Voir ch. v : 5-7, 11 ; vi : 3, 4, 11 svv., etc

340 LES LIVRES DE l'ancien TESTAMENT

carrière aussi bien que dans la cinquième année d« la captivité de Jéhojachin, époque à laquelle le titre du ch. II semble nous reporter pour les chap. iv-yii *.

S"" Chapitre ¥iii-xi. Révélation qui fut accordée à Ézéchiel, d'après viii : 1, dans la sixième année, au cinquième jour du sixième mois, en présence des anciens d'Israël réunis dans sa maison. Transporté en esprit à Jérusalem, il y est témoin de cérémonies idolâtres célébrées dans le temple même ou tout près du temple (viii). Jaasénia, fils de Saphan, y est expressément nommé comme complice de ces profanations (vs. Il): quatre sortes d'idolâtries sont successivement décrites, la deuxième plus odieuse que la première, et ainsi de suite (voir vs. G.> 13, 15); ce sont le culte d'une idole, peut-être d'une colonne d'Aschéra (vs. 5, 6), celui d'animaux peints dans un endroit caché du temple (vs. 7-lâ), puis les lamentations sur Thammuz (ou Adonis) ( vs. 13-15), et enfin l'adoration du soleil (vs. 16-18 *). Le prophète a probablement en vue Tidolâtrie telle qu*elle s'était pratiquée en Israël au temps de Manassé; il ne paraît pas que, pendant le rogne de Sédécias, des profanations semblables se soient renouvelées. Nous possédons plusieurs prophéties de Jérémie de cette époque'; elles n'en contiennent pas la moindre trace * ; au vs.l7,

1. Sur l'imitation de Jérémie dans les chapitres iv-vii, voir plos loin à la fin de ce chapitre.

2. Inatile de faire observer quu tout ce passage est da plos but intérêt au point de vue de la connaissance exacte de l'idolâtrie eols' raël.