Xoêjih, ly70, p. 363 et euivatt' ;s

L liV.n.UTlON ET SES LOIS.

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des devbirs de la péi'iagoghô.. I>e là résulte la nécessité d'une série de réformes a ai consisteraient à relever nlns f^ncon^

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LB UIX-NEUVIKME 8IKCLE.

timide), de formes douces, excellentes et sans le moindnî pédantisme.iv. Son enseignement est identique et, s'il est Th'odJré, il n'en.est pas moins clair. Son principe contredit, dément, détruit le principe du moyen âge. Ce principe éternel est celui que Platon expose si bien dans VEutyphr(M, celui qjie Zenon enseigne avec tous les jurisconsultes, celui que Kant à formulé, etTAssemblée coûstituante proclamé. Sur lui le Droit repose.... SauY des nuances assez légère», les livres et les chaires de l'Université enseignent la même chose : la souveraineté du Droit, la primatie du

Juste.... »., De plus en plus rUiiiversité française, prenant consfience

d'elle-même, développera, nous en avons l'espoir,, son esprit de modération et de fermeté, soû tempérament conf iliant/t ouvert, ses goûts pour les diverses formes de l'instruction. Sans renoncer k ses qualité littéraires, elle acquerra ce qui lui manque encore en fait de savoir positif. Elle se débarrassera dès restes d*ane instruction formaliste, pour recherchép les méthodes naturelles et les procédés logiques. Elle

t^ travaillera à former non-seulement les qualités^atoires, mais les fechltés de jugement et de raison. Elle se propo-

« sera l'éducation de la conscience, non moins que l'éducation de l'esprit. Enfin, elle se rendis digne -de sa destinée et de ce qui lui reste à faire pour assurer l'avenir libéral du pays. % '

CONGl

trinei en n lUil)e

Ronsi KÎve ( progr App^ Unp]