Ibid. vs

4. Comp. Nomb. xvi et xvii ; en particulier, xvi : o-ll ; xvii : 5 (= xvi : 40; XVII : 12, 13 (= xvi : 47-48). En revanche, xvii : 16-28 (= 1-13) s'occupent davantage des prérogatives d'Aaron, et partant de toute la tribu de Lévi vis-à-vis des autres tribus d'Israël.

du Deutéronome, notamment le second, contiennent des allusions très^-frappantes à ces parties du livre des Nombres que nous avons assignées au livre des Origines*. Ainsi, suivant le Deutéronome, Moïse est pleuré durant trente jours; dans le livre des Nombres, Aaron est pleuré pendant trente jours aussi; dans le Deutéronome, Josué nous est peint comme rempli de sagesse, puisque Moïse lui avait imposé les mains *: dans les Nombres, on nous avait raconté, en effet, que Moïse imposa les mains à Josué. — Toutefois, comme les passages cités ^ se rapportent à des fragments du livre des Nombres qui comptent parmi les éléments plus récents du livre des Origines, il en sera probablement de même pour ces passages du Deutéronome.

Ici, nous terminons la discussion sur ces nombreuses questions de détail, où nous ne pouvons voir après tout que l'échafaudage nécessaire à qui veut reconstruire le plan général du livre des Origines. Ce livre est, en défitive, un des éléments capitaux du Pentateuque. A ce titre, nous sommes intéressés à nous former une idée du cadre qu'il s'est tracé, de l'esprit qui l'anime, bien qu'une telle idée doive rester toujours et nécessairement imparfaite, à cause de l'impossibité où nous sommes de retrouver le livre des Origines dans son entier et de démêler partout les éléments primitifs de ce livre et ceux qui bien certainement y ont été ajoutés pl^s tard. Terminons donc ce paragraphe en recueillant à l'égard de ce livre quelques données désormais incontestables.