changement, considérable ique marque un titre domme celui-ci : « Lois et statuts' de rUniversité, faits et promulgués par Vordre et la volonté du très-chrétien et très^ invincible roi de France et de Navarre, Henri IV. » C'était le pouvoir laïque qui, pour la première fois, mettait énergiquement la main sur l'instruction de la jeunesse ; c'était l'État qui semblait dire : désormais l'éducation est une affaire civile, nod religieuse'.

Au treizième, ait quatorzième siècle, l'UniversUé avait été réformée par Innocent III et par Urbain V. Au quinzième siècle, c'est encore un légat du pape, le cardinal d'Estouteville, qui, au nom du siégé apostolique, promulguait le règlen^ent de 1452^ Il est vrai que des membres du parlement, r.'^présentants de l'autorité royale, l'avaient aidé dans la préparation de son œuvre. Mais, en 1000, les râles sant changés : les ecclésiastiques ae figurent dans la commissiqn de réforme qu'à titre de conseillers. L'archeyêqne de Bourges préside, mais cette jrrésidence est honorifique. L'élément civil, lé? paglstrats, et surtout les professeurs jusque-ià oubliés, et que de tout temps pn. néglige trop de consulter dans les questions qui les intéressent le plus, en un mot^ les représentants dé l'autorité royale et de la puissance civile, dominent dans le conseil institué par Henri ly, et sont leà véritables inspirateurs de la réibrme. « Les statuts de 1600, dit un historien, f\irent une éclatante revanche prise par la raison, par notre droit public, par la religion éclairée, sur la folie et les principes subversifs de la Ligue. » '

1. Cette aécularisatioa insensible de Védupaiion et ce progrès de Tenprit laïque Ront encore pltu marqués cinquante ans après dans Ich ôcritH de Louis XIV et do quelques-uns do ses ministres ; « C'est un-droit, est-il dit daîns les Mémoire* rur les ordannadcn faits laur ordre de M. Coll>ert , c'est un droit que la souveraineté donne aux rois do pouvoir eux .seuls établir et fonder des académies dans leur royaume. Co droit a pour fondement cette maxime généralA que nul ne pent faire aucune assemblée générale, ai ériger aucune compagnie qui fasse un corps sans Tautorité du prince. »

li'UNIVEIlSITK DE PARIS.