RAPPORTS DES OFFICIERS DE PROVINCE

faire enseigner aux eiifants l<a langue franraise et do la leur apprendre par principes'» » A Monlbrison, do mémo, on demandait que l'on s'occupât princi[)alenient d'apprendre aux enfants leur langue et l'histoire de leW pairie, et que, parle récit des vertus des grands-hommes de leur pays, on^ leur inspirât le désir de leur ressembler ; enfin « que Fon . donnât aux enfants une teinture de géographie, surtout^ de celle de leur pays* ». Ces études modernes de la langue et de la littérature française, et aussi de l'histoire nationale, ces études réelles et nécessaiies que l'on réclamait de toutes parts, étaient précisément telles que la Compagnie de Jésus, obstinément asservie à son formalisme, répugnait le plus à admettre.

Pour la philosophie, le temps se passait « à copier et à apprendre des cajiiérs i'emplis ,de distinctions vaines et de questions frifoles. ». {Mémoire dès officiers royaux. d'Auxerre.) Les officiers municipaux d'Orléans demandent la suppression de ces cahiers, et souhaitent qu'on adopte Une bonne philosophie imprimée. Ceux de Montbrison voudraient « que les règles du raisonnement s'expliquassent en français, que f on bannît les arguments, qui ne font qiie des di,gputeurs et non des philosophes. >» Ces vœux si légitimes de réforme sont autant de plaintes et d'accusations portées contre l'enseignement dès jésuites.

Pour la; morale, les jésuites n'avaient pas renoncé à

défendre les^îasuistes du seizième et dû dix-sèptième siècle.

Ainsi, parmi' les livres prohibés dans teurs collèges, figu-

', raient tous ceux qui conçlamnaient la doctrine régicide de

' Mariana*. ■ , / ^ . . ^ .

Pour la religion, la Société de Msu;? continuait à la considérer coràine sa propriété privée. Elle luttait sou vont contre l'autorité des évèques, à litre de •< compagnie exempte