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^ . ÉDUCATION DE LA FEMME. -

linue a la grammaire, U la -poésie, à la jurisprudence, h, : 1 Islrologie, cftr ces/choses ne sont d'aucune utilité W la , -ae ' ainsi parlait' Gérard Groot. Érasme, heureuse nent, nécauja pas les conseils de ses maîtres, et avec sa pu issinte spontanéité do tempérament, il échappa li 1 esprit monastique qui l'obsédait de toutes parts, pour d.evenir l'un des plus libr^ «sprits de son temps. Dans une remarquais ,'.tu.le s^i'r ses œuvres et ^sur sa vie, un auteur a pu dire réceiument : « Sans être philosopha, Erasme a préparé cette M'iiumcipation intellectuelle qui aboutira k Descartes,.... Mus surtout en prb|>ageant avec -un zèle infatigable .la n.nnaissance de l'antiquité profane, en la distribuant a tous les âges, avec la mesure et sous la forme ^ui convient à rhacun, Érasme est peut-être celui qui a le pîlu» fait, au début du seizièrai^iêtle, pour rendre v fécond^ cette rencato:^é respi-H ^antique et de l'esprit chrétien^d'M est

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•râitM i«i*Ji^ê8 dé l'éducaUon 9Wt successivement retenu l'atâaon d-Wme;: CW f»tol qu'il dé»iatt i^CbarJes- (juinCii. 15W, sou liyre jur \'I«smti<m iAPr^.f^^r^ dune morale élevée qui peut se résumer ^ans cette senlence- . Nul n'est prince, a'U n'est homme de bien». »

De même dans „UI» Urre qài s'inspire de YEcommique de Xénophon, \dMmage chrétien, et où la morale de 'Evan- ^'ile-s'allip à la sagesse antique, Erasme traite de 1 éducalion des femmes». Il s'y.mogue de ces jeunes (111^ dont toute l'éducation consiste il Wen faire.la révérence, ix tenir

1 Vover 1. liTto vraiment inrtructif do M. O. Feagèrc •: i.'m«<.. p'ri» [su p^ «4.. -.Hou. .«ivon. TMitio» do, u=„vrc, complMe, ,rBr««me,.cu dU ToiamM, Mgdum Ma.onm,im. j^,^,

■2 lutittti» vrimripu ehrUtiani, LouTain, ir,2(i. tiinrisi compit es. ,. lv!T mÏ. vC;» Lto.t lcol«pi.ro l«-.ieMMtutfHed..<.no».

3. cirùtia.i n^rlmo^ii InHUutiv, ŒavtOH ^^^^^^^oyl; surtout* Cet ouvraïfe e«t dédié k Catherine, reine d' An^letefte, lu2C. Voyez surtout

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