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DONNifeïÇ^ P«YCHO|.OOIQI?M.

lE DIX-NEUVIKME SIECLE.

la mère* » Par ses exagérations même, le liv-re d'Aimé

■ Martin trahit le besain, qui .s'im|)Ose à la société de notre

temps, de substituer rinfluenco de plus en plus forte de^la faifcle aux §utres influences qui s'en vont. Si Aimé Martin fait petite- et nitHîie insignifiante la part du père, c'est qu'il Ij sait très-oGcupê,\.très-af('airé. Il est CM^dant désirable^ ou plutôt il est nécessaire, que le pèWde famille réclame et prenne sa i)art de la grande mission édùcatrice (|ui infcombe. à 4a famille. On prévoit à quelles complaisances, à quelles faiblesses même l'édu- . cation domestitiue serait exposée, si elle était laissée 'à la ; charge de la mère seules C'est au X/gàteçies maternelles qu'on doit fttribuer surtout les défauts dé ces générations . nouvelles, dont on a spirituellement raillé le ton suffisant, la précocité hâtive, en appelant Ceux qui les composent : « Messieurs les enfants y Messieurs les jeunes gens^, i L'autorité plus ferme et plus sévère du père est nécessaire pour rétablir dans l'éducation domestique un équilibre que compromettrait le plus souvent la tendresse maternelle. «Quoiqu'il en soit, nous Qe saurions trop le r„edirê, la caractéristique de ^a pédagogie française au dix-neuvième siècle', c'est d'avoir mis en plus grand honneur, je ne dis ' pas l'instruction, mais l'éducation domestique. On n'a pas asser remarqué combien les. œuvres pédagogiques de notre litl,érature,Jusqu!à l'époque où l^usseau flt entendre ses éloquentes protestations, étaient restées muettes sur les «levoirs et les droits de la famille en matière d'éducation. L'É^'lise se substituait aux parents : aujourd'hui, c'est aux parents à repr^dre les fonctions usurpées par l'Église.

On s'étonnera peut-être que, dans cette histoire rapiée de la i)ê(.lai,'ogie française au dix-neuvième siècle, nous n'ayons pas Aiit une place aux travaux distingués ou éminents des

1. /•/'ducat ion (h« vuTfx, etc., j). 11. Y^ 2. N'iiyo/. l'ouvra^^'o (It'jà cité de M. Logouvé, /t'j* Pci'ck et îei enfants au

(Iij--M/;urii'iit4nièi:lf, • ' ■

KS(^l!ISSK d'tNH THÊoIUM I>K l/KUrCATlON.

(le rhonuno pout (l(!venir, en effet, une niaxinie de son édu-

l'iîSPUIT de L'UNlVI-yisiTK NO^LVKLI.K.

hommes qui ont conlribii'' îi constituer l'Uni v^rsik» nouvelle, et de-ceux qui à rheiire présente aspirent k l;i réformer, à en perfectionner les méthodes, sans en charger l'esprit général. Mais on comprendra par quelles raisons de convenance un livre, qui est surtout un lîvre de docirine., s'abstient de s'eDgager dans les.débats qui passionnent noire temps. Si nous nou^ n^êlions à ces j;)oléiniques sans cesse renaissantes et sur lesquelles l'avenir prononcera, nous, serions conduit à exprimer des critiques ou des louants également inopportunes, puisqu'elles s'a^pesseraienl à des adversaires ou à des amis qui vivent encore.

D'ailleurs, on voudra bien le reconnaîtra, l'esprit de l'Université, un esprit libéral et ami du progrès, est présent à toutes les pages de ce livi^e^et er a dicté toutes les conclusions. Et, si nous nWonà pas ronsaoré d'étude spéciale aux projets de réforme conçus d/ins^ ces dernières années par MM. J. Simon, Bréal, Bersot, Janet, du moins c'est en nous inspirant de leurs écrits que nous ayons jugé les doctrines pédagogiques de nplro^pays. Nous nous sommes constamment ° efforcé "de faire passer dans nos analyses et dans nos critiques lasubslaiice de leurs travaux. L'Université, dans ce siècle, a plus agi. que spéculé : elle a fait des élèves- plus qiïe composé des théories. En un sens, on pourrait lui reprocher d'avoir trop peu manifesté ses préférences pédagogiques. Par la faute des .temps, par suite de l'a réserve que lui imposaient les circonstances, ^We a tâtonné, elle a témoigné de quelque indécision. Et, cei)endant, elle a son esprit à elle, que\Alic'helet caractérisait avec . force il y a quelques années ' : « VUniversité est modeste et fait peu parler d'elle. Ses prctesseurs offrent et à leurs élèves et aux parents mondairi le type édifiant de la famille.... Je parle de la masse dr ce grand peuple, si modeste, <\ obscur et voulant l'être, ibrt libéral (quoique discret,