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, il intéressa à sa cause {g cardinal de Guise, Charles lorraine, son ancien condisciple, et le préceivteur dC ;ii IP.' Il lui avait dédié, en 1514, une édition des Éld--^ ■t^ d'Euclide. Grâce à sa puissante intervention, Jl ob- ^que Henri, II, révoqiiant l'arrêt porté par François I",' ocordàt, en 1547, « la mairie levée de sa plume et de sa lui-iie,)» selon l'expression de Bayle. . "

Jainus usa de la liberté qu'on lui rendait pour attaq-uer - (i ion et Quintilien, et excita, par suite, 'de nouvelles (O; les chez les -fanatiques de. l'antiquité ^.Cependant, mal- ^^i'/ i 'S criaîlleries deses adversaires, Ramus fut appelé, en l": . par la faveur du roi, au Collège de France, pour y (M ijier une? chaire nouvelle, créée à son intention sous le litr de chaire d'éloquence et de philosophie. Son enseigne-^ imi y fut des plus brillants.

I li'fteur royal groupa autour de sa chaire jusqu'à deux auditeurs. Dans lat dédicace de sa leçon d'ouverture, us disait : « Ma leçon a été prongncée au milieu d'une ande affluence de monde que plusieurs personnes à-, ^^anoules oftt dû être emportées hors de la salle; et que 'orateur lui-même, dans cettç grande chaledr, a été pri^ l'un^iccès dô toux et a failli être asphyxié. » Mais de nouvelles luttes attendaient un philosonhe « trop désireux <lo iM>uveautés », selon l'expression d'Etienne Pasquièr, pour>^ viviv en paix avec ses contemporains. On sait qp^l bruit se lit autour de la ridicule querelle des quisqnis et des quan^ *

<}unw., que les sorbonnistes voulaient prononcer ki^kis et luwhaUj tandis qtie Ramus et quelques autres tenaient pour la prononciation de l'u^ L'affaire fut portée devant le

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1 f-t; collège de PtohIos fut déHormaU 1» demeure de KamuR. Il otait Mtn 1 lie des Carmea, près de la place Maubcrt. Il avait été fondé, en 1314, ^"iw l'hilipjKî le Bel.

1. liriit'tHfr tju^PrtioHm in Orntorem Ciri-roum, 1547, et li/wtoricir «lin- J nrt nutM in QMiHt'tliaHtim,l'Aih

■i ^ \st do cette ridicule querelle que nouH serait venu le mot cattrau 1*1 1 (n >i^nor une Kotto rumeur, un vain bruit.

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parienient.Ramus souleva «les conlradicl ions plus s;-rieïï^?s par seà essais de réforme dans la grammaire, la rhétorlMne •" • et la logique. De plus, à parllr de'1561 , Ramus ne dissimula plus ses sympathies pour le calvinisme».

Enflriî pai* ïa supériorité de sa science et l'édàt de saparole vraiment éloquente, peut-être aussi par le ton trop tranchant et l'arrogance de ses discours -et de §es écrits, il excita l'animoslté.de quelques-uns de ses collègues. Son plus redoutable ennemi fut Jacques ..Charpentier, dont lami tié des jésuites et des influences de cour avaient fait un Ijpctèur royal de mathématiques au Collège de France, bien qu'il avouât lui-mème sa profonde ignorance de ces sci<'nces. On peut juger de ce qu'était alors l'enseignement, quand on volt que Charpentier, pOiir garder sa place, r remettait de se mettre au courant des mathématiques on

moins de trois mois. : -x

En dénonçant l'incapacité do son collègue, en s'insurr géant contre une nomination scanWeuse, en réclamant avec énergie des garanties, des exam^îBf et dw concours, pour assurer le recrutement des professeurs, Ramuâ attisa les haines qui nermentalent sourdement contre lul^ et réveilla celles qui avaient paru s'upaiser. De sorte qu'il eut à défendre sa chaire h la fois contre les catholiques, contre \p% fldèles d'Arlstote, «outre les jaloux et 4e8 envieux de son

* talent, et enfin contre ses ennemis personnels. Tour h toiir

• dépossédé (îè son titre de professeur, ou rétabli dans ses fonctions, selon les vicissitudes de la guerre civile, il fut obligiVde s'enfuir en Allemagne. 11 î^ilall de ville en ville,

V offrant ses services aux unlversitéSj^acclielUl d'abord ave: défiance, parce qu'on voyait en lui le blasphémateur d'Ar.stote, mafs presque partout assez heureux pour retourner les

1. Voyez, dauH Ictravail «i iiitércasnnt et w ccmiplet de ^. Vhnrlo^ NN:»''' (liiipton, Jtamu», »n rie, kck écrit» li tien *y>iw«rm<,'!*hi8toirc de la c^fivcivii*ii Oc llamuH ftu j)rotcstunti8inc.

('•prits e^t rcc

SCS (lisco^rs.

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il était soute

. la lie à la foi

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(y< orages, t

avt'iiirjsous

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