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maire, l'éloduence. la no»' nie. la inélanhysiou'o, la htifliiuo.

• '\'')i LES C0;<TRAI)ICTEtJU8 4jE ROUSSEAU.

la Révolution. Cette pensée hanaJd est vraie en matière politique : elle l'est beaucoup moins pour l'art de l'édu^ - ration*. Il semblerait, au premier al^ord, que r/?wi7*?, qui

• , 1^ prétenJlH tout reilbuveler dans les méthodes d'instruction, dût nécessairement devenir, le -code pédagogique d'une époque qui voulait tout cfiatigcr dans l'ordre social. Mais

«ducatian d'i!4tiile,'^on s'eh souvient, est une éducation ceptipnnelle , une éducation de lux.e, qui, à supposer ' «^ qii'èlle fût bonne, ne saurait du moins convenir qu'à quel- * ques privilégiés. La Révolution avait à cœur de populariser les lumière^ : que lui importait un système où il faudrait trouver autant de précepteurs qu'il y a d'élèves? Elle avait hâte d'aiteindre son but : l'éducation négative , avec ses lenteurs, n'était pas son fait. Elle prêchait la fraternité, la vie sociale régénérée: Rousseau, au contraire, tendailtii ' ' une sorte d'isolement antisocial. La Révolution, enfin, afVait à compter avec les difflcullés d'une organisation réelle: Rousseau, se jetant en plein dans la chimère, ne faisait qu'arranger, au ^ré de sa fantaisie, les combinaisons d'un « ptlan idéal. La critique la plus vive de VÉmilej c'est précisément celle que les faits se sont chargés de Itii adresser : c'est sa stérilité pratique. Parue trente ans avant 1789, -^^'--^lÎQBuvredeRonssMti M s'œtpa^ trouvée en état de fournir un programme d'études jblux hommes de la Révolution, il ^a fallu que les grandes assemblées révolutionnaires , qui tenaient des circoustances le pouvoir et de leur génie, la volojyté de réfornier l'instruction, cherchassent, à travers mille tâtonnements, la formule de l'éducation nouvelle. La gloire de Rousseau est belle; combien elle eût été

I. Rccohnaigsons pourtant que, dans les dlsctusions pédagogiques de 1a

' . Cîoijvcnt ion, le nom de Jlou88eau revient souvent. Ainsi, Joseph Gh<^nicr,

4Jans son discours ^u 5 novembre 179.3, s'écriait : « ...Celui des philosophes

(lui a le mieux connu la Véritable théorie de Téducation, l'éloquent, le

profond, le sensible auteur de Y Emile... » Et il proposait d'appliquer à tous

\^ les enfants de France, pendant les douze premières années de la vie, l'édH-

cation négative, occupée seulement par les jeux et les exercices du corps.

plus belle e cette révol sous le jtfuf de, il eût ^ huitième si sociétés fut (le l'avenir!

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et f|ui fait honneur à rindé|)oii(lanco d'espi^t d'un jésuite, c'est le rcjrrct que le P. liuffler exi)rinie ;i l'endroit de l'ën-

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