‹ Histoire critique des doctrines de l'éducation en France depuis le XVIe siècleChapitre 65 sur 200 · Précis des leçons préliminaires ; Œuvres, t. VI, p · texte numérisé non relu

Précis des leçons préliminaires ; Œuvres, t. VI, p

Après qu'il s'est nourri quelque temps des vérités de la psychologie et de la métaphysique , Télève de Condillac étudie les sociétés dans leur origine et leurs progrès successifs : « Le jeune prince connaissait déjà le système des opérations de l'âme; il comprenait la génération de ses idées... Il s'était familiarisé si promptement avec toutes ces choses, qu'il s'en retraçait la suite sans effort et comme en badinant. » — « Après l'avoir fait réfléchir sur son enfance, je jugeais que l'enfance du monde serait pour lui l'objet le plus curieux et le plus facile à étudier. » Après la psychologie transcendante, la philosophie de l'histoire ! Ce n'est pas Condillac qu'on accusera de ménager l'intelligence de son disciple ! Il y avait du reste quelques pratiques heureuses dans cette imitation pédagogique de l'histoire réelle de l'humanité. Ainsi l'on exerçait le prince aux arts primitifs, et d'abord à l'agriculture, les premiers peuples ayant commencé par là. M. de Kéralio, son gouverneur^ lui fait arranger un jardin, où l'enfant travaille, « où il sème du blé qu'il voit croître, mûrir, et qu'il moissonne. »

Le développement individuel devant se modeler exactement sur révolition de l'humanité, Condillac est amené à construire une théorie générale du progrès. Il distingue trois étapes dans la marche progressive des peuples. Le premier âge a été celui des arts industriels, nécessaires aux besoins de la vie; puis sont venus les beaux-arts; enfin, le troisième degré est occupé par la science et la philosophie. On a le droit d'être surpris que Condillac, qui pose en principe, que dans ses progrès gradués, l'éducation doit se conformer à cette loi des trois états du genre humain, ait commencé par intervertir cet ordre, et se soit contredit luimême, en essayant, dès le début, de faire de son élève un philosophe, un penseur.

Avant d'arriver à la grammaire, « dont l'éij^de serait plus fatigante qu'utile, si on y arrivait trop tôt », le prince de Parme se familiarisera d'abord avec sa langue maternelle, le français, en lisant les poètes dramatiques, particulièrement Racine, qu'il étudie pendant toute une année, et dont il recommence la lecture jusqu'à douze fois^ Toute ques-

1. ((Le matin, nous lisions les poètes. Nous commençâmes par le Lutrin^ d'où nous passâmes à des pièces de théâtre. Nous lûmes quel-

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