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nées, les jétuites, se répandant do proclw eu proche^ eurent des nmisons À Billom, à Bourges, à Poitiers, à Hoolins, à Beims. Il est 4 remarquer que ce sont les populations et le^ provinces du sud<ouest, de l'ouest, du centre, qui virent çt faTorisèrent les premiers progrès des jéniites. y^|#( 4e H^

l'oniversitk de paris.

Or ^ B

« Si M. le chantre, disaient-ils, est persuadé que ces rares docteurs peuvent s'acquitter utilement de ce qu'Us promettent au public par leurs affiches, il devrait bien .donner avis au Roy. Il aurait merveilleusetnent soulagé M. le dauphin-, lequel, comme tous les enfants d^ son âge, a eu de la peine pour faire des thèmes et* des verrions, pour, acquérir l'habitude de îa langue latine. » .

Ici, on ne faisait que défendre une tradition consacrée, et une loi de la nature, de tout temps reconnue. Dans la question du mariage des professeurs, l'Université du dixseptième siècle échappait, au contraire^ à la tradition et entrevoyait des principes nouveaux. '

On sait que, dans les premiers temps, le célibat était la loi absolue de l'Université dé Paris. Le cardinal d'Estouteville dispensa les médecins seuls de cette obligation. Henri IV étendit la permission du mariage aux professeurs/ de droit. Dans la faculté des arts, sauf quelques exception^ le célibat restait encore la règle La question hit pos^avec quelque éclat en 1677, et il y eut autour d'elle une véritable guerre de pamphlets et d'écrits de tout genre, en prose et en verst Les partisans du mariage avaient li réftiter la maxime de Cicéron : Non passe se H vxoH ei philosopfnx ope» ram darè. Ils employaient pour cela d'excellents arguments : ils demandaient si les magistrats étaient moins appliqués aux affaires pour être mariés, si le célibat n'avait pas de grands inconvénients au point de vue des moeurs ; ils se plaignaient de ces maîtres es arts « qui ne sont ni prêtres, ni moines, ni mariés, et qui mènent une vie de garçon dans .la faculté des arts afin de vivre plus commodément et pour eux seulement. » On comiaençait à comprendre que pour élever dos enfants, lé mariage, qui aujourd'hui nous paraît presque une condition indispensable, ne doit pas être tput au moins un motif d'exclusion. Cependant, le préjugé contraire subsista longtemps encore; et Napoléon!*' lui donnait une consécration nouvelle en' 1808, lorsqu'il inscri-

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leçons publiques, en toute» sortes de sciences et autres exercicCB, au collège de Olermont. » Bctardée quelque temps, rcxécution de cet édit eut

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