Ibid. vs

lage du butin *. Cela explique aussitôt la surprenante exactitude avec laquelle on nous raconte la division de cet immense butina puis la circonstance que 1/500 de la première moitié en devait échoir aux prêtres et 1/50 de l'autre moitié aux lévites 3.

Cet exemple nous suffît ici. On pourrait sans cela s'appuyer encore sur les fragments dont nous parlions tout à rheure, qui racontent la révolte de Coré et trahissent la même tendance^, en accusant fortement la différence entre les prêtres et les lévites et en protestant contre toute usurpation des prérogatives sacerdotales de la part de la tribu de Lévi.

Nous touchons à la fin de notre analyse des quatre derniers livres du Pentateuque, par laquelle nous nous sommes efforcé d'y découvrir les éléments du livre des Origines. Nous n'avons plus qu'à nous demander ce que le Deutéronome (dans sa partie historique) peut avoir emprunté à ce livre. Il est probable, selon nous, que les cinq derniers versets du chapitre trente-deux et les neuf premiers du chapitre trente-quatre nous présentent la fin de ce que l'auteur du livre des Origines rapportait sur Moïse et son temps. Du moins, les expressions qu'on . trouve ici : en ce même jour-là^ donner en possession^ être recueilli vers ses peuples^ trahissent la langue du livre des Origines. N'oublions pas non plus que les passages cités