I. Voir chdessQS, p

î. Voir ci-dessus, p. 70 et sur m : 6, où, à tort, on a voulu retrouver un semblable titre, ci-dessus p. 9S. Après ce qui a été dit de leurs inexactitudes, pp. 77 et syy. (mais voir surtout p. 92 et sy.)» il eit inutile de démontrer la non-autbentieité de eee tities.

S. Voir oi-detfBi, p. 113. H aurait transposé par eoBséqMBl xiv : t4-87.-rOaoiqu'U ea toit du rapport à rétabUr entra x : 8rxii : S et xiT : 2i-27, il est fort singulier sans douta qu'on ait voulu sppuyer Tauthenticiié de xiii : 1-xiv : 23 sur leur prélemiii rapport avec XIV : 24-27 (voir les ouvrages cités de Havernick« Keil, Delitxich et d'antres), comme si ce rapport n'était point, fort douteux.

hW UYRIB DBS PROPHÉTIES d'ÉSâÎK 203

Gelto ppemièpe colleetion (irrxii) est la seule qui aurait pu être formée par Ésaïe. Nous ne le pensons pas cepen* dant, mais nous croyons qu'elle a été probablement réunie par l'un des disciples du grand prophète. Si elle l'eût été par Ësaïe lui-même, les diverses prophéties dont elle se compose * se suivraient certainement dans un ordre plus naturel.

Ni dans l'ensemble du livre d'Ësaïe, ni dans telle des collections particulières que nous avons signalées, on ne parvient à retrouver un plan d'après lequel auraient été réunis tous ces éléments divers ^. On ne sera guère

Ub dei avfimieBto 1m plas gravei «entre ranthenticité de xin : i^ xiT : 23, e*e8t préôsément qu'en passant de la lecture de cette pëfi? eop« à celle des vss. S4-f7, on se sent tout d'un coup transporté à «ae époque entièrement différante; on ne se trouve plus aTec les «zîlés en Babylonie, mais avec les armées assyriennes en Palestine. -s- IfémBiotns, il se peut que la personne qui a rassemblé la coUectioa des ehapp. xiii-xxiii ait jugé du contexte dans lequel il fallail XIV : S4-S7, absolument comme quelques exégètes contemet que nous en ayons la preuve dans la place même qu'elle a définiltveseBt assignée à ces versets. Il se peut même aussi que U pwfluàre eollectioB ait renleimé plus encore que les cbapp. i-xu el ziv : ii-97; que, par exemple : xiv : S8-xx : 6; xxi : il-xxiii ei^ aient f jit aussi partie. Toujours eat-il que la première aubdivisioa (i-xii) de cette collection resta telle quelle sous la main du rédacteur ultérieur, et que son travail de rédaction ne porta que sur la aeecnde subdivision, dans lai(uelle il mit des titres aux diverses prophéties, et qu'il enrichit des prophéties contre Babylone.

t. On s'est donné beaucoup de peine pour expliquer comment le chep. I ouvre le livre entier (voir sur la date de ce chap., ci-dessus, p. liS). Pour nous, la chose se comprend bien mieux en supposant que c'est un disciple d'Ésaïe qui a placé le chap. i avant tout le Teste (peut-être à cause du vs. 2). U faut en dire autant du chap. vi.

t. Ce n'est pas sans doute un effet du hasard qu'à partir du chap. XIII il y ait tant de prophéties contre les gentils. Toutefois, de , semblables prophéties ne manquent pas entièrement dans la pre-

201 LES LIVRES DE l'aNGIEN TESTAMENT

surpris des résultats de notre criliqne, le livre d*Ésaïè renfermant des fragments de différents auteurs, fragments qu'on n'a définiliyement réunis qu'assez longtemps après la captivité de Babylone * . Évidemment, les divers rédacteurs du Recueil n'ont eu en vue que la conservation des prophéties, qu'eux-mêmes croyaient être d'Ésaîe, ou que l'opinion générale lui avait attribuées.

miére eoUeetion (voir x : 5-zii : 6), ni dans la tnite du lirre priaiitlf (voir XXXIII ; xxxix). En revanche, xiu-xxiii contiennent également des prophéties traitant d'antres sujets» voir xvii : i-li (comp. tiii : i-ix : 6; IX : 7-z : 4) : prophétie contre Éphralm et la Syrie; pois XXII : 1-14 : oracle contre Jémsalem; enfin xxii : iS-K, s'adressant à nn personnage particulier, à on israélite. Rien n'atteste donc que le rédacteur ait voulu réunir seulement des fragments de la même espèce.

Il va de soi que les partisans de Tauthenticité du livre entier d*Ësaïe ont essayé de se rendre compte bien différemment de la composition de ce livre. Voir en particulier sur l'opinion de MM. Drecbsler, Keil et Delitzsch à cet égard, les notes à la fin du volume.

1. On arrive tout naturellement à cette date, en se rappelant cornbien de temps a dû s'écouler avant que, relativement à l'origine des fragments non authentiques^ on ait pu tomber dans des erreurs aussi graves que celles qui ont amené la réunion dans nn seul livre portant le nom d'Ésaïe do tant de prophéties qui pourtant ne lui appartiennent pas. Voir d'ailleurs ci-dessus, p. 127.