CHAPITRE PREMIER
l'éducation AU DIX-HUITIÈME SIÈCLE ET ^ES^ PRÉCURSEURS DE ROUSSEAU
L Lft pédagogie du dix-hoitième âécle. — Trois grands faits : !<> l'apparition de tiiéorieq nouvellçs dans V Emile de Kouéseau et dans les œavi«s des philosophes; 2<» l'expulsion des jésuites en 1762 et les efforts des parlementaires |K)ur organiser rinstniction nationale; 8" la Révolution. ~ Esprit général des théoricH pédagogiques da dix-hukiènio siècle : esprit laïque, philosophique, égalitaire, national.
II, RoucMeau considéré comme Tinitiateur de la' pédagogie franiÇaise au dix-huitième siècle. — Le bénédictin Cajet et son lirre sur les IHoffiatë de Bouêêeau. — Les précédents de l'^ifc. — L'abbé de Saint- Pierre.—
V 'Se» projets de réforme. — Tendances utilitaires^ — «^Éducation morale. <*•* Insuffisance des moyens proposés. ^ Prix de justice, de bienfaisance. — Exercice ifcolaire de ces Vertus. — L'enseignement de la sagesse d'après le Protagonu de Platon. — L'abbé de Saint- Pierre dédaigne les lettres. -- L^élère doit apprendre un peu de toa^ — Enseignement professicmnel. — Le latin conservé, parce qu'il est utile « au commerce des marchandises )i. — Réforme^ justes et utiles : un bureau perpétuel de Vinitructiom puHi^e; des méthodes uniformes, etc.,— Le goût des minuties en fait d'é«5nGation. — Les douze raisons qui doivent faire préférer l'éducation publique à l'éducation privée. — ^'éducation 4es filles T progrès sur le dlx-septième siècle. — Collèges de filles.
IIL Locke : ses Pemeifâ mr'Vidueatiou (1693^ traduites en dés 1696. — La lanr^ne maternelle et une langue étrangère, res études. — Le Uin vient ensuite : on doit l'apprendre par V'usage, par la routine. — lyj grec supprimé. -^ Locke reprend les méthodes de Ascham. — Esprit utilitaire de Locke.' — Principe général : il faut étudier ce ddnt cm aura besoin dans la vie. — Études positives. — Ni^ rhétorique, ni logique. — Locke compte beaucoup sur la nature. -^ Il ne croit pàsf^dle d'exercer la mémoire. — f,ôcke devance Roussenu dan» la plupart des vues relatives à l'éducation physique. — Les punitions et les récoTdpensM : le fouet infligé par un tiers, comme chei les jésuites. — Idée d'un métier manuel nécessaire même aux gentilshommes.
L*éDtJCATION DES FILLR8.
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louon^ l'aDDô de fcJami-Pierre u avoir laii ressoi comme il l'a fait i'lnll>ortance de l'éducation des filles. « Co. sont les femmes qui font et défont les nations. Ce sont les
4 • ^ LES PjiÉCU^EURS DR ROUSSEAU. '
/IV. De queliuéi écrivains pédagogiques iiioihs connus. — Croiisiw et ses travaux ae pédupogie. — L'abbé l'iuçhe et ses réflexions sur l'éducatioti. -- La langue anglaise recommandée. — Le tut do l'éducation esl'de faire « un agréable homme ». — La Ckjndaminc et sa Lettre critique tur r éducation. — tJne ville latine. — Les IlaMe» àe La Fontajnc écartée», comnie 8ui>érieûre8 & la portée d'esprit des enfants. — Un
; autre précurseur de Rousseau : Bonneval, — Education négative.,-- L'initiation aux vérité» religieuse» retardée jusqu'à l'adolescence, p
Le dlx-hiiitième''siècle Fa pas vu,"-en matière d'éducation, des fondations aussi considérables que c>elles des siècles précédents. Ikn'a rien organisé qui fût aussi nouveau que l'étaient en 1600 les collèges des Jésuites, et, cinquante ans plus tard, 1^ Petites-Écoles de Port-Royal. Mais il a pris sa revanche dans la théorie. Par l'organe de ses pubJicistes et de ses philosophes, il a éclainé les questions pédàgogi-^ ques d'une lumière plus vive; il a rattaché l'éducation à son principe, Vest-à-dlre k une connaissance de plus en plus approfondie de la nature humaine ; enfin, il a préparé des fondations durables^ jf *s^ V-{^ •
Malgré la diversité apparente des systèmes dan^ua temps
^Où la critique ne ménage rien, où Hmagination ose tout, il est impossible de méconnaître qu'un même esprit, d'un bout 4u siècle à l'autre, préside, k travers mille tâtonnements, k l'enfantement de l'éducation* nouvelle. Les réflexions de Rousseau et des philosophes, lés efforts des parlementaires pour remplacer les jésuites expulsés, enfin, îôs essais et les aspirations des assemblées révolutionnaires, ces trois points
• essentiels de la pédagogie française du dix-huitième siècle nous apparaissent comme les trois étapes successives d'un même mouvement d'idées qui emporte vers d'autres destinées l'éducation nationale : d'abord, la critique des vieilles pratiques et l'exposé théorique des méthodes nouvelles; puis le grand éYéuemcuoa qui, OO; 1762^ ^}^^ ^* tewain
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de peintures des choses qu'ils aperçoivent par les sens ; ce sont ces' choses sensibles qui leur font retenir lot choses
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