U en est de môme de xxv: i4-xxxi

2. 11 rt^sultc du contexte que VOiXt^ {^IKH ne peut signifier qne^^ la Chaldt'e. M. DIeek (Eini, p. 496, voir plus loin) ne l'a pasTO,.^ etc^est ce qui renverse son argumentation en faveur de raathenticité^du vs. 13 et sa manière d'interpréter la fin de ce verset.

noncées contre elle, » c'est-à-dire ^ tout ce qui est écrit €lan^ce livre ^ et^ ce que Jérémie a prophétisé contre toutes ies nations. » Il est clair que la fin de ce verset n'est d'accord avec le commencement : Jéhovah n'exécupas sur la Chaldée seule ce qu'il exécuterait sur toutes les nations réunies. Dans la version alexandrine, oette fin manque au vs. 13 et sert, au contraire, de titre général aux prophéties contre les païens (voir ci-dessous p. 283). Restent donc les mots: « tout ce qui est écrit dans ce livre. * Dans quel livre? Dans celui que Jérémie fit composer la quatrième année de Jéhojakim? On y chercherait en vain une seule prophétie contre Babylone. — Les chapitres l, u ont-ils d'abord formé un recueil à part comme Ta supposé M. Graf ^' et serait-ce là c le livre» dont il est question au vs. 42? On ne voit pas comment on aurait pu faire allusion ici à Jérémie l, li. Remarquons enfin le commencement du vs. 13 : Jéhovah exécutera sur la Chaldée « tout ce qu'il avait prononcé contre ce pays. » Comme dans la quatrième année de Jéhojakim, Jérémie n'avait encore écrit aucune prophétie contre la Babylonie, ces mots évidemment manquent ici de sens. Il ne reste donc de ce verset rien qui soit de Jérémie. Nous pensons cependant, nous aussi, que le livre auquel il est fait allusion au vs. 13 se retrouve dans Jérémie l, li; mais alors il faut voir dans ce verset une glose ajoutée par quelqu'un qui envisageait à tort (voir ci-dessous p. 295) ces deux chapitres comme authentiques *.

£n dehors de cette glose, il s'est introduit dans le

*• 3. Voir Jeremia, p. 327.

*' ^'m C'est l'opinion de Yenema, adoptée par plusieurs exégètes.

texte hébreu des développements et des périphrases ^ qu'on ne retrouve pas dans la version alexandrine. Nous donnons ici à la suite les versets qui présentent ces ^ particularités. Ce qui ne se trouve pas dans les Septante^^ a été imprimé en italique.

Verset 7 : Mais vous ne m'avez point écouté, dit tËtemdf^J' pournt irriter par lesœuvres de vas mains à votre défriment,^^ ^

Verset 9 : . . . J^assemblerai toutes les tribus du nord^ dii P Étemel^ Nébucadnetzar^^ rai de BabyUme^ mon serviteur^ et je les ferai venir contre ce pays, etc.

Verset il : Et tout ce pays sera une ruine, tin déseri^ les nations seront asservies au roi de BabyUme (Sept. : ils serviront parmi les nations) pendant soixante et dix ans *

Verset 12. Et il arrivera que quand les soixante e dix ans seront accomplis, je châtierai, dit V Étemel^ roi de Babylone et cette nation-là, à cause de leurs mt quités^ et le pays des Chaldéens^ dont je ferai une solitud éternelle.

1. La leçon masorétique porte« à proprement parler, vers Nébacad— ' netzar, mais il semble qu'il faille lire JlK au lieu de SfeC* Néhnead-"* netzar est nommé ici après ses sujets» ce qui assurément rend \m leçon masorétique fort suspecte. Au lieu de « toutes les gènèratUmÊ àe V Aquilon, > on lit chez les Septante : ^arptàv àirà Bo^pâ. La leçor masorétique semble ici préférable.

2. Ici le choix est douteux. Comme l'histoire avait prouvé qr toutes les nations n'avaient pas été aussi longtemps asservies aux F byloniens, le traducteur alexandrin on l'un de ses prédécesseurs api permettre de substituer les • Juifs > aux • nations, • et poar môme raison étendre ce qui était dit de leur soumission aux Bat niensà l'état d^assujetiissoment dans lequel ils s'étaient plusieur trouvés par rapport à d'autres nations.

3. Il est évident, d'après le contexte, que les mots qui ne se rr vent pas dans la version alexandrine ont été interpolés.

Verset 13 : (voir ci-dessus.)

Verset 14: manque chez les Septante ^

Verset 18 (Septante : ch. zxxii : 14)... Pour mettre Jérusalem et les villes de Juda en désolation... comme il en est aujourd'hui.

Verset 20 : (Je ferai boire la coupe^ vs. 17) à toutes les troupes alliées et à tous U? rots du pays de Ifuts^ etc.

Verset il : Et k tous les rois du Septentrion... et le roi de Sésac en boira après eux ^.

Verset 33:... Us ne seront point pleures et ne seront point recueillis^ ^ et ils ne seront point ensevelis; ils resteront sur la terre comme du fumier.

On a pu remarquer qu'au verset 18 Tinterpolateur^ par les mots comme il en est aujourd'hui^ s'est trahi luimême et s'est dévoilé comme vivant après la destruclion de Jérusalem ^.

1. là noQi n'oserions nons prononcer ; il est également possible qpu le TB. 14 soit une amplification nltérieare (oomp. xxtiu : 7), on <I^il ait été retranché par le traducteur. Le vs. i3 était devenu chei lui le titra du recueil entier, il se peut donc qu'il n'ait pas sa o4i pheer le tb. 14.

1 Id eneore le choix entre les deux leçons est diffieile. 3. Comp. Li : i, 41 . Le manque de connexion avec ce qui précède ■^cad ces mots suspects; d'ailleurs ils nous viennent évidemment dm xnénie auteur qui, au vs. 13, avait déjà fait allusion à Jér. l, li.

^- Cette conclusion n'a pas été admise par M. Graf, iitem, p. 178. ï' 'eod nin OV3 par twri te jour, c'est-à-dire aujourd'hui, à prè* "**<. n en appelle à Jér. xliv : 23 (où la même expression ne pour- '^'^ être rendue selon lui par comme il en est aujour^hui sans pléos): I Rois viii : 61 (où notre traduction n'offrirait aucun sens) ; L IV : 90; vi : 24; viu : 18; 1 Bois 3 : 6; viii : 24; 1 Chron. ' 7 M, Graf se trompe. Notre traduction s'applique fort bien à lei endroiu précités (comp. Thenios Kffnige, p. 25« 140, (et

272 LES LIVRES DE l' ANCIEN TESTAMENT

MM.Hitzig et Graf, mais selon nous, sans motifs suffisants, ont envisagé les vss. ll*»-14* comme ne formant qu'une seule interpolation*.

contrairement p. 134), Bertheau Chronik (p. 231) : et Jër. xliv : 33. De quelque manière qu'on s*y prenne, ce verset restera toajoiirs très» lourd. A présent, il est d'autres passages auxquels l'exégôse de M. Graf ne conviendrait pas du tout. Jér. xxxii : 20, où le prophète n*a certainement pas voulu dire que Jéhovah s*est fait un nom avjowrd'hui, mais plutôt qu'il s'est acquis de la gloire par une série de merveilles, comme il est clair qu'il la possède aujourd'hui) ; Esdns IX : 7, 15; Nch. ix : 10; Deut. xxix : 27: Dan. ix : 7, 15. On rencontre encore la formule QT^ Gen. l : 20; Deut. n : 30; x : 15; 1 Sam. xxu : 8, 13; 2 Chron. vi : 15; Jér. xi : 5 ; xliv : 6, 2S; nulle part notre manière de la traduire ne présente la moindre difflcultc; enûn Gen. xixix : 11. — Du reste, il est clair que, même Jér. XXV : 18, l'exégèse de H. Graf donnerait on sens fort singulier et rendrait nécessaire un changement dans Tordre des mots.

1. M. Ilitzig {Jér, p. 194 sv.) croit cependant qu*il faut réunir 11* et 14* et les envisager comme authentiques; M. Graf, au cou* traire (Jèr, p. 325 svv.) termine la première moitié de la prophétie! Il*, il retranche riK^TH et place la conjonction avant rt0;:;7. Leurs arguments — voir contre eux, entre autres Hawernick, EinL ii, 2» p, 252 svv., — sont assurément fort graves. Ils admettent, M. Grti surtout qui regarde Jcrémie l, li comme authentique, que Jérémi^ aura prévu plus tard la chute de Babylone (xxix : 1, eto.) ; cepeix-' dant il eût été fort (étrange, selon eux, qu'il eût annoncé cet aveniX" juste au moment où il représentait le^ Chaldéens comme appelés ^ exécuter le jugement prononcé contre Israël. Ils font observer enoo^ ^ que, le vs. 26b devant être retranché, il n'est plus question, dans ^ ^ seconde moitié du ch. xxv, de la fin de la monarchie chaldéenne; le vs. 13 a tout l'air d'iMro une interpolation ; enfin que, si Ton tranche les vss. 116 14a ou 11-14, la prophétie du ch. xxv forme tout suivi ; rien n'empècho qu'elle n'ait été prononcée telle quelle pe dant la 4« année du règne de Jéhojakim ; le chapitre répondrait ainsi faitemeni au but que le prophète voulait atteindre par le Reçue dont le ch. xxv fait partie.— Ces arguments devraient tomber dorant

Le Recueil des prophéties contre les païens se subdivise en deux groupes : Chapitres xlvi-xlix et l^li.

Le premier groupe se trouve en un rapport étroit avec le chapitre dont nous venons de nous occuper, particulièrement avec XXV : 15-26; cela ressort surtout de XLYi : 1, 2 et 13 et de xlix: 28, 30. Nébucadnetzar y est nommé en toutes lettres comme Tinstrument des jugements divins, et les nations citées aux Chapitres xlvilux sont à peu près les mêmes que celles indiquées par XXV : 15-26, (voir plus loin, p. 283-284)*. On en jugera du reste en examinant de plus près le contenu de xlvixlix. Voici les points qu'il faut mettre en relief:

lAChapUre xlvi : 1-12 prédit que l'armée égyptienne, battue par Nébucadnetzar aux bords de TEuphrate, ten-

téoBoi|nig6 da texte masorétiqae et celui des Septante en favenr de

[ riathentidtë des vss 1 i , i2 (sauf les variantes, voir ci-dessos) , 8*il était

poniUe de défendre Paathenticité duvs. 13. Cela n'étant pas, Pau-

tetieité des deux versets précédents^ sartout celle d a vs i4 qui n'a

nom appui dans la version alexandrine, devient aassi dontense. —

^Wrtaot, selon nons, Tinterpolatear aara platôt amplifié un sujet

^ traité par le prophète, qu'introduit dans la prophétie on élément

mt noaveacL Ensuite il n'est pas absolument impossible que Jérémie,

fti, malgré sa sévérité, n'a jamais cessé de croire à l'avenir de son

P^plc^ ait fait entrevoir la chute de Babylone au moment même où

^ Benacait ses auditeurs de la domination babylonienne. l\ est vrai

Toe son discours en souffrit, au point de vue de la force aussi bien

9^ de l'unité, mais ce n'est pas une raison péremptoire pour nous en

WB rester l'authenticité ; nous la maintenons donc pour les vss iib,

^ (d*aprè8 la leçon du texte alexandrin) jusqu'à plus ample infor-

•«ion.

'• Gbap. XLvii : i il semble quil n'en soit pas ainsi ; selon toute

M^P^rooce, cependant, ce verset n'est pas authentique. Voir plus loin,

^ ^6. Sur XLIX : 34, d'oùl*on pourrait également tirer un argument

^>*tre ce que nous venons d*afflrmer ci-dessus, voir plus loin^p. 379.

tera en vain d*cchapper par la fuite; dans sa ruine totale le prophète voit la vengeance de Jéhovah. C'est un chant de victoire qui a pour sujet Thunniliation des Égyptiens! 7-9) dont la défaite est irréparable (llyl3). Ce qu*il peut y avoir d'étonnant à trouver ici, au milieu d'une foule de prédictions, la description poétique d'un fait qui appartenait désormais à l'histoire, disparait quand on sait que ce chant n'est au fond que l'introduction de la prophétie suivante . Celle-ci porte bien un titre distinct ( v s. 3) , mais notre affirmation n'en est pas moins fondée ^

Le Chapitre xlvi : 13-28 en effet, annonce l'occupation de rËgypte par Nëbucadnetzar (le vs« 131e dit expressément). Jérémie a très-bien pu baser ses prévisions à cet égard sur la victoire que le conquérant venait de remporter près de Circésium ^. Rien ne nous oblige donc i rapporter cette prophétie a une autre époque que celle indiquée pour toutes ces prophéties (xxvi : 1), c'està-dire la quatrième année de Jéhojakim. M. Ewald^ia

i. M. Graf (Jérém, p. 507 syv.) envisage le chap. xlvi comme of* frant un tout suivi : ce qui lui permet (i*y voir une série de prophéties s'adressant juste à sept nations (FÉgypte, la Philistie, Moab, Hammon, Edom, la Syrie, TArabie). La prophétie contre Elam pent* on raison de zlix : 34, être regardée comme formant plutôt un ensemble par elle-même. On comprend que, si le chiffre iept est antre chose ici qu'un simple produit du hasard, Ténumération de M. Gr&'^ est un nouvel argument en faveur de Tauthenticité de xliz : 34 (vo^^ la note précédente et plus loin p. 279) aussi bien que du rappo* étroit qui doit exister entre xlvi : 3-lS et 14 ssv.

2. Quant à la question de savoir si Nébucadnetzar a réelIeme'^P conquis l'Egypte, comme Jérémie le prédit ici et ailleurs (voir t^^ dessus, p. 262), nous y répondrons plus loin, voy. El., xxix-xxx "^